馬麟麗　尚林勇

摘 要： 傳統(tǒng)智力觀下的學(xué)業(yè)傳授只針對語言、數(shù)理智力開發(fā)，其他智力鮮有開發(fā)或觸及，導(dǎo)致學(xué)生各方面智力難以得到協(xié)調(diào)全面的發(fā)展，難以培養(yǎng)出智力發(fā)展、個性鮮明、具有強(qiáng)烈創(chuàng)新欲望的人才。因此，從多元智力理論角度審視、思考教學(xué)方式，特別是學(xué)生評價方式，對于促進(jìn)實(shí)質(zhì)性教育改革、貫徹新課程理念是大有裨益的。

關(guān)鍵詞： 高等教育模式 多元化 研究

1.從多元智力理論視角審視教育評價

1.1現(xiàn)有學(xué)生評價和考試選拔的出發(fā)點(diǎn)與側(cè)重點(diǎn)都是語言和數(shù)理智力，從多元智力理論看：語言和數(shù)理智力僅是整體智力結(jié)構(gòu)中的一小部分而已，這種評價容易導(dǎo)致評價信度的缺失，而且由于評價標(biāo)準(zhǔn)單一，導(dǎo)致千軍萬馬過獨(dú)木橋，勢必由此產(chǎn)生一批批淘汰失敗者，評價就失去積極意義。多元智力理論認(rèn)為，不能僅由一二類智力發(fā)展水平評判學(xué)生的優(yōu)劣，從本質(zhì)上說，學(xué)生個體在智力上的差異只是智力優(yōu)勢領(lǐng)域的不同，不能簡單地以某一智力特征定優(yōu)生和“差生”，否則就會埋沒一批有特殊才能的學(xué)生。

1.2傳統(tǒng)學(xué)生評價通過不斷的書面測驗(yàn)，從外部產(chǎn)生智力發(fā)展失衡的環(huán)境，限制學(xué)生智力的發(fā)展，抹殺不同學(xué)生優(yōu)勢和弱勢智力的區(qū)別。這種外加的智力發(fā)展導(dǎo)向強(qiáng)化了學(xué)生思維發(fā)展定勢，致使學(xué)生錯過了彌補(bǔ)弱勢智力、使智力協(xié)調(diào)發(fā)展的機(jī)會，這一評價持續(xù)的結(jié)果容易產(chǎn)生高分低能或厭學(xué)。多元智力理論認(rèn)為，教育評價的發(fā)展性目的在于識別學(xué)生的優(yōu)勢智力領(lǐng)域，為學(xué)生提供發(fā)展優(yōu)勢智力領(lǐng)域的機(jī)會，或鼓勵智力優(yōu)勢不明顯的學(xué)生努力發(fā)展較具潛力的智力，只有這樣，才能使學(xué)生針對自身智力發(fā)展特點(diǎn)，找到努力方向，才能促進(jìn)智力均衡發(fā)展。

1.3傳統(tǒng)教育評價具有孤立性和狹窄性特點(diǎn)，缺乏對學(xué)生整個智力結(jié)構(gòu)和整個學(xué)習(xí)過程的真實(shí)評價，因此，其具有很大的時空局限性。這種評價容易形成學(xué)生現(xiàn)在和將來的反差，不同評價主體間的不和諧等。多元智力理論認(rèn)為，一個人的多元智力結(jié)構(gòu)不僅反映個體的智力特色，決定學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和外在智力表現(xiàn)，而且這種智力結(jié)構(gòu)的差異性對學(xué)生今后的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。如人際交往智力強(qiáng)的學(xué)生，可以彌補(bǔ)語言、數(shù)理智力的不足，幫助自己較好地吸取他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；而具有較強(qiáng)自我反省智力的人則容易確立道路和方向，這種智力發(fā)展間的遷移是傳統(tǒng)評價無法涵蓋的。

1.4傳統(tǒng)評價結(jié)果以學(xué)生考試成績的量化指標(biāo)為主，評價形式單調(diào)，評價主體也是一元的，這與一個人的多元智力特點(diǎn)是不相適應(yīng)的。多元智力結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)反映了不同智力領(lǐng)域的外在表征是各不相同的，不可能用統(tǒng)一的測量方式獲得，因此傳統(tǒng)評價必然使多元智力評價不平衡，甚至某些智力優(yōu)勢難以表現(xiàn)。

1.5傳統(tǒng)教育評價往往是靜態(tài)的，而對互動型智力，如人際交往智力、自我反省智力等，則無法準(zhǔn)確評價，這種評價強(qiáng)化的后果是容易使學(xué)生成為考試機(jī)器。聯(lián)合國教科文組織指出，當(dāng)代教育的重要任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人、學(xué)會生存、學(xué)會合作，后三條體現(xiàn)出的能力正是傳統(tǒng)評價難以表現(xiàn)的。

2.從多元智力理論看教育評價的變革

由于傳統(tǒng)學(xué)生評價以考試測驗(yàn)為主要手段，以考試分?jǐn)?shù)為表現(xiàn)指標(biāo)，以排名為評價的主要目的，只關(guān)注學(xué)生的認(rèn)識水平而忽視其整體素質(zhì)，因此，這種評價的弊端正越來越被實(shí)踐證明。多元智力理論下的學(xué)生評價觀有以下一些特點(diǎn)：

2.1突出評價參照的合理性。

傳統(tǒng)評價采取的是常模參照性評價，具有終結(jié)性質(zhì)和甄別性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)評價結(jié)果應(yīng)在學(xué)生間相互比較，進(jìn)行排名和分等。多元智力理論認(rèn)為，由于學(xué)生個體具有不同的智力結(jié)構(gòu)，因此，用一種模式評價多樣化的個體是不科學(xué)的，評價應(yīng)把每個人當(dāng)做獨(dú)立的個體看待，淡化與他人的聯(lián)系。應(yīng)以培養(yǎng)目標(biāo)為參照，以社會對多樣化人才的需求為參照，使評價能了解和辨別個體智力發(fā)展的長處和不足，以幫助個體更好地完善智力結(jié)構(gòu)，幫助個體獲得自己優(yōu)勢智力的發(fā)展契機(jī)。

2.2評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化。

絕大多數(shù)人具有完整的智力結(jié)構(gòu)，但不同個體在八種智力方面的擁有量不同，八種智力的組合和操作方法更是不同。這就要求評價方式多元化，讓每個人有充分展示其優(yōu)勢智力領(lǐng)域的空間，不僅有傳統(tǒng)考試評價語言、數(shù)理智力水平，還要設(shè)計各種活動平臺展示學(xué)生運(yùn)動、音樂智力的發(fā)展水平，更可通過多種集體活動評價學(xué)生的人際交往能力，以學(xué)生的在校發(fā)展過程評價學(xué)生的自我教育能力等，只有評價多元化，才能真正準(zhǔn)確刻畫一個人的多元智力發(fā)展水平。

2.3強(qiáng)調(diào)評價的過程性。

傳統(tǒng)學(xué)生評價把名次考試看做缺乏關(guān)聯(lián)的靜態(tài)結(jié)果，提供的是學(xué)生單一時間點(diǎn)的表現(xiàn)和成就信息。多元智力理論認(rèn)為，智力發(fā)展是一個過程，而不是靜態(tài)的結(jié)果，評價一個人的智力應(yīng)在一定社會環(huán)境中，以一定發(fā)展過程為背景。因此，評價必須以過程和情景為參照，分析名次評價中結(jié)果的關(guān)聯(lián)度，評價學(xué)生的動態(tài)智能，而不能抓住靜止的一次測驗(yàn)做出即時性評價。

2.4注重評價標(biāo)準(zhǔn)的非預(yù)定性

多元智力理論強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展的生物基礎(chǔ)、個體生活經(jīng)驗(yàn)和社會文化背景。多元智力理論認(rèn)為，隨著社會文化環(huán)境和個人經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展，智力是不斷生成變化的。因此，評價標(biāo)準(zhǔn)是生成的，而非評價者事先主觀的“預(yù)定”。必須打破由于評價者預(yù)定標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生的評價僵化的態(tài)勢，在評價者與被評價者之間建立起溝通橋梁，以平等、協(xié)商、對話的方式形成評價標(biāo)準(zhǔn)的共識。

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