湯秋菊

內(nèi)容摘要：大部分學(xué)生對作文是畏懼的，覺得作文難，即便是平時(shí)習(xí)作或考試都是被逼之作。長此以往，寫作就成了學(xué)生和教師的一塊心?。毫?xí)作都是技巧的運(yùn)用而非自己的真實(shí)想法。教師要激發(fā)學(xué)生習(xí)作興趣，鼓勵學(xué)生寫出自己的心聲，寫出屬于自我特色的作文。

關(guān)鍵詞：吐露心聲 寫作 激發(fā)

反思我們的作文教學(xué)，技巧的掌握應(yīng)是足夠，學(xué)生也掌握了一套熟練的應(yīng)試技巧，能寫出規(guī)范的考場作文了，可這樣的教學(xué)卻讓我們的學(xué)生對作文越來越怕，只為應(yīng)付而寫作，寫出的大部分是為迎合閱卷老師的口味、符合考場“潛規(guī)則”卻不關(guān)乎本性的模式化文章。中學(xué)生本充滿青春激情，就連蘇霍姆林斯基也曾言：每個(gè)孩子就其天性來說都是詩人?？蔀槭裁催@些天生的詩人，在我們的教育培養(yǎng)下，卻變成了只會按部就班的寫作機(jī)器，甚至于對寫作越來越恐懼？

于漪先生曾多次強(qiáng)調(diào)“語文教學(xué)決不能重‘術(shù)輕‘人??！”今天作文教學(xué)存在的這種現(xiàn)象，正如于漪先生所言，是我們太重“術(shù)”而忽略了“人”的結(jié)果。中學(xué)生正處于人生最富激情之時(shí)，我們的作文教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生的主觀能動性，喚回學(xué)生的寫作熱情，寫出有自己烙印的作文。

一、改變教學(xué)思想，鼓勵學(xué)生在習(xí)作中寫出誠實(shí)的、自己的話

葉圣陶先生曾明確指出：作文就是宣泄自己的情感，做到“寫出誠實(shí)的、自己的話”。這并作為他的作文理論的首要的、最基本的觀點(diǎn)，明確地提出來?？梢娮魑木褪恰把詾樾穆暋保緫?yīng)我手寫我心，展現(xiàn)出自我的烙印?；谶@個(gè)要求，這也就要求教師能打破思維的禁錮，改變陳舊的教學(xué)思想，能真正接受學(xué)生的個(gè)性作文，能接受其習(xí)作中哪怕不甚成熟的甚至是奇思異想，而不能僅僅以應(yīng)試的角度去評價(jià)、打擊。教師應(yīng)將這一觀點(diǎn)切實(shí)落實(shí)到日常的作文教學(xué)中，重視培養(yǎng)學(xué)生敢想敢說的精神，鼓勵他們寫出真情實(shí)感，對于在習(xí)作中敢于寫出自己的話的行徑則要大力表揚(yáng)，對于寫作能力較差的學(xué)生甚至可以淡化技巧上的不足。抓住“言為心聲”這一優(yōu)點(diǎn)不放就是重視于漪先生所謂的“重人”，也只有這樣才能保持學(xué)生的長期的習(xí)作激情，才有可能寫出有自我特色的作文。

教師改變教學(xué)思想無疑會給課堂帶來新的風(fēng)氣，但更重要的是語文老師怎樣把“寫出誠實(shí)的、自己的話”這一教學(xué)理念成功地引進(jìn)課堂？

二、改進(jìn)作文訓(xùn)練方法，讓心聲從筆尖流淌而出

蘇霍姆斯基曾說：“只有讓學(xué)生體驗(yàn)到快樂，才能寫得好?！蓖踉：Ｏ壬难芯坷碚撘哺嬖V我們，要以中學(xué)生寫作心理為突破口，搭建個(gè)性化寫作的平臺，激活其蟄伏心中的表達(dá)欲望。記得以前讓學(xué)生寫周記時(shí)，總能看到學(xué)生各種奇思異想，而大部分學(xué)生也樂于寫周記，為何一到考試或較正式的作文訓(xùn)練，學(xué)生反而怕了，寫出的大部分是模式化的作文？在習(xí)作的初期，模式化是有原因并可以接受的，可若一直都是無關(guān)乎心聲只有模式的作文還能接受？對比兩者，究其原因，是因?yàn)橹苡洓]有了條條框框的限制，學(xué)生可以自由、無拘無束地表達(dá)自己想表達(dá)的喜怒哀樂?？梢娕d趣是最好的老師，我們不妨從改進(jìn)作文訓(xùn)練方法開始，緊緊抓住學(xué)生的習(xí)作興趣，打開作文個(gè)性化之門。

既然如此，何不嘗試“自由寫作的訓(xùn)練方法”，把學(xué)生從“老師出題——學(xué)生寫作——講評”的陳舊的作文訓(xùn)練方法中解放出來，讓作文訓(xùn)練少些條條框框，給學(xué)生以自由的思維空間，盡情表達(dá)，體會到寫作的樂趣從而喜歡上習(xí)作。

所謂的自由寫作并不是完全的自由，而是縮短正常的一篇作文所花的時(shí)間，給學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)情境，引起學(xué)生不吐不快的激情，將心聲盡情地在筆端宣泄。我們可以嘗試在每周的習(xí)作訓(xùn)練時(shí)，不提字?jǐn)?shù)、文體等的條條框框，只給出習(xí)作的最多的時(shí)間——15分鐘，認(rèn)真地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與日常生活、社會密切相關(guān)的情境，引發(fā)學(xué)生對人生、生活的思考，寫一段話清晰而準(zhǔn)確地闡述你的觀點(diǎn)或看法?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感?！?讓作文訓(xùn)練與日常生活、社會緊密相關(guān)，讓學(xué)生有話可說或有話想說，這樣的訓(xùn)練才能讓我們的學(xué)生寫出有血有肉的作文。雖然只有15分鐘的訓(xùn)練，但累計(jì)下來，學(xué)生的習(xí)作數(shù)量是可觀的，絕對不會輸于常規(guī)作文訓(xùn)練的量，更重要的是，訓(xùn)練的時(shí)間縮短了，無字?jǐn)?shù)等要求了，更有益于學(xué)生真正吐露心聲。

這種作文訓(xùn)練方法對教師的要求就比日常的作文教學(xué)要高得多了，要求教師能密切關(guān)注日常生活、社會，從而選出適合訓(xùn)練學(xué)生的情境，從而確保此訓(xùn)練的有效性。教師不妨從學(xué)生的身份、年齡特點(diǎn)和社會之間的聯(lián)系來考慮，緊緊地抓住學(xué)生的心理，選擇學(xué)生感興趣的情境。像在選擇“遼寧文科狀元棄港大回本溪高中復(fù)讀”這個(gè)情境時(shí)，學(xué)生的習(xí)作就寫出了他們對此事件的真心話，可沒想到在接下來的質(zhì)檢中，面對“博士生只因興趣而從事中學(xué)教學(xué)”這個(gè)材料作文，竟然還有挺多的同學(xué)能靈活運(yùn)用了此事例。從這可見此訓(xùn)練法的效果。像“張曼玉唱歌跑調(diào)”“抄出來的劇”“大學(xué)生投毒案衍生室友相處學(xué)問”“韓國男神為何換了一批又一批”“超級大腦，我們知道些什么”“學(xué)霸是怎樣誕生的”等都是貼近學(xué)生實(shí)際且感興趣的，何愁學(xué)生寫不出自己的心聲？

除了改進(jìn)訓(xùn)練方法外，教師也要改變傳統(tǒng)的講評方法，淡化分?jǐn)?shù)、技巧，只要求學(xué)生能條理清晰地把自己的想法準(zhǔn)確表達(dá)出來即可。教師在閱卷時(shí)不給分?jǐn)?shù)，只是對其不妥當(dāng)?shù)牡胤浇o以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，以肯定其優(yōu)點(diǎn)為前提，注意批評的藝術(shù)的運(yùn)用。另外教師一定要給學(xué)生以時(shí)間和場合去交流，“美文共欣賞，疑義相與析”，好的作品師生可以在課堂上共賞、教師甚至可以嘗試下水作文或利用媒體讓學(xué)生與專家進(jìn)行思維碰撞，只有通過不斷的思維的碰撞才有利于學(xué)生對問題認(rèn)識的逐步深入，培養(yǎng)學(xué)生寫出有深度的屬于自我思考的作文。同樣還是“遼寧文科狀元棄港大回本溪高中復(fù)讀”，雖學(xué)生能靈活運(yùn)用在考試作文中，但從習(xí)作中發(fā)現(xiàn)較為幼稚，大部分從興趣入手，除此之外可能還有理想和現(xiàn)實(shí)的沖突，放棄等，而江西衛(wèi)視的《雜志天下》更是從教育制度、高考備考做了深度剖析，于是特意在課堂上抽點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生觀看相關(guān)的視頻，再給時(shí)間讓學(xué)生對此事件深度思索，再將自己的思索形成文字，雖是同一個(gè)話題的重復(fù)，可學(xué)生的興趣明顯比以前死板的作文訓(xùn)練高。

葉圣陶先生曾說的：“心有所思，情有所感，而后有所撰寫”“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！鄙钪械姆N種現(xiàn)象若能細(xì)心思索，寫作時(shí)就隨手拈來，作文教學(xué)是語文教學(xué)中一個(gè)重要的組成部分，讓我們以生活、社會為船，以興趣為漿，在“寫出誠實(shí)的、自己的話”這東方的吹拂下，讓學(xué)生在作文的浩瀚海洋里自由滑翔出自我的風(fēng)采。

參考文獻(xiàn)：

1.《特色作文個(gè)性化》湖北通城關(guān)刀初中 潘廣

2.《中學(xué)生個(gè)性化作文引路》趙克明

3.《作文論》葉圣陶

4.《文藝創(chuàng)作的生命與動力》錢谷融

（作者單位：廣東梅州蕉嶺中學(xué)）endprint