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農(nóng)村雙困生到城市擇校的弊端

2014-10-22 13:31:48劉少英
考試周刊 2014年68期
關鍵詞:農(nóng)村學校

劉少英

摘 要: 雙困生是家長面臨的大難題,在雙困生轉化工作方面,不少農(nóng)村家長選擇到城市擇校的方法,期望借助較好的師資條件改變孩子的面貌。作者從雙困生形成原因入手,分析雙困生轉變方法的弊端。

關鍵詞: 雙困生 農(nóng)村學校 擇校

雙困生,也稱為雙差生,是指學習成績和思想行為都較差的學生。在學校,他們不學習、不守紀。在家里,欺上瞞下,不愛勞動,與父母對抗。這是老師和家長面臨的一大難題。

擇校始于上世紀八十年代,隨著人們經(jīng)濟生活水平的提高和對文化知識的追求,擇?,F(xiàn)象愈加盛行,已成為不少家長“望子成龍,有女成鳳”的必經(jīng)之路。當下,擇校成為一些農(nóng)村學困生家長解決大難題的方法。這在許多農(nóng)村學困生家長中盛行,他們不惜重金找關系、找門路,讓孩子到城市就讀,把孩子的教育全權托付給老師,以此讓孩子“脫胎換骨”。冰凍三尺非一日之寒,家長們這樣做真的能解決問題嗎?本文重點分析了農(nóng)村學困生到城市擇校的問題。

一、農(nóng)村雙困生的形成

雙困生的形成原因是多方面的,綜合一些學者的論述和自己的教學工作,大致可分為以下三類:

1.家庭。家庭是影響孩子成長的首要因素,這一點已經(jīng)得到心理學家[1]和教育工作者的普遍認可[2][3]。面對農(nóng)村留守兒童和離異家庭數(shù)量呈上升趨勢,家長的文化知識層面較低,教育孩子的方法不能與時俱進,更不會意識到自己在孩子面前的榜樣作用,導致家庭功能缺失,家庭教育方法不當,家長行為、思想不檢點。這些都是影響孩子健康成長的不利因素。當孩子感情上或行為上出現(xiàn)問題得不到及時解決時,久而久之,容易讓孩子失去精神支柱,情緒低落、放任自流[4]。

2.學校。學校是學生接受教育的地方。從廣義上講,凡是增強人們的知識技能、影響人們思想品德的活動都是教育。狹義的教育是指專門通過教育機構進行的有目的、有計劃、有組織的教育過程,使受教育者向著一定方法發(fā)展。近些年,由于某些因素的影響,學校教育已經(jīng)從廣義的教育慢慢狹隘化。例如,上世紀八九十年代,學校經(jīng)常組織學生去敬老院慰問老人,去大山里面秋游、摘松果以備冬天取暖,幫助村委會給樹木刷“白漿”,幫助農(nóng)民進行田間勞作,等等。這些活動表面上看是無償?shù)?,但實際上學生的收益很大。從這些活動中,學生體會到“老吾老以及人之老”,才能知孝、盡孝;體會到同學之間的團結友誼,增進大家的感情;體會到勞動的辛苦,更能珍惜“果實”。現(xiàn)在,許多家長和教育部門未能正確認識和對待在這些活動中出現(xiàn)的正?,F(xiàn)象,采取“一刀切”的辦法,出現(xiàn)了學校不得組織學生參加任何校外活動的潛規(guī)則,使得學校教育僅以課本為基礎、以分數(shù)為目標,學習生活單一化,忽視了品德教育[4],減少了老師發(fā)掘學生閃光點的機會,一旦學生的成績不好很容易就認為自己什么也做不好,長此以往,這些成績差的學生就形成了“做不好,就不去做”的慣性思維。

3.朋友。物以類聚,人以群分。朋友之間在行為和感情上都有不少共同之處。當家庭出現(xiàn)問題,學生得不到應有的關愛;或者認為自己在學校一無是處,得不到表揚時,他們感情需求的對象便發(fā)生了變化,由家長、老師轉變成了周圍與自己品行相近、有相同情感需求的同學。這些學生聚在一起,以對方為參照群體[1],不知不覺中陷入雙困生的泥潭。

4.社會。社會因素對學生的影響主要指大眾傳媒,包括影視、廣播、報紙、雜志和互聯(lián)網(wǎng)。隨著經(jīng)濟發(fā)展,大眾傳媒在農(nóng)村的影響越來越大。若家長對孩子的行為不聞不問,則孩子很容易受到大眾傳媒中不良因素的影響,導致思想、品德下滑[5]。

5.政府相關機構。這里主要指教育部門和公安部門。自上世紀九十年代《義務教育法》頒布之日起,對犯錯誤的學生只能進行批評教育,不得體罰、留級或開除學生。但對于某些雙困生而言,批評教育正面作用不大,反而會促使他們行為惡化[6]。

二、農(nóng)村雙困生城市擇校的弊端

隨著經(jīng)濟發(fā)展,農(nóng)民收入越來越高,一些雙困生的家長認為自己忙于生計對孩子“無計可施”,但是礙于情面,又不得不讓孩子接受九年義務教育。經(jīng)濟條件較好的家長,看到了城市學校師資方面的優(yōu)勢,便將解決問題的方向指向了城市學校。難道城市擇校的這種辦法真能解決雙困生的問題嗎?筆者認為不能,反而會給雙困生帶來負面影響。下面從以下四個角度分析農(nóng)村雙困生到城市擇校的弊端。

1.家庭。在對雙困生的挽救工作中,起首要作用的也是家庭[2][3]。在城市擇校就意味著農(nóng)村雙困生要與家長分離,家長只能通過電話跟孩子聯(lián)系,雙困生不想聽父母的嘮叨時便將電話掛掉。這樣,在對雙困生的轉化工作中,家長的作用不大。有時班主任想約家長一談,許多家長以路途不便為由拒絕。使得雙困生得到了更多的“自由空間”。

2.學校??陀^上講,城市學校的師資一般比農(nóng)村要好,能在一線工作的老師大都是重點大學畢業(yè)的年輕老師,能吃苦、肯吃苦,具備長遠眼光。料想到眼下雙困生以后的人生和他們對社會的影響,老師們肯盡心盡力地做好雙困生的轉化工作,充分發(fā)掘他們的閃光點,樹立榜樣,實施批評與表揚相結合的方式,約家長座談,等等。其中,向家長灌輸新的教育理念,望家長配合老師做好雙困生的轉化工作是班主任的一項重要工作內(nèi)容。現(xiàn)實很殘酷,只有極少數(shù)雙困生的家長愿意配合老師做好工作,絕大多數(shù)家長以工作忙、路途遠為由持不合作態(tài)度。沒有了家長的配合,老師在學校做的工作再多,一出校門就會化做泡影。另外,能接受農(nóng)村雙困生的城市中學,往往招生標準不高,接受雙困生的數(shù)量不在少數(shù)。這樣雙困生所在班級的學習氛圍會受到影響,反過來會影響自身和其他同學。

3.朋友。在城市擇校之后,雙困生可以在新的環(huán)境中生活。脫離“狐朋狗友”的影響,同時失去感情上的支柱。在新環(huán)境中,雙困生便會尋找一些與自己情況類似的同學,組成新群體,玩出新花樣。一段時間后,他們便發(fā)現(xiàn):犯錯誤不必承擔任何后果——家長不來(或不了解實情),老師只是口頭批評。雙困生的交際范圍越來越大,從學校發(fā)展到社會,為自己和他人的安全埋下了重大安全隱患。

4.社會。處于叛逆期的雙困生約束力較差,對社會上的誘惑抵制力較差。遠離父母的雙困生不能經(jīng)?;丶遥议L擔心孩子在外面會受“委屈”,會一次性給予多一些生活費。實際上,雙困生并不會合理安排生活支出,甚至會省吃儉用將錢用在網(wǎng)吧、煙酒、不良刊物、KTV等方面。另外,社會不良人員利用未成年受保護的特點,運用各種手段引誘學困生做一些違法亂紀的事情,將他們推向犯罪的深淵[4]。

綜上所述,農(nóng)村雙困生到城市擇校的方法解決雙困生問題的實用性非常低,望廣大家長、老師和政府相關部門能正確對待這個問題,從雙困生形成的根本原因入手,才能做好去“困”工作。

參考文獻:

[1]郭念鋒.心理咨詢師[M].北京:民族出版社,2012.

[2]薛森強.“差生”從何而來[J].教育導刊,2005(7).

[3]孟慶貴,劉國石.從科學發(fā)展觀看當代青少年教育結構[J].淮海工學院學報,2011(11).

[4]王莉.未成年人犯罪的成因及對策[J].承德民族師專學報,2002(10).

[5]周光發(fā),曹都國.不良交際與青少年犯罪[J].青少年犯罪問題,2005.4:60-61.

[6]伍岳良.教育能沒有留級沒有懲戒嗎?[J].師道,2007.7&8:46-47.

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