李迎果　周本貞

【摘要】黨的群眾路線核心是群眾，是馬克思主義中國(guó)化的一項(xiàng)重大理論創(chuàng)新成果。黨的群眾路線源起、形成和成熟于馬克思主義理論的群眾觀點(diǎn)與中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中。加強(qiáng)對(duì)馬克思主義大眾化與黨的群眾路線之間內(nèi)在聯(lián)系的深入研究，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化、貫徹落實(shí)好黨的群眾路線具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】黨的群眾路線 馬克思主義大眾化 契合點(diǎn)

【中圖分類(lèi)號(hào)】D64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

自1938年中共六屆六中全會(huì)上毛澤東提出“馬克思主義中國(guó)化”的問(wèn)題至今，該命題就一直是我們黨和廣大馬克思主義理論工作者研究和思考的重要問(wèn)題。黨的群眾路線核心是群眾，是馬克思主義中國(guó)化的一項(xiàng)重大理論創(chuàng)新成果。與此同時(shí)，馬克思主義中國(guó)化的實(shí)現(xiàn)必然需要實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化。因此，展開(kāi)對(duì)馬克思主義大眾化與黨的群眾路線之間內(nèi)在聯(lián)系的深入研究，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化、貫徹落實(shí)好黨的群眾路線具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

馬克思主義大眾化必須堅(jiān)持黨的群眾路線

對(duì)于誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者、怎樣看待人民群眾和個(gè)人的歷史作用這些問(wèn)題，馬克思唯物史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的前提出發(fā)作出了科學(xué)的回答，這也是歷史唯物主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)，即人民群眾既創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，也創(chuàng)造了精神財(cái)富，還是社會(huì)變革的力量。所以，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，人民群眾無(wú)疑是主體，起著決定性的作用。這是馬克思唯物史觀的重要理論。在該理論的指導(dǎo)下，我們黨在具體實(shí)踐中，成功將馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，形成了黨的群眾觀點(diǎn)，即堅(jiān)信人民群眾作為歷史創(chuàng)造者、主導(dǎo)者和目標(biāo)者的地位和作用。這不僅體現(xiàn)了我黨實(shí)事求是的一貫作風(fēng)，更加體現(xiàn)了我黨對(duì)馬克思主義既一脈相承又不斷發(fā)展的積極創(chuàng)新。在群眾觀指導(dǎo)下，我黨形成了以人民群眾為立足點(diǎn)和目標(biāo)的黨的群眾路線，這既體現(xiàn)了群眾觀是不斷在實(shí)踐中形成發(fā)展的一個(gè)過(guò)程，也是黨的群眾觀在實(shí)際工作中的貫徹和運(yùn)用。

黨的群眾路線經(jīng)歷了從萌芽、形成和成熟的歷史過(guò)程。1922年7月，黨的二大通過(guò)的組織章程決議案明確要求“黨的一切活動(dòng)必須深入到廣大的群眾里面去”，①部分隱含了“到群眾中去”的群眾路線方法論，這是群眾路線的思想萌芽；從黨的二大到七大期間，群眾路線的思想要素不斷得到豐富和補(bǔ)充，基本形成的標(biāo)志是黨的七大，把黨的群眾路線在理論上明確樹(shù)立起來(lái)并為全黨同志所熟悉和認(rèn)真貫徹；在黨的十屆三中全會(huì)上，鄧小平特別強(qiáng)調(diào)了群眾路線和群眾觀點(diǎn)在黨和國(guó)家建設(shè)和發(fā)展中“傳家寶”的重要地位。中國(guó)共產(chǎn)黨立于不敗之地的根本法寶就是來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，密切聯(lián)系群眾是黨的最大政治優(yōu)勢(shì)。

黨的群眾路線成熟的標(biāo)志性文本是《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，該《決議》也是對(duì)其進(jìn)程發(fā)展的起點(diǎn)。之后，黨的十四大把群眾路線載入黨章。黨的十八大更是提出了要在全黨內(nèi)深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以保持黨的先進(jìn)性和純潔性。這是黨在深入分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)基礎(chǔ)上作出的考驗(yàn)應(yīng)對(duì)和風(fēng)險(xiǎn)化解之策，是馬克思主義基本原理學(xué)說(shuō)在實(shí)踐中的實(shí)際運(yùn)用，這對(duì)更加密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進(jìn)性和純潔性具有極其重要的作用。

就馬克思主義大眾化角度來(lái)看待黨的群眾路線的形成歷史，我們能夠更加清楚認(rèn)識(shí)到馬克思主義大眾化必須堅(jiān)持黨的群眾路線的歷史淵源。從黨的群眾路線形成歷史過(guò)程來(lái)看，有這樣一個(gè)事實(shí)是不容置疑的，那就是：中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和開(kāi)放的實(shí)踐中一直堅(jiān)持和踐行著馬克思主義關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的唯物史觀，與人民群眾建立了血肉相連的密切關(guān)系，在此基礎(chǔ)上形成了以人民群眾為核心的黨的群眾路線；從黨的群眾路線形成歷史過(guò)程來(lái)看，可以毫不猶豫地得出這樣一個(gè)結(jié)論，那就是：黨的群眾路線是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物。

與此同時(shí)，馬克思主義中國(guó)化的根本基礎(chǔ)和條件則是馬克思主義大眾化，因?yàn)橹挥旭R克思主義為廣大人民群眾所熟知和掌握，才能更好地實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。進(jìn)而言之，馬克思主義實(shí)現(xiàn)大眾化必然要堅(jiān)持黨的群眾路線，因?yàn)槿罕娐肪€是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶，是對(duì)我國(guó)革命和建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括。

馬克思主義大眾化必須緊緊依靠廣大人民群眾

回顧我黨的發(fā)展歷史進(jìn)程，自建黨以來(lái)至今，我黨在極其艱苦和困難的國(guó)內(nèi)外環(huán)境下，在經(jīng)歷了中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展后，中國(guó)共產(chǎn)黨由初建到一路發(fā)展至成為中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)者和依靠者，這是中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的必然選擇，是馬克思主義與中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的必然選擇。自中國(guó)近代以來(lái)，全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，完成了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命三件大事。這三件大事每一件都是開(kāi)天辟地，前無(wú)古人的壯舉。這三件大事之所以能夠和必將最終完成，無(wú)一例外都是黨依靠人民群眾的必然結(jié)果。從得道多助失道寡助這個(gè)千古不變的大道來(lái)看，緊緊依靠廣大人民群眾是我黨事業(yè)取得成功的必然要求；從馬克思唯物史觀關(guān)于人民群眾重要?dú)v史地位和作用來(lái)看，緊緊依靠廣大人民群眾是我黨事業(yè)取得成功的關(guān)鍵所在。

由此可見(jiàn)，黨的事業(yè)的榮辱興衰、成敗得失都離不開(kāi)人民群眾這個(gè)重要關(guān)節(jié)點(diǎn)，一旦離開(kāi)人民群眾這個(gè)基礎(chǔ)，黨的事業(yè)和發(fā)展必然遭受挫折和失敗。當(dāng)前，我們黨的主流是好的，但也出現(xiàn)了形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)等現(xiàn)象，也存在著脫離人民群眾等問(wèn)題。因此，深入堅(jiān)持和開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)是黨永葆先進(jìn)性的法寶，是馬克思主義政黨性質(zhì)的必然要求。全心全意為人民服務(wù)、密切聯(lián)系群眾是馬克思主義政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志，是我們黨革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得成功的傳家寶和法寶，是我們黨始終保持勃勃生機(jī)的重要源泉。廣大人民群眾是黨的根基和給養(yǎng)地，黨的事業(yè)的興旺和發(fā)達(dá)必然需要將根深深扎入人民群眾這片豐富的土壤中，扎的越深，汲取的養(yǎng)分才會(huì)越多，黨的生命力才會(huì)越強(qiáng)，黨的事業(yè)才會(huì)越興旺發(fā)達(dá)。反之，一旦我們黨脫離了廣大人民群眾，必然事業(yè)受挫，必然面臨巨大生存和發(fā)展挑戰(zhàn)。

馬克思主義追求無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的集中體現(xiàn)，其發(fā)揮作用的基礎(chǔ)和前提是被無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾所掌握。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)做自己的物質(zhì)武器，同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器?！雹隈R克思主義只有為廣大人民群眾所掌握，才能變?yōu)樗麄兪种械奈淦鱽?lái)解決具體的實(shí)踐問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就以馬克思主義為指導(dǎo)，其馬克思政黨的性質(zhì)決定了實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化是我們黨的根本任務(wù)和必然要求。根據(jù)黨多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，完成這項(xiàng)任務(wù)和要求也必須緊緊依靠人民群眾這個(gè)重要契合點(diǎn)，即堅(jiān)持黨的群眾路線。我們必須從生命根基的高度來(lái)深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)歷史的創(chuàng)造主體是人民群眾，深刻認(rèn)識(shí)到人民群眾作為推進(jìn)馬克思主義大眾化主要力量的重要地位和作用。馬克思主義大眾化只有通過(guò)黨的群眾路線來(lái)緊緊依靠人民群眾進(jìn)行傳播，這是馬克思主義為廣大人民群眾掌握的必然途徑，只有通過(guò)這個(gè)途徑才能真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化。因此，實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化必須緊緊依靠廣大人民群眾。

馬克思主義大眾化的必然路徑是黨的群眾路線

馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)需要通過(guò)黨的群眾路線這個(gè)必然路徑才能最廣泛、最便捷、最大限度的為廣大人民群眾所認(rèn)識(shí)、接受和掌握。馬克思就曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)理論要轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)力量，前提就是要為人民群眾所掌握，而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。任何理論的傳播和作用的發(fā)揮，首先都要先為人民群眾所知曉?；仡欀袊?guó)近現(xiàn)代歷史，假使沒(méi)有馬克思主義在中國(guó)的傳播，中國(guó)人民就不可能做出正確的、適合中國(guó)國(guó)情的道路選擇。所以，從這一角度上來(lái)說(shuō)，是歷史選擇了馬克思主義，是歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。展望中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的不斷開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展，我們更加堅(jiān)定一個(gè)信念：只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。我們從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣對(duì)我黨選擇的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路如此自信、對(duì)我黨堅(jiān)持的馬克思主義理論如此自信、對(duì)我黨制定的各項(xiàng)方針政策如此自信，這是因?yàn)橥ㄟ^(guò)黨的群眾路線使馬克思主義為廣大人民群眾所熟知和掌握，并已經(jīng)成為了推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力和堅(jiān)強(qiáng)后盾。

從馬克思主義大眾化的過(guò)程實(shí)質(zhì)來(lái)看，大眾化的過(guò)程也就是用馬克思主義理論武裝人民大眾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，這其中包含了兩個(gè)“主體”問(wèn)題：一是人民群眾是馬克思主義大眾化的主體。任何先進(jìn)、科學(xué)的理論只有為廣大人民群眾所掌握才能發(fā)揮出理論應(yīng)有的作用。因此，馬克思主義只有通過(guò)黨的群眾路線才能實(shí)現(xiàn)大眾化，才能為廣大人民群眾所熟悉和掌握；二是作為馬克思主義理論來(lái)源的現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的主體也是人民群眾。當(dāng)前，全國(guó)各族人民正在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗著。經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的堅(jiān)持和努力，當(dāng)下的中華民族更加具備實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)條件。中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是馬克思主義中國(guó)化的必然要求和集中體現(xiàn)，需要緊緊依靠廣大人民群眾才能順利實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐是理論的來(lái)源，理論為實(shí)踐提供指導(dǎo)。因此，人民群眾不僅是實(shí)踐的主體，也是豐富和發(fā)展馬克思主義理論的主體?？梢哉f(shuō)，馬克思主義理論與實(shí)踐的中間聯(lián)系點(diǎn)就是人民群眾，沒(méi)有這個(gè)聯(lián)系點(diǎn)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論指導(dǎo)實(shí)踐、實(shí)踐促進(jìn)理論發(fā)展的良性發(fā)展。

因此，一切依靠群眾、一切為了群眾是實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的必然選擇，黨的群眾路線是馬克思主義實(shí)現(xiàn)大眾化的必要載體和途徑。一方面，馬克思主義大眾化是廣大人民群眾堅(jiān)定社會(huì)主義信念、堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)的必然要求，深刻了解和領(lǐng)悟馬克思主義的科學(xué)性、堅(jiān)定社會(huì)主義信念和擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)都必須建立在人民群眾對(duì)馬克思主義的熟悉和知曉基礎(chǔ)之上，這是一個(gè)很重要的價(jià)值認(rèn)同問(wèn)題，馬克思主義只有得到人民群眾的充分認(rèn)同，才能成為一種信仰；另一方面，馬克思主義理論要為人民群眾所知曉和掌握才能發(fā)揮應(yīng)有作用。馬克思主義必須“經(jīng)過(guò)一定的民族形式，才有用處”，③即實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化。馬克思主義的實(shí)踐觀明確實(shí)踐是一切認(rèn)識(shí)的來(lái)源，而人民群眾是實(shí)踐的主體。因此，黨的群眾路線是實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的必然路徑，要依靠群眾路線向廣大老百姓傳播馬克思主義，使得人民群眾在知曉、熟悉和掌握后成為馬克思主義的自覺(jué)傳播者和理論實(shí)踐者，從而實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化。概括來(lái)說(shuō)，黨的群眾路線是馬克思主義大眾化的方法論，二者之間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性：一方面是馬克思主義必須為廣大人民群眾掌握，另一方面是馬克思主義必須通過(guò)群眾路線才能實(shí)現(xiàn)大眾化。這是一個(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程。廣大人民群眾只有理解、認(rèn)同了馬克思主義，才會(huì)自覺(jué)掌握并將該理論自覺(jué)運(yùn)用到中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，這是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)品質(zhì)的集中體現(xiàn)和內(nèi)在要求，同時(shí)也會(huì)對(duì)馬克思主義大眾化產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。因此，實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化必然選擇黨的群眾路線這個(gè)路徑。

馬克思主義大眾化的目的指向是黨的群眾路線

“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！雹苤袊?guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，從成立之日起就決定了其全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和代表最廣大人民群眾根本利益的本質(zhì)特征。一切為了人民、為廣大人民群眾擁護(hù)成為黨的最高標(biāo)準(zhǔn)，也是馬克思主義大眾化的最終目的。只有搞清楚“為了誰(shuí)”，理論和政黨才能更好地圍繞這個(gè)目標(biāo)不懈努力和奮斗，有了這個(gè)目標(biāo)才能保證工作重心不會(huì)發(fā)生偏離甚至是違背。理論為實(shí)踐服務(wù)的特性決定了人民群眾將成為馬克思主義理論成果的最終服務(wù)對(duì)象，馬克思主義大眾化的目的也是全心全意為人民服務(wù)。如此一來(lái)，馬克思主義大眾化和黨的群眾路線的契合切實(shí)體現(xiàn)理論與實(shí)踐的相互促進(jìn)作用。

從基礎(chǔ)層面來(lái)看，馬克思主義大眾化可以幫助廣大人民群眾樹(shù)立正確人生觀和世界觀以及掌握正確的方法論。馬克思主義從理論到現(xiàn)實(shí)、從一國(guó)到多國(guó)的飛躍正是基于其為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾掌握并作為認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器才得以實(shí)現(xiàn)。隨著改革進(jìn)入全面深化階段，我們國(guó)家面臨著諸如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、收入分配關(guān)系進(jìn)一步理順、社會(huì)就業(yè)亟需擴(kuò)大以及農(nóng)民收入切實(shí)增加等涉及廣大人民群眾利益的多方面問(wèn)題，這都需要人民群眾樹(shù)立正確的人生觀和世界觀，理性地看待中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象和問(wèn)題，理解黨的方針政策，自覺(jué)服從社會(huì)建設(shè)大局需要。馬克思主義大眾化的推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)需要我們充分考慮人民群眾的眼前和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，因?yàn)橹挥谐浞直Ｕ狭巳嗣袢罕姷难矍袄娌拍艿於▓?jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，而充分考慮人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益才能最大限度激發(fā)人民群眾的奮斗力和創(chuàng)造力。

馬克思主義大眾化的關(guān)鍵是要用馬克思主義理論武裝人民大眾的頭腦，做好對(duì)當(dāng)前突出的各種民生問(wèn)題的解釋、回應(yīng)和面對(duì)工作，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨更好地成為廣大人民群眾利益維護(hù)者、更加為廣大人民群眾擁護(hù)，從而堅(jiān)定信念，為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展?fàn)I造更為和諧和穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。

從更深層面來(lái)看，馬克思主義大眾化是廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)人全面自由發(fā)展的根本途徑。馬克思、恩格斯把人的自由和全面發(fā)展視為社會(huì)主義社會(huì)的一個(gè)基本原則，中國(guó)共產(chǎn)黨各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是一切為了人民群眾，都是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此，能否始終堅(jiān)持群眾路線、堅(jiān)持以人為本、實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放成果為廣大人民群眾所共享既是馬克思主義政黨的根本目標(biāo)，同時(shí)也是馬克思主義大眾化的最終目標(biāo)指向。實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展是馬克思主義大眾化的深層目的指向，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的高級(jí)目標(biāo)。在馬克思主義大眾化過(guò)程中，只有堅(jiān)持黨的群眾路線才能激發(fā)廣大人民群眾的參與熱情和聰明才智，為實(shí)現(xiàn)美好的、和諧的社會(huì)群策群力。只有國(guó)家和社會(huì)得到了充分的發(fā)展和進(jìn)步，個(gè)人才會(huì)具備自由全面發(fā)展的前提和基礎(chǔ)；反過(guò)來(lái)，個(gè)人得到了自由全面發(fā)展才能更加促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的整體發(fā)展。由此可見(jiàn)，馬克思主義大眾化和人的自由全面發(fā)展不是單向的、孤立的兩個(gè)方面，而是一個(gè)雙向的互動(dòng)過(guò)程，彼此促進(jìn)，馬克思主義大眾化的目的指向是實(shí)現(xiàn)人民大眾的自由全面發(fā)展。

（作者分別為云南師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院講師，云南師范大學(xué)教授）

【注釋】

①戚嵩：“黨政領(lǐng)導(dǎo)要在親民務(wù)實(shí)中踐行群眾路線”，《人民論壇》，2013年第35期，第77～78頁(yè)。

②許耀桐：“關(guān)于黨的群眾路線形成和發(fā)展的認(rèn)識(shí)，《理論探討》”，2013年第4期，第5～11頁(yè)。

③周忠高：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)與深入貫徹黨的群眾路線”，《山東社會(huì)科學(xué)》，2013年第6期，第5～10頁(yè)。嵩：“黨政

責(zé)編/王坤娜