孫百芝?王進(jìn)生?顏晗

【摘要】小學(xué)是學(xué)生生涯的重要階段，這段時期的教學(xué)不僅僅是教授課程，更是教育學(xué)生如何做人，因此這給教師也提出了更大的挑戰(zhàn)。隨著我國教育改革的不斷進(jìn)行，國家對小學(xué)語文教育更加注重。然而近年來，關(guān)于小學(xué)語文教材的教育性和趣味性的問題，有許多人存在一些爭議，但是兩者并非是對立的，在文學(xué)教育的條件下，教育性和趣味性是可以有機(jī)結(jié)合的。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；語文教材；教育性；趣味性

【中圖分類號】G62 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

小學(xué)語文的教育在教育界越來越引起關(guān)注，所以有越來越多的教育家和學(xué)者投身于對小學(xué)語文教育的研究中，有人認(rèn)為應(yīng)該在小學(xué)語文教材的選材方面更加注重教育性，而有人的觀點(diǎn)則與之相反，認(rèn)為小學(xué)語文教材應(yīng)更加注重趣味性，但是兩者并非是不可協(xié)調(diào)的對立面，所以只需要將小學(xué)語文教育看作是文學(xué)教育，則能夠更好地實(shí)現(xiàn)教育性與趣味性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

一、小學(xué)語文教材的教育性

小學(xué)語文教材具有教育性，在文學(xué)教育過程中，能夠培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的人生感悟和語言潛能，而語文教育也是實(shí)現(xiàn)語言教育，促進(jìn)小學(xué)生身心健康發(fā)展和品性健全的。

第一，能夠激活學(xué)生的語言潛能。首先，文學(xué)語言能夠最大限度地發(fā)揮出優(yōu)美而雋永的特點(diǎn)，不受學(xué)習(xí)次序性的干擾。小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)過程，需要優(yōu)美而雋永的語言，并非是人們一直認(rèn)為的字詞學(xué)習(xí)，所以學(xué)生需要的文學(xué)養(yǎng)分往往在傳統(tǒng)教育中未能得到更好的體現(xiàn)。我國傳統(tǒng)的教育就是以學(xué)生學(xué)習(xí)為主，但是小學(xué)教育的教育性應(yīng)著重激發(fā)學(xué)生的語言潛能，所以需要在小學(xué)低年級階段就對其進(jìn)行文學(xué)培養(yǎng)，從而使學(xué)生獲取更多的文學(xué)養(yǎng)分，對文學(xué)教育有一定的感悟能力。其次，文學(xué)語言具有較強(qiáng)的模糊性和含蓄性，這在一定程度上可以提高學(xué)生對語言的感受力和理解力，從而豐富學(xué)生的想象和創(chuàng)造力。最后，文學(xué)教材能夠培養(yǎng)學(xué)生的語感，通過語感使學(xué)生盡可能的實(shí)現(xiàn)對生活的領(lǐng)悟[1]。

第二，能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。一直以來，我國的小學(xué)語文教材更多地顯示出濃厚的政治思想，而忽略了對學(xué)生的人文精神培養(yǎng)。但是近年來，人文性越來越受到人們的重視，因而我國的小學(xué)語文教材更應(yīng)注重對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。學(xué)生在小學(xué)階段是人文精神塑造最好的時期，所以在這段時期應(yīng)更加注重對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，而政治性教育可以待到學(xué)生的初中階段再進(jìn)行。

二、小學(xué)語文教材的趣味性

文學(xué)具有深刻的內(nèi)涵，而學(xué)生對這些內(nèi)涵的感知需要有趣味作為感知，從而更好地激發(fā)學(xué)生對文學(xué)內(nèi)涵的領(lǐng)悟。正所謂：“興趣是學(xué)生最好的老師”，有了興趣，學(xué)生容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機(jī)。

第一，文字的趣味性。字詞的讀音可以產(chǎn)生一定的趣味，使學(xué)生對文字產(chǎn)生濃厚的興趣，如：繞口令，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中能夠獲得更加美妙的旋律和平穩(wěn)的節(jié)奏。第二，模式的趣味性。小學(xué)語文教材中某些課文有固定的模式，而固定的模式可以使學(xué)生有預(yù)測能力，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更濃厚。第三，想象與幻想的趣味性。文字可以通過擬人化的手法，將文字更加生動，從而使學(xué)生獲得無限樂趣。這些文字可以激發(fā)學(xué)生的想象力，使學(xué)生的情感得到更深刻的表達(dá)。第四，幽默的趣味性。幽默能夠激發(fā)學(xué)生的情趣，從而使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)習(xí)積極性。小學(xué)教學(xué)課堂本身就是一個較為嚴(yán)肅的地方，而教師的授課方式也較為嚴(yán)肅，所以學(xué)生需要幽默色彩的文學(xué)教育。第五，文學(xué)教材具有引人思考的趣味，文學(xué)中往往蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)和人生觀，而學(xué)生通過學(xué)習(xí)文學(xué)課文，能夠激發(fā)學(xué)生對人生觀的思考。第六，兒童文學(xué)作品中的主人公與小學(xué)生的年齡相仿，所以小學(xué)生與主人公有共同的心靈愿望和情感邏輯，從而使小學(xué)生有一種角色認(rèn)同的感覺[2]。

三、小學(xué)語文教材的教育性與趣味性的統(tǒng)一

通常情況下，我們都會認(rèn)為教育者對小學(xué)語文教育更加關(guān)注語言和知識的學(xué)習(xí)，而忽略了語文文學(xué)藝術(shù)的高度；文學(xué)家會注重藝術(shù)的審美，忽略了語言和知識的學(xué)習(xí)作用。事實(shí)雖然如此，但教育性與趣味性是可以有機(jī)的結(jié)合的。

小學(xué)語文教育對于學(xué)生來說十分重要，語文教育能夠塑造一個學(xué)生的品德修養(yǎng)和人生價值觀的形成，所以倘若在小學(xué)語文教材中只是涉及到教育性，則會給學(xué)生帶去枯燥乏味感，從而會使學(xué)生對學(xué)習(xí)失去興趣，導(dǎo)致厭學(xué)；如果在小學(xué)語文教材中只是涉及趣味性，則又失去了教育的意義，學(xué)生通過語文教育的主要目的還是為了學(xué)習(xí)文學(xué)知識，單純的趣味性則無需學(xué)校去完成。因此，小學(xué)語文教材中應(yīng)充分注重教育性和趣味性的有機(jī)結(jié)合，從而使學(xué)生在語文課堂中，不僅獲得知識的需求，而且也培養(yǎng)了語感和健全了人性的發(fā)展[3]。

小學(xué)語文教材的教育性和趣味性的有機(jī)統(tǒng)一，需要一個重要的條件就是將小學(xué)語文教育看作是文學(xué)教育，從而能夠?qū)崿F(xiàn)語文教材的教育性和趣味性的統(tǒng)一。語文教育的教育性主要為了培養(yǎng)學(xué)生的知識文化能力，而趣味性為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。所以，有了趣味性，才能更好地實(shí)現(xiàn)教育性，而教育性的實(shí)現(xiàn)需要趣味性作為輔助。

四、結(jié)論

由于我國對教育的重視程度與日俱增，因此，有更多人對教育做出研究和評價，小學(xué)語文教育對學(xué)生的成長來說十分重要，甚至可以影響學(xué)生一生的發(fā)展，所以小學(xué)語文教材的取材方面需要慎重考慮。在一定的條件下，其教材的教育性與趣味性是可以統(tǒng)一協(xié)調(diào)的，所以我國未來的小學(xué)語文教材的選材應(yīng)注重教育和趣味的有機(jī)結(jié)合。

參考文獻(xiàn)

[1]楊麗麗.兩岸小學(xué)語文教材比較研究——以臺灣翰林版和大陸人教版小學(xué)語文教材為例[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2012.

[2]張學(xué)娟.人教版小學(xué)語文新教材與開明國語本內(nèi)容比較研究[D].呼和浩特：內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2011.

[3]白茹.《教育雜志》與民國時期的小學(xué)語文教育研究[D].呼和浩特：內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2010.

（編輯：董 嬌）