竺雪　章東明

摘 要 本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法，查閱了大量關(guān)于高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的文獻(xiàn)資料，在已有研究的基礎(chǔ)上，分析了內(nèi)涵式發(fā)展的內(nèi)涵，同時(shí)在高等教育哲學(xué)層面對(duì)內(nèi)涵式發(fā)展的必要性進(jìn)行了探討，以期為高校內(nèi)涵式發(fā)展道路提供科學(xué)的依據(jù)。

關(guān)鍵詞 高等教育 內(nèi)涵發(fā)展 認(rèn)識(shí)論 政治論

中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0 引言

高等教育的快速發(fā)展，在一定程度上滿足了人們迫切要求接受高等教育的愿望。然而，我們也要清醒地看到，高等教育的盲目擴(kuò)張帶來(lái)了諸如教育質(zhì)量滑坡、畢業(yè)生就業(yè)困難、師資力量匱乏，硬件設(shè)施跟不上等一系列問(wèn)題。基于此，溫家寶同志在第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議上特別指出，高等教育要以提高質(zhì)量為核心，加快教育教學(xué)改革，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，努力造就大批杰出人才。2012年5月中央政治局委員劉延?xùn)|同志在《深化高等教育改革——走以提高質(zhì)量為核心的內(nèi)涵式發(fā)展道路》中進(jìn)一步提出“提高質(zhì)量是高等教育的生命線，是國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要確定的重要方針，必須進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定不移地深化高等教育改革，推動(dòng)高等教育的內(nèi)涵式發(fā)展?！雹倏梢?jiàn)，高等教育質(zhì)量問(wèn)題已經(jīng)引起國(guó)家的高度重視，以質(zhì)量為核心的內(nèi)涵式發(fā)展道路是高等教育持續(xù)健康發(fā)展的必然選擇。

1 內(nèi)涵式發(fā)展的概念

目前關(guān)于內(nèi)涵式發(fā)展的定義，專(zhuān)家學(xué)者們有多種解釋?zhuān)袑W(xué)者將高校內(nèi)涵式發(fā)展等價(jià)于質(zhì)量發(fā)展，認(rèn)為內(nèi)涵式發(fā)展就是教育質(zhì)量的提高。持該觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為內(nèi)涵式發(fā)展是相對(duì)于高等教育大眾化過(guò)程中數(shù)量的增長(zhǎng)而提出的，它所強(qiáng)調(diào)的是質(zhì)量的提升。筆者認(rèn)為，此觀點(diǎn)雖然抓住了內(nèi)涵式發(fā)展的精髓，但維度限定未免過(guò)窄。質(zhì)量提高雖然是內(nèi)涵式發(fā)展的主線，但絕不是全部。也有人將內(nèi)涵發(fā)展看作是與外延發(fā)展相對(duì)應(yīng)的概念。所謂外延發(fā)展是以事物的外部因素作為動(dòng)力和資源的發(fā)展模式。它注重的是表層的、外顯的變化，強(qiáng)調(diào)的是數(shù)量增長(zhǎng)、規(guī)模擴(kuò)大、空間拓展等適應(yīng)外部的需求表現(xiàn)出的外形擴(kuò)張。而內(nèi)涵式發(fā)展更注重事物的本質(zhì)和內(nèi)在涵養(yǎng)，就高校而言，它強(qiáng)調(diào)的是大學(xué)更深層次的精神文化積淀、教育結(jié)構(gòu)優(yōu)化、教學(xué)質(zhì)量提高、綜合實(shí)力增強(qiáng)等內(nèi)在需要。還有人認(rèn)為可以從不同的角度來(lái)分析高校內(nèi)涵式發(fā)展的構(gòu)成，持該觀點(diǎn)的人將內(nèi)涵式發(fā)展的構(gòu)成細(xì)化，認(rèn)為內(nèi)涵是一個(gè)由諸多要素構(gòu)成的整體，主要包括大學(xué)精神、師資隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)、辦學(xué)特色、教學(xué)質(zhì)量等方面的內(nèi)容。內(nèi)涵式發(fā)展就是要在這些方面下功夫，使高校內(nèi)部各要素都獲得深層次的發(fā)展和質(zhì)的飛躍。②筆者比較認(rèn)同徐定華教授在《高校內(nèi)涵建設(shè)若干問(wèn)題的思考》一文中對(duì)內(nèi)涵建設(shè)的定義，即內(nèi)涵建設(shè)就是要把握事物的本質(zhì)屬性推動(dòng)事物朝著健康、高效、有序的方向邁進(jìn)。高校內(nèi)涵建設(shè)就是要在各種硬件設(shè)施以及顯性要素增加的基礎(chǔ)上優(yōu)化辦學(xué)理念，注重內(nèi)在品質(zhì)的培養(yǎng)，努力提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)高等教育可持續(xù)發(fā)展。

2 高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的必要性

與科學(xué)相比，哲學(xué)乃是影響教育更重要或更根本的因素，換言之，決定教育的最后根據(jù)不是科學(xué)而是哲學(xué)。③因而，從高等教育哲學(xué)中可以追溯到內(nèi)涵式發(fā)展的價(jià)值所在。布魯貝克在談到高等教育哲學(xué)基礎(chǔ)時(shí)說(shuō)：“在20世紀(jì)，大學(xué)確立它的地位的主要途徑有兩種，即存在著兩種主要的高等教育哲學(xué)，一種哲學(xué)以認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)，另一種哲學(xué)則是以政治論為基礎(chǔ)的。”④持認(rèn)識(shí)論哲學(xué)觀的學(xué)者認(rèn)為，人們出于“閑逸的好奇心”而對(duì)于知識(shí)的渴望與追求是高等教育的最終目的。在他們看來(lái)，學(xué)習(xí)知識(shí)、探求真理本身就是目的而非達(dá)到目的的手段。大學(xué)之所以存在，不在于它為社會(huì)帶來(lái)多少利益，而在于其將學(xué)者們聚集在一起探求高深學(xué)問(wèn)，鑒別和驗(yàn)證真理。強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)論的人將大學(xué)看作是進(jìn)行純粹研究的獨(dú)立有機(jī)體，他們希望大學(xué)可以擺脫價(jià)值的影響，遠(yuǎn)離世俗，成為真正的“象牙之塔”。持政治論哲學(xué)觀的學(xué)者則認(rèn)為，人們對(duì)于知識(shí)的追求不僅是出于“閑逸的好奇心”，還因?yàn)樗鼘?duì)國(guó)家有著深遠(yuǎn)的影響。在他們看來(lái)，大學(xué)是因外在的社會(huì)需要而存在的，人們對(duì)于知識(shí)的追求是為了滿足外部需求，也就是說(shuō)大學(xué)知識(shí)追求是工具性的，而不是本質(zhì)的。

在高等教育發(fā)展史上，認(rèn)識(shí)論哲學(xué)和政治論哲學(xué)沖突不斷，相互詰難。政治論哲學(xué)認(rèn)為對(duì)國(guó)家、對(duì)政治負(fù)責(zé)是大學(xué)不可推卸的責(zé)任，如果大學(xué)把自己封鎖在“象牙塔”之中，那么他所探求的高深學(xué)問(wèn)也會(huì)因擺脫價(jià)值判斷而變得冷漠僵化，令人敬而遠(yuǎn)之。認(rèn)識(shí)論哲學(xué)認(rèn)為大學(xué)就應(yīng)該在象牙塔中進(jìn)行獨(dú)立的知識(shí)探求，如果高等教育一味適應(yīng)社會(huì)、迎合社會(huì)，將會(huì)淪為社會(huì)的工具和附庸。而且如果完全以社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)需要為準(zhǔn)繩，那么部分高深學(xué)問(wèn)的探究必將中斷，最終導(dǎo)致人類(lèi)文化的喪失和枯竭。

認(rèn)識(shí)論哲學(xué)與政治論哲學(xué)一定要是非此即彼的對(duì)立關(guān)系嗎？答案是否定的。歷史發(fā)展到今天，大學(xué)已經(jīng)成為它所服務(wù)的社會(huì)的不可分割的一部分。但是我們誰(shuí)都不能否認(rèn)，大學(xué)在產(chǎn)生之初是為了探求高深學(xué)問(wèn)和追求客觀真理，高等教育在適應(yīng)社會(huì)需求時(shí)不能喪失其獨(dú)立性。認(rèn)識(shí)論與政治論能夠而且必須融合，這已逐漸成為人們的共識(shí)，而內(nèi)涵式發(fā)展道路的提出正好為二者的調(diào)和指明了方向。高等教育的內(nèi)涵式發(fā)展堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，不僅關(guān)注社會(huì)當(dāng)前發(fā)展需要，更加關(guān)注他們自身發(fā)展的需要，關(guān)注其未來(lái)的發(fā)展?jié)摿Γ瑢?shí)現(xiàn)人的發(fā)展與滿足社會(huì)需求相統(tǒng)一，即培養(yǎng)全面發(fā)展的專(zhuān)業(yè)人才。在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，做到既有謀生技能又具備良好的學(xué)術(shù)修養(yǎng)。總之認(rèn)識(shí)論注重知識(shí)的學(xué)理性，政治論重視知識(shí)的實(shí)用性，二者總是存在差距的，高等教育的內(nèi)涵式發(fā)展則是解決這一難題的必經(jīng)之路。只有全面發(fā)展的人，才能在探求高深學(xué)問(wèn)、追求客觀真理的同時(shí)，又能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展、提高經(jīng)濟(jì)效益。

在內(nèi)涵式發(fā)展道路上，精英教育與大眾教育之爭(zhēng)也將得到解決。以認(rèn)識(shí)論哲學(xué)為基礎(chǔ)的精英教育認(rèn)為大學(xué)是研究高深學(xué)問(wèn)的地方，它是為培養(yǎng)統(tǒng)治人才和少數(shù)學(xué)術(shù)精英服務(wù)的；大眾教育以政治論哲學(xué)為基礎(chǔ)，其目的就是讓更多的人接受高等教育，提高全民素質(zhì)，從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。內(nèi)涵式發(fā)展將精英教育與大眾教育融為一爐——即在大眾化的背景下發(fā)展精英教育。如果說(shuō)精英教育的擁護(hù)者認(rèn)為大眾教育降低了教育質(zhì)量的話，那么內(nèi)涵式發(fā)展的出現(xiàn)便是最有力的回應(yīng)，因?yàn)閮?nèi)涵式發(fā)展是以提高質(zhì)量為主線的。在大眾化發(fā)展初期，以形式擴(kuò)張為主的外延式發(fā)展是有效的、也是必要的，因?yàn)榱孔兪琴|(zhì)變的前提和基礎(chǔ)。而如今，內(nèi)涵式發(fā)展的提出正是為了在數(shù)量提升的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高質(zhì)量。并且，內(nèi)涵式發(fā)展要求各高校立足自身，進(jìn)行特色化辦學(xué)。研究型大學(xué)要繼續(xù)保持并發(fā)揚(yáng)精英教育，沿著學(xué)術(shù)道路向高精尖發(fā)展，普通高校就要承擔(dān)起高等教育大眾化的歷史使命，朝著高等教育全民化努力。在社會(huì)分工日益精細(xì)化的背景下，教育機(jī)構(gòu)的層次和類(lèi)型也應(yīng)該多樣化發(fā)展。不同層次和類(lèi)型的學(xué)校，各司其職，承擔(dān)起不同的高等教育使命，這樣不僅可以滿足不同層次的社會(huì)需要，也能使高等教育持續(xù)健康地發(fā)展。

3 結(jié)束語(yǔ)

在大眾教育發(fā)展到一定程度以后，高等教育的內(nèi)涵式發(fā)展就成為時(shí)代發(fā)展的需要。走以提高質(zhì)量為核心的內(nèi)涵式發(fā)展道路，才是高等教育獲得發(fā)展的不二選擇。各高校要從關(guān)注數(shù)量、規(guī)模等顯性指標(biāo)的增長(zhǎng)向致力于提升內(nèi)在軟實(shí)力轉(zhuǎn)變，使我國(guó)由高等教育大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楦叩冉逃龔?qiáng)國(guó)。