謝冕

代按語(yǔ)：

天涯社區(qū)授予詩(shī)人柳忠秧2009-2010年度詩(shī)歌特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)之頒獎(jiǎng)辭

詩(shī)人柳忠秧，生在湖北黃岡，在南粵廣州闖蕩二十年，廣交學(xué)人賢達(dá)、仕宦商賈，親歷目睹商海政壇之浮沉起落，靜觀歷史人生之風(fēng)云聚散，胸懷曠古之沉郁頓挫，發(fā)為雄豪跌宕之華章，相繼推出長(zhǎng)篇文化史詩(shī)《楚歌》和《嶺南歌》，接武前賢之黃鐘大呂，振古體之衰弊，揚(yáng)國(guó)詩(shī)之雄風(fēng)，馳名于當(dāng)今詩(shī)壇，功莫大焉。

柳忠秧的新古體詩(shī)作，其要義首先在于昭示著當(dāng)代古體詩(shī)的新生和復(fù)活。當(dāng)代舊體詩(shī)壇，“老干體”盛行，千年律絕異化成“豆腐塊”和老古董，難現(xiàn)生機(jī)。當(dāng)此亟需振衰起弊之時(shí)，柳忠秧以大型組詩(shī)《楚歌》舜口《嶺南歌》潢空出世，上追屈子騷體之汪洋恣肆，中繼李太白古風(fēng)之豪放不羈，近承黃公度“我手寫(xiě)我口，古豈能拘牽”之雅訓(xùn)，把“新古風(fēng)”推向時(shí)代的風(fēng)口浪尖，不臣服于古典格律之鐐銬，以今運(yùn)古，跌宕騰挪，既彰顯單行之神，復(fù)兼容排偶之體，令人耳目—新。不僅如此，柳忠秧的新古體詩(shī)還傾力追求古典詩(shī)心的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。今人寫(xiě)舊體詩(shī)詞，最忌詩(shī)心的古舊僵化，而《楚歌》和《嶺南歌》立意在古道熱腸中寓現(xiàn)代性靈，把明代人的痛苦與歡樂(lè)、憂思與欣然、理性與激情寄托在千百年來(lái)楚人魂魄與粵海風(fēng)華之中，以今化古，充滿了現(xiàn)代意識(shí)。無(wú)論憑吊楚人楚事，抑或緬懷南粵先賢，無(wú)不著意彰顯詩(shī)人一以貫之的現(xiàn)代個(gè)性意識(shí)、批判意識(shí)、民主精神和浪漫情懷。長(zhǎng)詩(shī)中或顯或隱，處處有一個(gè)“我”字在，以我觀物、以我解人、以我釋史，深得現(xiàn)代浪漫派詩(shī)之精髓，同時(shí)又不失古風(fēng)、古韻與古意。因此，《楚歌》和《嶺南歌》可謂詩(shī)人柳忠秧古典詩(shī)心的當(dāng)代涅槃。

返觀中國(guó)千年漢詩(shī)史，體式雖或多樣，然獨(dú)缺少宏偉之史詩(shī)，屈原《離騷》庶幾近之。而柳忠秧別出機(jī)杼，蹊徑獨(dú)辟，創(chuàng)為宏偉之文化史詩(shī)。鴻篇巨制，巍然并峙。《楚歌》長(zhǎng)四百四十行，懷楚人，紀(jì)楚事，發(fā)楚聲，步楚體，被楚澤，楚風(fēng)楚韻洋溢其外，楚靈楚魂斂聚其中，學(xué)古而不泥古，渾然本色當(dāng)行。詩(shī)人孤懷獨(dú)抱，傾民族千年憂患之淚瀑，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，如韓潮歐海，古風(fēng)撲面，可謂久違的當(dāng)代古體史詩(shī)佳構(gòu)?！稁X南歌》計(jì)三千一百余字，緬懷百越古賢，叩問(wèn)南粵英靈，時(shí)空縱橫交織，寫(xiě)盡了粵海絕代之風(fēng)華：舉凡大略雄才之披荊斬棘，宦海謫臣之詩(shī)酒風(fēng)騷，儒道佛禪之慧根靈性，革命先烈之文治武功，思想巨擘之南天一柱，無(wú)不盡收眼底，囊括于胸，化為神采飛揚(yáng)之錦繡詩(shī)章。長(zhǎng)句與短句結(jié)合，散句與偶句兼容，自由與格律張弛有度，追步郭小川之“新辭賦體”而別開(kāi)生面。

質(zhì)言之，兩部長(zhǎng)詩(shī)，以詩(shī)運(yùn)史，以史載詩(shī)，詩(shī)史交融，可謂詩(shī)之史、史之詩(shī)。且長(zhǎng)詩(shī)中文化意蘊(yùn)豐厚，其超越固有政治視角與思維定式的訴求極明顯，作者用詩(shī)的語(yǔ)言和形式，濃縮了千百年來(lái)楚文化和粵文化的歷史軌跡與精神風(fēng)采，不愧為當(dāng)代文化史詩(shī)的范本。

較之新詩(shī)，《楚歌》應(yīng)該屬于舊體，作者將《楚歌》定位于“古體組詩(shī)”是適當(dāng)?shù)?。中?guó)舊體詩(shī)分古、近體，《楚歌》從體制看，近于古詩(shī)歌行一類，但比舊時(shí)歌行，于奔放之中更顯整飭。全詩(shī)四十四章，每章十行，每行七字，基本是一章一韻，間或有“兮”字的嵌入，則是明顯地增添了楚辭的元素。所以，《楚歌》是既保持了古體詩(shī)跌蕩自如的氣勢(shì)，而又兼富近體詩(shī)講究音韻美的一種詩(shī)歌體式。

據(jù)詩(shī)集注釋本稱，作者賦予《楚歌》的含義有三：一是取自項(xiàng)羽本紀(jì)的垓下之歌；一是取自漢樂(lè)府中與橫吹曲、鼓吹曲并稱的楚調(diào)曲名（如梁甫吟）；其三，則是取自現(xiàn)代藝人演唱的同名歌曲《楚歌》。這就暗示了現(xiàn)在我們看到的《楚歌》是一篇來(lái)自多方靈示的、融通今古的綜合之作。作者是楚人，他選擇以地理方位的楚地作為抒情的出發(fā)點(diǎn)，又在汗漫無(wú)際的人文時(shí)空中縱橫馳騁他的想象力，從而鋪陳詠嘆楚文化的全部絢爛與華美。人們不難發(fā)現(xiàn)，貫穿全詩(shī)的理想精神，來(lái)自屈原和李白。屈原是楚國(guó)大夫，他的《離騷》和《天問(wèn)》已是楚辭乃至中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典。而李白，他雖不是楚人，但楚文化影響并完成了他。酒隱安陸，仗劍去國(guó)，這已是中國(guó)文學(xué)史的佳話了。

我們從組詩(shī)的每一個(gè)篇章中，都可以看到上述兩個(gè)偉大詩(shī)人的身影。屈原的悲情激憤，李白的瀟灑豪放，綜合奠定了現(xiàn)在《楚歌》的基本風(fēng)格。因?yàn)槭且猿楦瑁源蠓渤氐纳酱ㄐ蝿?、名士佳人、典章辭賦、文采風(fēng)流，裝點(diǎn)得《楚歌》繽紛華美，令人嘆絕！但綜觀全篇，組詩(shī)的作者似乎并不拘泥于以楚入詩(shī)，大凡中華民族的英杰猛士，其豐功偉業(yè)足以壯人心魂者，盡可歌且詠之。從這個(gè)意義上看，柳先生的《楚歌》是一曲蕩人心魄的中華正氣歌！

我的這些印象，是從讀《楚歌》的第一章就產(chǎn)生的。就在這一章，他開(kāi)篇明志：“夜讀春秋尋大義”，起點(diǎn)極高，可謂目窮五極，神游萬(wàn)里。他在這里先后提及的人物有“俞伯牙、鐘子期、李白、孔子、文天祥、屈原、司馬遷、司馬相如、衛(wèi)青、霍去病、唐太宗以及宋太祖，等等。總共十行，極其綿密，其中涉及的有楚人，也有楚外的人，他慨嘆：

五千年來(lái)日月明

大江東去長(zhǎng)空碧

他是以五千年的歷史長(zhǎng)卷為全視野的。柳先生寫(xiě)詩(shī)有一種阻擋不住的大氣勢(shì)。這取決于他的大胸襟。一曲《楚歌》的背景就是整部的中華文明史，柳先生囊括在胸，他寫(xiě)的是大詩(shī)。楚人多才氣，更多狂氣，沈德潛評(píng)李白：“太白以氣勝”，指的就是這種充盈詩(shī)中的氣。眼下許多人寫(xiě)詩(shī)（舊體和新體），技巧是有的，就是缺“氣”。柳先生不然，二十九章講：“神韻古樂(lè)奏大呂，浩氣精魂鑄黃鐘”，他追求的是詩(shī)中的黃鐘大呂。

看相關(guān)材料知道，組詩(shī)的作者是事業(yè)有成的成功人士，但作者并不驕矜。通讀全詩(shī)，其間充滿了悲憫乃至憤激之情。詩(shī)人為天下憂，對(duì)現(xiàn)世的失望，使他時(shí)作悲憤語(yǔ)——

我嘆世間心不古

我哭寰中絕弦音

我號(hào)家園悲聲遠(yuǎn)

九歌動(dòng)地天亦驚

詩(shī)中出現(xiàn)的這個(gè)我，是屈原，是李白，也是詩(shī)人自己，最動(dòng)人的就是這個(gè)“我”，嗟嘆民生多厄：“我慟眾生多苦難，普濟(jì)心舟渡慈航”，這里是一個(gè)慈悲懷，一顆菩薩心。詩(shī)人自稱是“俠骨丹心癡書(shū)生”，“把酒痛書(shū)大胸襟”。柳忠秧以詩(shī)歌的形式重現(xiàn)了屈原和李白的神韻，也無(wú)意間突顯了詩(shī)人的自我形象：這是一個(gè)集熱愛(ài)與悲憫于一身的情感豐沛的人，他有大情懷，他又有婉轉(zhuǎn)纏綿的意緒：“我沐湘水吻湘記，我思美人美人歸。為伊不懼肝膽裂，為伊消得人憔悴”，他原是一個(gè)真切的性情中人！

楚人有才，楚女多情，風(fēng)光綺麗的江漢平原是產(chǎn)生詩(shī)歌的地方。二十世紀(jì)六十年代初期，我曾有一段時(shí)間生活在江陵的星南鄉(xiāng)。那里的稻草中鑲嵌著無(wú)數(shù)水汪汪的池塘，那是古代云夢(mèng)澤的遺留，那是《九歌》中湘君和湘夫人相會(huì)的地方。江漢平原水草豐茂，盛產(chǎn)棉花和水稻，更盛產(chǎn)美女——江陵婦女的發(fā)髻上扎著紅絨繩，插著閃花的銀笄，她們印證著屈原和宋玉詩(shī)中的那些美麗的女性——那些神話中的湘夫人，都是現(xiàn)實(shí)生活中勞動(dòng)著、歌唱并舞蹈著和愛(ài)著的女人們。

回到正題，就此打住。黃鶴樓上吹玉笛，五月翠柳落梅花。謹(jǐn)以《一曲楚歌動(dòng)江河》之題，為作者賀！

該文發(fā)表于《光明日?qǐng)?bào)》（2011年05月21日07版）

（作者單位：北京大學(xué)中文系）

（責(zé)任編輯：張濤）endprint