范雄杰

【摘要】本文針對(duì)文化差異對(duì)翻譯過程中的影響進(jìn)行了研究。文章主要分為四部分：第一，文化與翻譯的關(guān)系；第二，造成文化差異的原因；第三，文化差異對(duì)翻譯的影響；第四，翻譯中對(duì)文化差異的解決辦法。

【關(guān)鍵詞】文化差異 翻譯 解決辦法

翻譯既是兩種語言的轉(zhuǎn)換，也是兩種文化的對(duì)接，不同語言的轉(zhuǎn)換必須服從特定的文化要求。正如奈達(dá)所指出的“對(duì)于真正成功的翻譯而言， 熟悉兩種文化甚至比掌握兩種語言更為重要， 因?yàn)樵~語只有在其作用的文化背景中才有意義。”因此，在翻譯過程中如何解決好文化差異帶來的影響是一個(gè)不可回避的問題。

一、文化與翻譯的關(guān)系

翻譯與文化的關(guān)系如何？文化的內(nèi)涵和特征是在一定的歷史條件下形成的，受地理環(huán)境，生活習(xí)俗等的影響，隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而變化。而文化的差異性是由所從事的物質(zhì)生活方式以及所建立的社會(huì)組織形態(tài)的多樣性造成的。由于各個(gè)國家的地理環(huán)境不同，文化起源不同，所表現(xiàn)出來的文化模式與特征也各不相同，特別是價(jià)值觀念、思維方式、審美情趣等均有很大的差異。

二、文化差異的原因

1.生存環(huán)境的差異。語言的產(chǎn)生與人們的勞動(dòng)生活密切相關(guān)。英國是島國，捕撈業(yè)和航海業(yè)是其重要的經(jīng)濟(jì)支柱。因此， 英語中有眾多以水產(chǎn)和航海作比喻的成語。而漢民族在亞洲大陸上繁衍生息，人們的生活離不開土地。這就是為什么比喻花錢浪費(fèi)，英語是spend money like water，而漢語是“揮金如土”。

2.社會(huì)歷史的差異。社會(huì)歷史對(duì)文學(xué)形象的影響是巨大的。如英國的資本主義社會(huì)經(jīng)歷了各個(gè)階段， 資本主義的每一進(jìn)程，都在文學(xué)領(lǐng)域留下了鮮明的痕跡，莎士比亞的《威尼斯商人》中陰險(xiǎn)、狠毒的高利貸者夏洛克，哈代《德伯家的苔絲》中的悲劇人物苔絲等，他們都是資本主義社會(huì)的產(chǎn)物。而在沒有經(jīng)歷過資本主義社會(huì)、封建歷史又較長的中國，文學(xué)家們筆下的人物形象，就完全不同了。從曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》 到巴金的《家》，其人物形象無一不是封建社會(huì)的產(chǎn)物， 因此在翻譯中譯者如何準(zhǔn)確地把握其深處的社會(huì)環(huán)境所決定的他們的性格確實(shí)不是件易事。

三、文化差異對(duì)翻譯的影響

1.詞匯缺失導(dǎo)致譯文不準(zhǔn)確。中國的漢語是有很悠久的文化歷史的， 在漢語中，有音譯，直譯， 意譯還有通假字， 一詞多義等含義 。而英語的表達(dá)往往較為直接， 沒有很多其他特殊含義。舉個(gè)例子來說， 《論語》中有句話： “學(xué)而時(shí)習(xí)之， 不亦說乎？”中的“說”通“ 悅” ， 表示愉快的意思。把這句翻譯為英文就是“Is it not pleasant to learn with a constant perseverance and application？” 可是單從英文翻譯為漢語就是： 再復(fù)習(xí)一遍， 不是很愉快的事嗎？ 這只是把漢語中文言文的意思給表達(dá)出來， 卻忽視了通假字。所以讀起來肯定缺少中國論語的味道所在，所以看似這句的翻譯已經(jīng)很完美，可是卻丟失了原語的本身所要傳達(dá)的各種含義。

2.文化背景的缺失導(dǎo)致譯文突兀。觀念的差異、看待事物的不同方式及不同的文化現(xiàn)象常常導(dǎo)致這一差異。尤其在廣告宣傳方面，若不考慮全面就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的效果。在我國的文化中，“龍”是吉祥的神物， 是尊嚴(yán)的化身，龍是中華民族的象征， 不少商品名稱也包含這個(gè)字。在英美文化中， 龍卻是被看作鱷魚類的兇殘動(dòng)物， 象征邪惡，《圣經(jīng)》中把與上帝作對(duì)的惡魔撒旦稱為the great dragon，一些圣徒因殺死dragon而被視為英雄。在現(xiàn)代英語中，dragon 指“兇暴之徒”或“異常嚴(yán)厲的人”。因此在譯相關(guān)的宣傳廣告時(shí)，如果簡單地對(duì)譯為dragon，就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的聯(lián)想和后果。

四、針對(duì)文化差異的解決辦法

譯者必須十分熟悉漢英語言文化的差異， 提高雙語的文化修養(yǎng)，才能改進(jìn)漢英翻譯的質(zhì)量。譯者除了熟練運(yùn)用漢英語言之外，還必須對(duì)漢英雙語的文化差異了如指掌。例如， 漢語“這種結(jié)論站不住腳”。被譯成This conclusion can not stand on foot.時(shí)，英美人讀起來必然莫名其妙，因?yàn)橛⑽腸an not stand on foot 對(duì)他們來說僅意味著“不能站起來”，與漢語的“站不住腳”字面結(jié)構(gòu)雖相似， 寓意卻不同。這種原文與譯文結(jié)構(gòu)相近，寓意相遠(yuǎn)的情況大多表現(xiàn)在雙語文化差異明顯的語句上。漢語中所說的“站不住腳”，文化內(nèi)涵上與英文not hold water 相近。因此只有那些漢英雙語文化功底深厚的譯者才能勝任語言轉(zhuǎn)換過程中的文化差異對(duì)接。

五、結(jié)語

彌補(bǔ)漢英雙語在翻譯中出現(xiàn)的文化差異是翻譯的高層次要求，是翻譯必須完成的任務(wù)。在翻譯過程中，譯者應(yīng)立足于民族文化平等的立場(chǎng)上傳遞信息，傳播文化。譯者必須把信息來源放在首位，忠實(shí)于原文的信息內(nèi)涵，同時(shí)也要考慮信息接受者，考慮譯文對(duì)接受者的效果，在兩種不同文化間找到制衡點(diǎn)。翻譯的目的是兩種文化的交流，要想達(dá)到這個(gè)目的，深入地理解原文是首要條件，同時(shí)從跨文化的角度來審視和思考其文化背景和內(nèi)涵也是必不可少的，只有這樣才能使兩種不同的語言和文化自如地轉(zhuǎn)換，使譯文趨于完美和準(zhǔn)確。

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