張輝

摘 要：曹劌論戰(zhàn)，家喻戶曉，其背后有魯莊公反腐治國的支撐，對我們反腐倡廉工作有所啟示。

關(guān)鍵詞：曹劌論戰(zhàn)；對得起；啟示

1 曹劌論戰(zhàn)

我們都熟悉的一個成語——一鼓作氣，來自于《曹劌論戰(zhàn)》，這是我們初中語文課本里有一篇文章，“十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見……”。

這是一場魯國與齊國之間的戰(zhàn)爭，當(dāng)時齊國是強國、魯國是弱國，魯國國君是魯莊公，齊國國君是齊桓公。因為魯莊公曾支持公子糾當(dāng)齊國國君，反對齊桓公當(dāng)國君，所以齊國的軍隊打到魯國來了。

其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”曹劌的鄉(xiāng)親們說，“劌叔，那些吃肉的人，官二代富二代們在謀劃這場抵抗戰(zhàn)，您又摻乎什么呢？”

劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！眲ナ逭f，“那些官二代富二代們無知、無能、無用，只知道眼前利益，沒有長遠眼光。這件戰(zhàn)爭，是關(guān)系到國家生死存亡的大事，他們怎么能做得好呢？你我又怎么能放心呢？”

乃入見。于是劌叔就去見魯莊公。

劌叔單刀直入，問莊公“何以戰(zhàn)” ？也就是你打仗憑的是什么？

公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸蹋窀囊??！狈秩艘率?，大概相當(dāng)于給官員公務(wù)員加薪發(fā)獎金之類的物質(zhì)獎勵吧，劌叔認為是“小惠”，且只發(fā)給當(dāng)官的和公務(wù)員，普通百姓未必能得到，所以得不到民心的支持。

公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！鼻f公又提出第二個依據(jù)，祭祀祖先、神靈的供品數(shù)量準確，統(tǒng)計報表沒有弄虛作假。我們今人可能覺得祭祀沒什么，其實在我國古代，一個國家的頭等大事就是戰(zhàn)爭與祭祀，戰(zhàn)爭當(dāng)然重要，決定一個國家的命運，祭祀則是祈求祖宗神靈保佑風(fēng)調(diào)雨順。劌叔則以“小信”視之，不足以確立信用，鬼神老祖宗保佑不了你。

公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”莊公的第三個理由被他肯定：司法公正，處理案件的能力雖然有限，但是都能夠根據(jù)實情來斷案。一個國君對獄訟處置得合乎情理，便會得到人民擁護，這是惠及普通老百姓的大好事，所以可以作戰(zhàn)。

下面的戰(zhàn)爭過程，大家都是知道的了，齊國軍隊三次擊鼓，魯軍一鼓作氣，打跨齊軍。

2 三個對得起

從劌叔和莊公的對話中，我們可以看到魯國當(dāng)時的政治是相對清廉的，劌叔與魯莊公之間的一問三答，我認為可以總結(jié)為三個對得起。

第一、對得起核心團隊。眾所周知，一個國家的國君和大小官員是國家的核心力量，一個公司的核心力量是高層和中層管理者。魯莊公的獎勵可以說是惠及公務(wù)員，他沒有搞特殊化，應(yīng)該說是對得起公務(wù)員，對得起他的核心團隊。前蒙?？偛门８f過，財聚則人散，財散則人聚，如果領(lǐng)導(dǎo)者總是考慮個從得失，不關(guān)心其核心團隊，人心很快就會散了。

第二、對得起天地良心。魯莊公說第二個可以同齊國打一仗的理由是用于祭祀的供品數(shù)量準確，沒有水分，也就是說部分統(tǒng)計報表實事求是，沒有弄虛作假，不做假帳。可以說魯莊公的 “犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”是對得起祖宗神靈，對得起良心。我們很少看到前總理朱镕基的題詞，一方面由于朱镕基總理堅守黨的領(lǐng)導(dǎo)干部不題詞的信條，更大的原因是由于朱镕基總理兩次題詞“不做假帳”。“不做假帳”是一個會計應(yīng)有的操守，更是我們反腐的起點，有假帳、必有企圖，有企圖、必有利益鏈，有利益鏈，就會有腐敗。有位西哲說過，人應(yīng)該有所畏懼，最讓我們敬畏的有兩件事，一是頭頂?shù)乃{天，二是心中的道德。其實與我們老百姓常掛在嘴上的一句話——做人做事，要對得起天地良心——是一樣的。

第三、對得起老百姓。魯莊公“小大之獄，雖不能察，必以情”就是司法公正，處理案件不徇私舞弊，即對得起普通老百姓。我們社會主義核心價值觀的社會層面是自由、平等、公正、法治四個方面，十八大報告專門提出公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，提出要加緊建設(shè)對保障社會公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系，努力營造公平的社會環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利?！斑@些都是對公正的最好詮釋”。為人民服務(wù)，就一定要對得起老百姓，俗話說，天地間有桿秤，老百姓的心是秤陀。

3 三個啟示

第一、反腐敗不只是紀檢的事。曹劌論戰(zhàn)中，劌叔作為平民，可以說是個反腐斗士，他敢于開門見山問國君“何以戰(zhàn)”，并對國君的回答作出一針見血的評價，有這樣的人，真是國家之幸?，F(xiàn)實中，反腐敗也不只是紀檢的事，光靠紀檢干部，管不了那么多的官員，紀檢干部也不可能對官員的事情了如指掌，更多的是依靠人民群眾提供線索。表叔楊達才是車禍現(xiàn)場微笑被網(wǎng)民扒出許多名表的，周久耕則是抽九五之尊煙被記者牽出的，劉鐵男的倒臺則是源于實名舉報。據(jù)統(tǒng)計，八成貪官的被群眾舉報“按倒”的。

第二、反腐敗關(guān)系到社會穩(wěn)定、戰(zhàn)爭勝敗、國家存亡。魯莊公以三個可以戰(zhàn)、三個對得起贏得了長勺之戰(zhàn)，保住了家國，這是正面的例子。因為腐敗亡國的例子則更多，電影《建國大業(yè)》中有一段蔣氏父子的對話，可以說是從腐敗的角度總結(jié)了國民黨失敗的教訓(xùn)，大意是說國民黨政府已經(jīng)到了反腐敗則亡黨，不反則亡國的境遇。蘇聯(lián)解體也是前車之鑒：蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在有20萬黨員時順利建國，有200萬黨員時成功衛(wèi)國，有2000萬黨員時卻亡黨亡國，主要原因之一是腐敗蔓延，黨紀渙散，干部群眾離心離德。面對我國的腐敗態(tài)勢，習(xí)近平總書記表示，腐敗是社會毒瘤，如果任憑腐敗問題愈演愈烈，最終必然亡黨亡國，多次提出對腐敗“零容忍”。

第三、執(zhí)政者要清正廉潔，普通老百姓要平視肉食者，不讓腐敗溫床存在。腐敗的腐字是府下一個肉字，物質(zhì)匱乏年代，如果執(zhí)政者天天吃肉，離腐敗也就不遠了。執(zhí)政者不能有特權(quán)思想，要時刻想著人民，我們黨的宗旨就是為人民服務(wù)，一時一刻也不能偏離。同樣，民從要自我覺醒，要有平等意識，不必仰視執(zhí)政者，要有見到腐敗一聲吼的勇氣，不讓自己身邊有腐敗的土壤。

參考文獻

[1]《左傳》