田立萍

摘要：韓軍的“舉三反一”教學思想在新課程改革與實踐中引起了很大的反響。本文從“舉三反一”思想的內(nèi)涵與要求出發(fā)，淺析其在日常教學中的運用。

關鍵詞：韓軍；舉三反一；教學

引言

韓軍是當代著名教育工作者，“新語文”運動的發(fā)起者，北京市特級教師，享受國務院特殊政府津貼。他在新語文運動中，強調(diào)語文教育的思想性與精神方面的成長，抨擊了過往的工具性語文教學以及以應對考試和升學為目的的的語文功利主義教育。他提出語文教學要“從生活中來、從閱讀中來、從學生的主動參與性中來”?！芭e三反一”作為韓軍教學思想的重要內(nèi)容體現(xiàn)，有著很深刻的思想內(nèi)涵與推廣價值。本文嘗試從新課程改革的具體實踐出發(fā)，探討韓軍“舉三反一”思想的內(nèi)涵與具體要求。

一 韓軍“舉三反一”思想的內(nèi)涵

關于韓軍的“舉三反一”思想，在教學理論界曾經(jīng)產(chǎn)生過很大的討論。其討論的本質(zhì)集中在“舉三反一”與我們比較熟知的“舉一反三”在具體操作與效果上的不同與優(yōu)劣。韓軍老師的語文教育也不絕對地反對“舉一反三”，而是“舉一反三為輔”。一些自然學科的學科，具嚴格的邏輯性和規(guī)律性，能夠而且應該“舉一反三”。如果說這是學習規(guī)律的話，那么語文教育的“舉三反一”正是語文教育的規(guī)律。韓軍老師曾經(jīng)在一次教學改革會上指出：“舉三反一”教學思想并不是對傳統(tǒng)的“舉一反三”思想的壓制與排斥。相反的，二者互相合作，緊密聯(lián)系。另外，我們要看到，前者比后者的改進主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，“舉三反一”思想更加強調(diào)了學生學習和思考的主動性。我們會發(fā)現(xiàn)，在過往的教學過程中，教師在教學過程中扮演了非常重要的角色，一方面是課堂教學的組織者與引導者，另一方面也是課堂教學的管理者與評估者。這種集眾多角色于一身的教學模式，反對教師的個人專業(yè)素養(yǎng)，提出了較高的要求。當然，具有較高的專業(yè)素養(yǎng)水平也是實現(xiàn)教師教學任務完成的必然要求。但是，這種以教師為主導的教學思路，在一定程度上，影響甚至抑制了學生自身主觀能動性的發(fā)揮。具體表現(xiàn)在“舉一反三”考驗的是教師對學生發(fā)散思維的引導與訓練?！芭e三反一”更大程度上，則是對學生自身的學習與思考提出了更高的要求。

其次，“舉三反一”注重學生學習材料的多樣性。通過對目前的學科教學現(xiàn)狀的分析，我們可以看到，很多教師和學生在日常的教學與學習過程中有著比較嚴重的“挑課”現(xiàn)象。簡單來說，就是在學習具體的文章時，根據(jù)考試的范圍設定來進行不一樣程度與深度的學習。這就出現(xiàn)了，考試大綱規(guī)定的考試范圍，學生和教師會進行比較深入的研究與學習。對于在考試大綱中未作具體要求的內(nèi)容，則進行跳過或者忽略。這種以考試內(nèi)容為教學重要參考的現(xiàn)象會滋生學生學習的應試與功利主義傾向。因為，我們知道，教學的目的，不僅僅是幫助和引導學生收獲智力與知識水平的提高與成長。更為重要的是，要啟發(fā)和引導學生在日常的學習過程中，通過大量的教學材料的學習，引發(fā)自己關于自己學習行為的反思與調(diào)整。只有養(yǎng)成了良好的學習習慣，培養(yǎng)并樹立自己正確的世界觀、人生觀與價值觀才會在未來的社會發(fā)展中找到自己的發(fā)展方向與位置。這種教育效果，或者說是教育理想的實現(xiàn)，從內(nèi)涵上來說，與韓軍的“舉三反一”思想是相吻合的。因為，對于知識積累與情感培養(yǎng)只有厚積才能薄發(fā)。

再次，韓軍老師認為：對于語言的學習，積累永遠重于理解。他不主張學生學習語文時對一篇文章頂禮膜拜，條分縷析，細嚼慢咽而達到所謂的“深”“細”“透”“全”；而是主張大量閱讀，乃至可以是“青蜓點水”、“淺嘗輒止”、“不求其解”，而這樣的結(jié)論是建立在他對人習得語言、特別是嬰、幼兒習得語言的大量數(shù)據(jù)與現(xiàn)象的統(tǒng)計并科學分析基礎上的，并不是主觀的臆想。在中學語文課堂教學任務的確定上，他主張一節(jié)課學完一篇一千字的白話文。他認為中學語文教學“一味地講深度、講厚度是誤人子弟”。韓軍老師的這種主張，不僅建立在嚴格科學求證的基礎上，而且也根植于我國母語教學的豐厚的傳統(tǒng)文化的沃土。

最后，“舉三反一”思想符合新課改關于知識建構(gòu)的理論基礎。學習的過程是一個由淺入深，由感性到理性，由表及里的不斷發(fā)展過程。在浩如煙海的知識材料中，我們每天會接觸大量的資訊，特別是在以大數(shù)據(jù)為主要特點的云時代。因此，培養(yǎng)學生在日常的學習過程中，學會發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并且在這一過程中掌握問題的解決策略與方法，幫助學生在今后遇到類似的問題時，能夠進行知識的遷移與運用。這種問題解決能力的培養(yǎng)，其實就是“舉三反一”思想的具體應用。因為，世界資訊在變，萬事萬物也在變。只有事物內(nèi)部的本質(zhì)的、必然的、固定的聯(lián)系不會發(fā)生改變。這種不改變的聯(lián)系，我們稱之為事物之間的發(fā)展規(guī)律，掌握了事物之間的發(fā)展規(guī)律，我們會找到打開知識寶庫大門的鑰匙。這把鑰匙就來源于這種“舉三反一”思想的運用。

二 韓軍“舉三反一”思想的具體應用

任何教學思想都離不開教學實踐，否則就會變成紙上談兵。最后，變成了一種沒有生命力的教學思想。韓軍的“舉三反一”教學思想也不例外。他的應用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1 從宏觀上來講，“舉三反一”思想對教學課程提出了多樣化與系統(tǒng)化的要求。具體來說，目前，我國的課程設置包括教科書的編排等方面都存在內(nèi)容較為陳舊和單一，缺乏多樣的教學材料的貫穿與深入的問題。特別是我國是一個有著50多個民族的發(fā)展大國。如果，在課程設置與內(nèi)容編排上“一刀切”或者千人一書，會不利于學生學習材料多樣化水平的提高。當然，多并不等于盲目。各個地方按照各自地區(qū)色實際進行各自教材色設置計劃與研發(fā)，這種做法是不正確的，也不利于國家教育方針的與發(fā)展規(guī)劃的具體實施。但是，可以借鑒西方的課程設置，在進行必修課統(tǒng)一要求的基礎上，增加選修課程的數(shù)量。從而提高學生學習材料的多樣性水平與學生選擇的主動權(quán)。

2 從宏觀上來講，“舉三反一”的思想對教學評價提出了更為科學有效的要求。在“舉三反一”思想的具體實施過程中，有專家指出，這種教學思想不利于學生的考試，甚至會影響學生考試水平的提高。這種觀點本身就是錯誤的。因為，學習的主要目的，并不是為了幫助學生通過考試。雖然，在目前的教育教學評價體系下，考試還是人才選拔的主要方式。但是，我們要反思一個最核心，最本質(zhì)的問題，那就是：教育的目的是什么？難道教育的目的，或者說學習的目的就是為了考試嗎？我想這個答案是否定的。因為根據(jù)聯(lián)合國科教文衛(wèi)組織的研究表明：在終身教育的時代，教育一方面要滿足自身的發(fā)展需求，包括物質(zhì)需求與精神需求；另一方面，也要滿足對社會發(fā)展與貢獻的需求。想象一下，如果我們的教育所培養(yǎng)出來的僅僅是善于考試的高手，對自身的成長與社會的承擔缺乏明確的發(fā)展與方向的要求。那將是教育多么大的悲哀呀。所以，在“舉三反一”教學思想的指導下，我們要嘗試推行多層次，多類型的考試機制。最大限度發(fā)揮教學評價對教學的促進作用。只有，從學生和教師比較擔心的教學評價入手，才會從真正意義上實現(xiàn)新課改所倡導的對學生的培養(yǎng)目標與培養(yǎng)規(guī)格的要求。

3從微觀上講，要重視教學的互動性。

“舉三反一”與傳統(tǒng)的教學思想的區(qū)別和要求是重視教學的互動性，特別是重視課堂活動的設計。在課堂活動的設計和實施中，和傳統(tǒng)的教學方式不同的是，在整個課堂活動的過程中，教師和學生的角色有著很大的區(qū)別。對學生來說，他們是課堂活動的核心，也是整個課堂活動的主要參與者。區(qū)別于傳統(tǒng)的被動的接受式學習方式，學生會在課堂活動中，融入并且貢獻自己的聰明才智，在參與的過程中理解教師的教學目的，領悟教學內(nèi)容之后關乎于情感、態(tài)度、價值觀的提升。換句話說，學生是課堂活動的主體。教師在課堂活動的主要作用不是主導性的，他是課堂活動的指導者或者說是一個教練，只是指導并不參與。教師在活動中觀察學生的表現(xiàn)以及活動設計本身所存在的問題，為下一次課堂活動的設計和實施尋求更好的解決方法。

在教育界，最近有一句話引起了不少教師和專家的關注，那就是：看一看，摸一摸，等于二十二倍的說。所以，幫助學生建立“舉三反一”思想的關鍵是提高學生思維訓練的感性基礎。只有充分建立在感統(tǒng)的充分調(diào)動與激發(fā)才會真正有意義地輔助學生在“舉三反一”思想運用時的靈活與變通，而不是拘泥于某種成規(guī)。教學中也有專家曾經(jīng)撰文指出：讓學生看一看，聽一聽，他的記憶會保持一段時間，如果讓他參與進來，他就會有可能終生不忘。所以在越來越提倡體驗式教學的年代，課堂活動無疑是最佳的選擇方式。這種教學方式，打破了傳統(tǒng)的教師在臺上講，學生在臺下聽的模式，不再是“一言堂”也不再是“趕鴨子上架”。學生真正成為了課堂教學的主人，是課堂活動重要的組織者，參與者和體驗者。在這種融入的氣氛中，師生之間互相交流，學生之間互相切磋，好一派和諧的教學場景。

4從微觀上講，要重視教學內(nèi)容的層次性。

教學內(nèi)容的層次性具體表現(xiàn)在教學內(nèi)容的設計與安排上要充分考慮到學生已有的認知水平。這種基于學生實際認知水平的考慮是保證順利實施“舉三反一”思想的關鍵。因為，在韓軍的教育思想中，所提倡的學生觀是以學生的發(fā)展為核心。沒有發(fā)展所有的教學理論或者方法都沒有實際的意義，也不會得到長遠的發(fā)展。具體來說要從以下幾點來實現(xiàn)對教學內(nèi)容層次性的重視。

首先，按照學科的內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)和順序進行教學內(nèi)容的編排。這種按照邏輯順序編排教學內(nèi)容的教材編排方法已經(jīng)在我國應用了很長一段時間。雖然有專家曾經(jīng)指出：這種以學科邏輯順序為編排依據(jù)的教材編寫方法不利于學生能力與綜合素質(zhì)的全面提高。但是，從某種層面上來講，這種教學內(nèi)容的編排方法還是具有很大的科學意義的。因此，在“舉三反一”教學思想的具體實施過程中，要重視這種內(nèi)部邏輯順序編排教學材料的方法。

其次，在教學內(nèi)容的層次上，內(nèi)容要圍繞學生的實際發(fā)展需求來展開。具體來說，教育在某種程度上是為學生的未來的生活做準備的。這種準備對學生的綜合素質(zhì)有著比較高的要求。因此，除了 上文提到的以學科的邏輯順序來進行教材的編寫外，還要按照學生的認知與成長需求來進行編排。這樣的教學材料的編排可以通過活動的教學形式，比如在語文文言文教學的實踐中，學生對文言文中名動用法的使用有一定的認知難度。在具體的教學安排中，教師可以引導學生進行一個“名動”大搜索的游戲，通過引導學生在學習中積極主動的查閱已經(jīng)學過的文言文中的“名動”用法來對這一用法的規(guī)律進行歸納和總結(jié)，從而引導學生“舉三反一”思想的應用與實現(xiàn)。

最后，嘗試知識的跨學科運用。在“舉三反一”思想的具體實施中，我們發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學生的這種思維能力需要的不僅僅是某一門學科的知識。有的時候，一個問題的解決，所需要的是兩門學科，甚至多門學科知識的綜合運用。這種思維的訓練，要求教學內(nèi)容的層次要跳出某一門學科，甚至某幾門學科的局限性。教師要嘗試學生運用所學的所有知識對這個問題進行合理化的解答。因為，在未來的學習與工作中，社會知識分工的界限已經(jīng)不再像過去那樣清晰。只有那些能夠熟練運用各科知識的人，才可以在激烈的市場人才競爭中勝出。從這一層面上來講，對知識的跨學科運用還是具有很大的現(xiàn)實意義的。

結(jié)語

江澤民同志曾經(jīng)指出：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭的動力，只有鼓勵創(chuàng)新，我國才能屹立于世界民族之林。所以，作為新的教學方式與教學方法，“舉三反一”教學思想的應用與實踐講會推動我國的基礎教育改革更好更快的發(fā)展。

當然，知識的傳遞是教師的重要職責，如何把學生所需要的知識，科學有效的傳遞給學生呢？在教育界，有這么一句廣為傳頌的話，那就是，教師要想給學生一碗水，他自己首先要有一桶水。隨著素質(zhì)教育的大力推行，這一句話又有了新的內(nèi)涵。那就是，作為一名稱職的教師，光有一桶水是不夠的，教師要具備較高的職業(yè)素養(yǎng)。一方面，將所學知識用一種學生可以接受的方式去教授。另一方面，授人以魚，不如授人以漁。在日常教學實踐過程中，教師要積極發(fā)揮所學的業(yè)務知識，讓學生在知識的學習過程中能夠去領悟和鑒別正確的思維方式從而形成自己的世界觀和審美觀。

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