何旭艷

摘要：我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，在整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起著舉足輕重的作用。而普米族又是我國(guó)眾多少數(shù)民族中歷史較為悠久、傳統(tǒng)文化傳承較好的少數(shù)民族之一，因此，深入研究普米族傳統(tǒng)文化中思想政治教育精華的部分，對(duì)當(dāng)今開(kāi)展思想政治教育工作具有一定地啟示作用。

關(guān)鍵詞：普米族；傳統(tǒng)文化；思想政治教育

任何一個(gè)民族在其發(fā)展過(guò)程中，都一定程度上會(huì)形成具有本民族文化特色的文化傳統(tǒng)，普米族也不例外。普米族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中創(chuàng)造了形式多樣、內(nèi)容浩瀚博大的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化是沉淀在他們骨髓的具有穩(wěn)定形態(tài)的多層次文化，包括思維觀念和價(jià)值取向、道德生活和禮儀風(fēng)俗、制度習(xí)慣和宗教信仰等多方面。這些文化不僅是他們生存和發(fā)展的基本條件，也是他們區(qū)別于其他民族的特有的文化因素。通過(guò)思想政治教育工作與普米族傳統(tǒng)文化相結(jié)合，開(kāi)發(fā)和利用有利于自身學(xué)科建設(shè)的資源，進(jìn)而不斷的豐富與發(fā)展思想政治教育的內(nèi)容與形式。也只有這樣才能使得思想政治教育在新的形勢(shì)下，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，從而深入人心。

一、普米族傳統(tǒng)文化豐富了思想政治教育的資源

首先，普米族傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了獨(dú)特的“游牧——農(nóng)耕”結(jié)合部思想，這種結(jié)合部思想不同于傳統(tǒng)的其他文明形態(tài)，它努力在兩者之間尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，這個(gè)平衡點(diǎn)的思想在內(nèi)容上豐富了思想政治教育以往單獨(dú)分開(kāi)介紹各個(gè)文明形態(tài)的蘊(yùn)含價(jià)值，而以一種中和的價(jià)值形態(tài)出現(xiàn)在新的領(lǐng)域里，它不僅有農(nóng)耕文明的保守謹(jǐn)慎，還有游牧文明的開(kāi)放包容，內(nèi)容上的豐富可以使得思想政治教育擺脫過(guò)去單純的以游牧文明價(jià)值或農(nóng)耕文明價(jià)值的價(jià)值觀對(duì)人們思想的引導(dǎo)，從而引入第三種價(jià)值內(nèi)容——“游牧——農(nóng)耕”結(jié)合部的價(jià)值選擇。

其次，由于普米族沒(méi)有自己的文字，因此普米族文化的傳播方式僅限于口耳相傳的形式，這種形式雖然有其弊端即沒(méi)有原始的資料記載，但它也有其優(yōu)點(diǎn)的一面，即方便、快捷，因此利用這一形式去豐富思想政治教育的形式可以改變過(guò)去思想政治教育一味的單純枯燥的說(shuō)教形式，使得思想政治教育的形式更加豐富多樣。這種形式容易引起受眾的聯(lián)想，使受眾在不知不覺(jué)的過(guò)程中受到其內(nèi)容的熏染，因而充分利用這一形式使得思想政治教育在傳播的過(guò)程中引起共鳴，獲得認(rèn)同。

再次，普米族傳統(tǒng)文化傳播的載體如各種文學(xué)、音樂(lè)、戲曲、服飾、飲食等可以為思想政治教育提供良好的視角，充分挖掘這些客觀形式來(lái)為思想政治教育服務(wù)可以調(diào)動(dòng)受眾的積極性，增強(qiáng)它的吸引力。豐富思想政治教育的載體，充分運(yùn)用生活實(shí)物、生活實(shí)例來(lái)加強(qiáng)思想政治教育，通過(guò)各種介體來(lái)傳達(dá)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀體系的內(nèi)容，使得這些內(nèi)容不再是空洞乏味的教材、文件，而是一些看得見(jiàn)摸得到的人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的事實(shí)，這樣就可以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性了。

當(dāng)然，合理開(kāi)發(fā)與利用普米族傳統(tǒng)文化中的思想政治教育資源不是什么都吸收，更不是將其強(qiáng)附于思想政治教育之上，而在于實(shí)現(xiàn)二者的合理結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的激勵(lì)相容而非激勵(lì)扭曲。真正的利用者就像真正的批判者一樣不是見(jiàn)誰(shuí)批判誰(shuí)而是直指其精髓要點(diǎn)進(jìn)行有力的批判，真正的利用者就是“取其精華，去其糟粕”，拿得來(lái)放得走，合理的豐富與發(fā)展自身的資源。開(kāi)發(fā)與利用普米族傳統(tǒng)文化中的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)民族文化與思想政治教育的合理結(jié)合，是豐富思想政治教育資源的重要途徑，同時(shí)也可以幫助實(shí)現(xiàn)思想政治教育功能的最大化，發(fā)揮思想政治教育的特有功效。

二、普米族傳統(tǒng)文化增強(qiáng)了思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性

思想政治教育的針對(duì)性是指教育者在實(shí)施思想政治教育這一活動(dòng)時(shí)能夠?qū)μ囟ǖ膶?duì)象做到具體問(wèn)題具體分析，不是眉毛胡子一把抓，而是在特定的環(huán)境下能對(duì)特定的主體施加特定的影響，確實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的功能。思想政治教育的實(shí)效性是指教育者通過(guò)思想政治教育這一實(shí)踐活動(dòng)對(duì)受眾施加一定的影響后所產(chǎn)生的實(shí)際效果，這種效果既有物質(zhì)效果又有精神效果，主要包括方法的可操作性，實(shí)踐的可行性，結(jié)果的可靠性。

生活即教育，普米族自身發(fā)展過(guò)程中形成的特殊的歷史文化是普米族人民價(jià)值觀、人生觀、世界觀形成的重要來(lái)源。結(jié)合普米族自身的實(shí)際情況，利用普米族固有的文化傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)資源，將思想政治教育與本民族文化相結(jié)合，使思想政治教育根植于自身的文化傳統(tǒng)，而不在是枯燥單純的對(duì)大政方針進(jìn)行說(shuō)教，使其成為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，這樣不僅增強(qiáng)了思想政治教育的實(shí)效性而且增強(qiáng)了它的針對(duì)性，進(jìn)而強(qiáng)化思想政治教育的能動(dòng)作用。

其次，普米族作為我國(guó)二十二個(gè)人口較少的少數(shù)民族之一，是構(gòu)成中華民族多元一體格局的重要組成部分，近年來(lái)隨著國(guó)家民族政策的不斷深化，民族問(wèn)題也發(fā)生了較大的變化，過(guò)去的一些突出的普遍的問(wèn)題現(xiàn)在基本上已經(jīng)得以較合理的解決，但隨著矛盾的發(fā)展又呈現(xiàn)出另外一些比較突出的問(wèn)題，而且這些問(wèn)題已經(jīng)不在像以前的問(wèn)題一樣具有普遍性，而是與自身的歷史地理相結(jié)合的具有民族特色和地域特色的問(wèn)題。要解決普米族的這些新問(wèn)題就不能像過(guò)去一樣，制定一個(gè)普遍性的政策加以指導(dǎo)，現(xiàn)在必須立足于普米族的實(shí)際情況，從各方面加以指導(dǎo)解決。通過(guò)開(kāi)發(fā)和利用普米族傳統(tǒng)文化中的思想政治教育資源可以是思想政治教育更加突出民族特色、地域特色，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的結(jié)合、少數(shù)民族與漢族的結(jié)合，利用普米族自身的傳統(tǒng)文化資源來(lái)豐富思想政治教育的內(nèi)容和形式，使在對(duì)普米族進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中更能讓受眾接受，同時(shí)還可以增進(jìn)民族交流、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。

再次，普米族傳統(tǒng)文化代表的是普米族人民自身對(duì)某種價(jià)值觀的認(rèn)同，這種價(jià)值觀念通過(guò)針對(duì)性的引導(dǎo)可以內(nèi)化為指導(dǎo)他們繁榮與發(fā)展的精神動(dòng)力，進(jìn)而外顯為合乎社會(huì)規(guī)范的，對(duì)社會(huì)有益的行為。思想政治教育的本質(zhì)目的是幫助人們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，即通過(guò)思想政治教育的過(guò)程幫助人們?cè)谒枷肷闲腋?。因此思想政治教育的形式與內(nèi)容不必固執(zhí)呆板，可以以多種多樣的形式存在，這樣不僅不會(huì)扭曲思想政治教育的功能，反而能夠增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性與實(shí)效性。

三、普米族傳統(tǒng)文化有利于實(shí)現(xiàn)思想政治教育的文化價(jià)值

胡錦濤在“十八大”報(bào)告中指出“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用?！雹佼?dāng)今社會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)決定論主導(dǎo)的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平往往代表著一個(gè)國(guó)家的發(fā)展程度，但在經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)高度繁榮的推動(dòng)下，使得許多經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不得不依賴于文化的發(fā)展，倘若技術(shù)可以從硬件方面改變一個(gè)國(guó)家的發(fā)展方向，那么文化將從更深層次的軟件方面給一個(gè)國(guó)家的發(fā)展帶來(lái)動(dòng)力決定著一個(gè)國(guó)家的發(fā)展未來(lái)。尤其在這個(gè)處于大變革的時(shí)代，文化在國(guó)家綜合國(guó)力的較量中越來(lái)越重要，作為一個(gè)民族凝聚力的和創(chuàng)造力的源泉，文化的作用也越來(lái)越突出，豐富人民群眾的精神生活已成為我國(guó)現(xiàn)階段的一個(gè)重要任務(wù)。

思想政治教育屬于文化建設(shè)的重要領(lǐng)域，能夠培養(yǎng)人們的文化自覺(jué)和文化自信，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供保障。開(kāi)發(fā)和利用各民族的傳統(tǒng)文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化的重要內(nèi)容，而加強(qiáng)全民的思想政治教育既是內(nèi)容更是保障，任何一個(gè)國(guó)家的發(fā)展都是在指導(dǎo)思想的引導(dǎo)下對(duì)已有的文化的傳承和維系，已有的文化是基礎(chǔ)，如果拋棄傳統(tǒng)文化、割斷與傳統(tǒng)的聯(lián)系，就是迷失方向、喪失根本，文化就無(wú)從發(fā)展?，F(xiàn)代思想政治教育就是對(duì)多層次、不同類型的民族文化的傳承和發(fā)展，并隨著時(shí)代的發(fā)展不斷的豐富與創(chuàng)新。開(kāi)發(fā)和利用普米族的傳統(tǒng)文化對(duì)思想政治教育的作用不僅僅停留在豐富其資源，更深一步的促進(jìn)思想政治教育的文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

思想政治教育的文化價(jià)值是指，凝聚在思想政治教育過(guò)程中的有利于滿足教育對(duì)象在文化傳承、選擇、傳播和創(chuàng)新等方面的作用。開(kāi)發(fā)和利用普米族傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想政治教育文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要體現(xiàn)形式之一。當(dāng)前隨著現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的深入發(fā)展，各種文化的交流趨于頻繁，這對(duì)如何開(kāi)發(fā)與利用少數(shù)民族中的傳統(tǒng)文化來(lái)進(jìn)行思想政治教育是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。因此，如何利用少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化來(lái)加強(qiáng)思想政治教育，抵制不良思想的侵蝕，提高人們的思想政治素質(zhì)和文化素質(zhì)是擺在當(dāng)代思想政治教育面前的重大任務(wù)。當(dāng)前開(kāi)發(fā)和利用普米族的傳統(tǒng)文化對(duì)思想政治教育文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，它可以使在弘揚(yáng)和發(fā)展普米族傳統(tǒng)文化的同時(shí)始終貫穿著思想政治教育，不僅使得普米族人民對(duì)本民族的文化加深認(rèn)同與理解，增強(qiáng)他們的民族自信心，使他們更容易接受當(dāng)前的社會(huì)主義的核心價(jià)值觀體系，而且可以增強(qiáng)其他民族對(duì)普米族本身的認(rèn)同與關(guān)懷，加強(qiáng)普米族與其他民族的交流，使他們更容易與主流社會(huì)并行。

概言之，將普米族的傳統(tǒng)文化與思想政治教育相結(jié)合在一起不僅有利于實(shí)現(xiàn)普米族的文化價(jià)值，使普米族文化更容易被大眾接受，更有利于發(fā)揮思想政治教育在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的能動(dòng)作用?，F(xiàn)代思想政治教育必須認(rèn)清少數(shù)民族文化對(duì)于促進(jìn)我國(guó)文化發(fā)展的積極作用，又要看到一些舊文化必將被新文化取代的發(fā)展趨勢(shì)，積極地傳承和維系優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化。尊重各民族的文化差異，與時(shí)俱進(jìn)的弘揚(yáng)民族精神和中國(guó)特色，發(fā)展我國(guó)民族文化。如今，把我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育之中，不僅有利于少數(shù)民族文化的傳承與發(fā)展，更有于思想政治教育的深入開(kāi)展。

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注解：

①胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗——中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告[R].北京：新華社，2012.45.