李曼

摘要：音韻優(yōu)美、造型美觀的古箏是我國傳統(tǒng)樂器中的瑰寶。從古至今，古箏始終是人們最喜愛的傳統(tǒng)樂器之一。近幾年來，隨著文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步，國內(nèi)外多次掀起了古箏學(xué)習(xí)熱潮。一些高等藝術(shù)院校也相繼開設(shè)了古箏教學(xué)課程，為古箏藝術(shù)傳播和古箏演奏藝術(shù)創(chuàng)新提供了良好條件。如何提高古箏教學(xué)的有效性，使古箏教學(xué)與時俱進(jìn)，也成為學(xué)界關(guān)注的重點。

關(guān)鍵詞：高校古箏教學(xué) 教學(xué)有效性 問題 策略

群聲之主，眾樂之師，是國人對古箏這一有著三千年歷史的傳統(tǒng)樂器的贊美。曾幾何時，隨著古箏學(xué)習(xí)群體的不斷擴增，傳統(tǒng)的古箏教學(xué)已難以滿足古箏技藝傳播的需要，高校古箏教學(xué)就應(yīng)運而生。目前，我國高校古箏選修課現(xiàn)狀為：學(xué)生心智發(fā)育成熟，具有一定的理論基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)熱情高漲，接受能力強；高校古箏教學(xué)以基礎(chǔ)藝術(shù)史、理論課、指法課為主，關(guān)注的是學(xué)生的音樂素質(zhì)。整體來看，高校古箏教學(xué)保持了較高的藝術(shù)水準(zhǔn)，但是，高校古箏教學(xué)問題也是客觀存在、不容忽視的。

一、高校古箏教學(xué)存在的問題

（一）學(xué)生缺乏主體意識

絕大多數(shù)高校在古箏教學(xué)中采取的都是傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方法和“老師教，學(xué)生學(xué)”的教學(xué)模式。在這種相對單調(diào)的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了按著老師的教學(xué)思路走，疏于動腦，不僅學(xué)生與教師之間缺乏交流，學(xué)生與學(xué)生之間也缺乏交流。其后果是，學(xué)生的主體意識逐漸淡化，喪失古箏學(xué)習(xí)的興趣，缺乏集體意識。這些都不利于學(xué)生藝術(shù)情感養(yǎng)成和身心發(fā)展。

（二）重技術(shù)輕藝術(shù)

受傳統(tǒng)古箏教學(xué)思想的影響，我國高校在古箏教學(xué)中存在這樣一個誤區(qū)：過于重視古箏教學(xué)的技術(shù)性，而認(rèn)識不到傳統(tǒng)樂器的整體藝術(shù)性。這就造成了高校古箏教師在教學(xué)中長期以古箏指法、彈奏技巧為主，并促使學(xué)生將絕大多數(shù)時間用在演奏技術(shù)訓(xùn)練上，盲目讓學(xué)生進(jìn)行高難度彈奏技巧追求。在技能學(xué)習(xí)思想作用下，許多古箏學(xué)習(xí)者疏于基礎(chǔ)文化知識、藝術(shù)道德課學(xué)習(xí)，對古箏發(fā)展史、音樂鑒賞、現(xiàn)場表演等知識了解甚少。這些，都會給學(xué)生文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)帶來負(fù)面影響。

（三）教學(xué)實踐不足

以教為主的教學(xué)環(huán)境，除了給學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)帶來了不良影響外，還給古箏藝術(shù)文化教學(xué)和實踐教學(xué)設(shè)置了障礙。譬如，在一對一的教學(xué)模式中，教師即使能抽出時間進(jìn)行古箏文化教學(xué)，但是也難以實現(xiàn)教學(xué)方法和手段的創(chuàng)新。同樣，在學(xué)生主體地位被嚴(yán)重忽略的情況下，學(xué)生舞臺實踐需求也難以引起重視。加上教學(xué)條件限制，除了小范圍的心得討論、技巧交流外，古箏教學(xué)實踐始終難以開展。

二、提高高校古箏教學(xué)的有效性的策略

（一）提高學(xué)生的主體意識和學(xué)習(xí)興趣

在古箏教學(xué)中，教師一定要認(rèn)識到這一點，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。教師教得再好，激不起學(xué)生興趣，學(xué)生不學(xué)，也是枉然。鑒于此，古箏教師在教學(xué)中要準(zhǔn)確進(jìn)行自我定位，以朋友的身份認(rèn)真傾聽學(xué)生心聲；以引導(dǎo)者身份，向?qū)W生傳授學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技巧；與學(xué)生建立良好的互動關(guān)系，真正關(guān)心學(xué)生，愛護學(xué)生，構(gòu)建和諧健康的學(xué)習(xí)氛圍。如教師在帶領(lǐng)學(xué)生彈奏《漁舟唱晚》一曲時，可以利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)方式給學(xué)生展示曲子意境，為學(xué)生展開藝術(shù)聯(lián)想、彈好曲子打下基礎(chǔ)。

（二）創(chuàng)新教學(xué)思想和教學(xué)方法

雖說傳統(tǒng)技巧學(xué)習(xí)仍是古箏教學(xué)的重點，但是傳統(tǒng)的古箏教學(xué)思想和教學(xué)方法已不適應(yīng)現(xiàn)代古箏教學(xué)需求。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生高校學(xué)生心智發(fā)展程度和發(fā)展需求制定科學(xué)的教學(xué)規(guī)劃，并在教學(xué)中積極引進(jìn)新的教學(xué)方法。就目前來說，切實可行的古箏教學(xué)方法有教學(xué)手段創(chuàng)新、演奏曲目創(chuàng)新、演奏技巧創(chuàng)新等。多媒體教學(xué)技術(shù)運用，是高校古箏教學(xué)手段創(chuàng)新的重要表現(xiàn)。古箏教師在演奏曲目選擇時，可以將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、專業(yè)與流行結(jié)合起來，選擇不同流派、不同格調(diào)、不同類別的曲子來彈奏，以達(dá)到多樣鍛煉彈奏技巧的目的。同樣，在古箏彈奏技巧上，古箏教師同樣可以不拘一格，有目的地開展相關(guān)練習(xí)。如在《慶豐年》曲子彈奏中，教師可以通過雙手交替、“點柱”、“復(fù)力音”等彈奏手法演示，深化學(xué)生對技法、節(jié)奏、樂曲調(diào)式、調(diào)性知識的理解。

（三）重視學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)

古箏這一傳統(tǒng)樂器有著深厚的文化底蘊，在古箏教學(xué)中，教師不能只滿足于技法傳授，還要讓學(xué)生真正了解古箏及古箏作品的藝術(shù)內(nèi)涵、文化底蘊，以切實提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。這就要求教師在日常教學(xué)中，要適當(dāng)加大古箏文化教學(xué)的比重，積極通過作品背景講解、基本框架、曲式結(jié)構(gòu)、作者情感講解傳授更多的古箏藝術(shù)知識。此外，教師還要關(guān)注學(xué)生音樂鑒賞技巧、樂理知識學(xué)習(xí)，通過作品旋律、結(jié)構(gòu)、韻味、風(fēng)格的細(xì)膩講解，讓學(xué)生了解更多的音樂知識。當(dāng)然，一個好的教師還要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，能做到口傳心授，耐心指導(dǎo)，更能通過啟發(fā)教學(xué)、即興演奏等方法豐富學(xué)生情感體驗?？傊?，古箏教師在教學(xué)中只有寓教于樂、寓教于美，才能全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，切實提高古箏教學(xué)的有效性。

（四）適當(dāng)鍛煉學(xué)生的表演技巧

在音樂發(fā)展越來越“活”的今天，樂器演奏也越來越受到人們的重視。在這里，音樂的“活”指的是音樂的外在表現(xiàn)形式的立體和張揚，如竹笛演奏者再也不用靜止不動，二胡表演者的如有興趣同樣可以像舞蹈演員一樣又蹦又跳。究其原因，原先那種古板的演奏形勢已經(jīng)難以滿足觀眾的感官需求，他們渴望從演員的動作、面部表情上搜尋更多的信息。當(dāng)然，古箏演員在舞臺上可能根本不能像其他樂器表演者一樣自由。但是，適當(dāng)鍛煉自己的表演技巧還是可行的。因此，為了學(xué)生將來更好的發(fā)展，古箏教師在教學(xué)中要適當(dāng)關(guān)注學(xué)生表演技巧能力鍛煉，盡可能多的讓學(xué)生在身體感受的基礎(chǔ)上運用面部表情、肢體語言去傳情達(dá)意。這就要求教師深入了解學(xué)生興趣、特點，在音樂表演教學(xué)中，要側(cè)重“變造作為自然、化腐朽為神奇”表演技巧的傳授，在日常教學(xué)中選擇適合學(xué)生心理的曲子讓其鍛煉。

綜上所述，高校古箏教學(xué)是一項長期而復(fù)雜的工程，高校音樂工作者只有積極探索古箏教學(xué)新方法，創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境，才能真正提高古箏教學(xué)的有效性，讓學(xué)生切實了解古典音樂、樂器的豐富內(nèi)涵，為未來發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

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