王珺

摘 要： 在大學(xué)生思想政治教育工作中全面貫徹以人為本的教育理念，大力加強(qiáng)以人為本教育理念在實(shí)踐中的應(yīng)用。思想政治教育要真正做到以人為本，還需積極拓展以人為本的新內(nèi)涵，確立受教育者以人為本的理念，從而提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生思想政治教育 以人為本 新思考

“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)內(nèi)涵，是時(shí)代精神的精華。高校承載著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，承擔(dān)著培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，思想政治教育堅(jiān)持“以人為本”是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求。

一、以人為本與大學(xué)生思想政治教育

1.以人為本的理論溯源。

“以人為本”的思想最早可以追溯到古希臘時(shí)期。普羅泰戈拉提出：“人是萬(wàn)物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度?！边@意味著人在認(rèn)識(shí)中的主體地位的初步獲得，這一命題也標(biāo)志著智者學(xué)派把哲學(xué)研究的對(duì)象由自然轉(zhuǎn)向了人。蘇格拉底則進(jìn)一步將認(rèn)識(shí)對(duì)象規(guī)定為主體自身，主張“認(rèn)識(shí)你自己”，提出“知識(shí)與德行相統(tǒng)一”的善的原則。英國(guó)學(xué)者阿倫·布洛克在《西方人文主義傳統(tǒng)》中指出：“古希臘思想最吸引人的地方之一，在于它是以人為中心，而不是以上帝為中心?！钡搅私匀宋闹髁x思潮興起為標(biāo)志的歐洲文藝復(fù)興，把人對(duì)神的崇尚，轉(zhuǎn)向?qū)θ俗陨淼某缟?。這種人文主義思潮所倡導(dǎo)的以人為本位的人本主義，與中世紀(jì)的“神本主義”相對(duì)應(yīng)，在人與上帝、人與自然的關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)人的意義和價(jià)值，但也因此導(dǎo)致文藝復(fù)興時(shí)期的人本主義思想忽視人的社會(huì)差異和個(gè)性差異，其根源在于其以抽象的人為出發(fā)點(diǎn)，單從人的自然屬性層面理解人，不能正確理解現(xiàn)實(shí)的人及其生活和實(shí)踐，無(wú)法真正找到超越人的現(xiàn)實(shí)生存困境的物質(zhì)力量、社會(huì)力量和現(xiàn)實(shí)道路，人的歷史特質(zhì)和社會(huì)特質(zhì)缺失，其相對(duì)主義和虛無(wú)主義傾向最終導(dǎo)致人們世界觀和價(jià)值觀的扭曲與錯(cuò)位。馬克思主義繼承了以往哲學(xué)關(guān)于人的思想的積極成果，科學(xué)地揭示了人的本質(zhì)：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”為“以人為本”思想的確立奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。馬克思以人為本的出發(fā)點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)的具體的人，立足于人類社會(huì)或社會(huì)化了的人類，開辟了“以人為本”的科學(xué)發(fā)展道路。在當(dāng)代中國(guó)，黨的“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，確立了人民群眾與黨的血肉關(guān)系，要求黨的一切工作都圍繞人民群眾的需求展開。鄧小平同志繼承和發(fā)展了馬克思主義人的全面發(fā)展理論，將思想政治教育以人為本的核心落實(shí)在培養(yǎng)“四有”的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人身上。十六大以來(lái)，中央領(lǐng)導(dǎo)集體在不斷深化對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，明確提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，指出以人為本就是要把人民利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，創(chuàng)造有利于人民平等發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。

2.以人為本的大學(xué)生思想政治教育理念。

胡錦濤同志指出：“思想政治工作說(shuō)到底是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本。既要堅(jiān)持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人?！痹诟咝Ｋ枷胝谓逃?，堅(jiān)持以人為本就是要堅(jiān)持“以大學(xué)生為本”，要多關(guān)心大學(xué)生的生活、生存和就業(yè)等切身利益問(wèn)題，一切思想政治教育活動(dòng)都要圍繞大學(xué)生進(jìn)行。正確理解高校思想政治教育以人為本的教育理念，是實(shí)施高校思想政治教育基本理念適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展變化的前提。

（1）思想政治教育要以人為目的。教育是對(duì)受教育者施以影響的一種有目的、有計(jì)劃的活動(dòng)，其本質(zhì)就是育人。正如教育家蔡元培先生所說(shuō)，教育是幫助被教育的人，給他們發(fā)展自己的能力，完善他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應(yīng)用的。教育作為一種專門育人的社會(huì)活動(dòng)，從其直接意義角度說(shuō)，“只有一個(gè)目的，那就是培養(yǎng)人”。聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事馬約爾認(rèn)為：“人既是發(fā)展的第一主角，又是發(fā)展的終極目標(biāo)”。因此，無(wú)論從教育的專門功能或是教育的主旨目標(biāo)來(lái)看，任何教育包括思想政治教育都必須堅(jiān)持以人為本——以受教育者個(gè)體即學(xué)生為本，使他們?cè)诟髯曰A(chǔ)上獲得全面自由的發(fā)展，為他們最終能實(shí)現(xiàn)人生理想、人生價(jià)值打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。高校思想政治教育堅(jiān)持以人為本，這不僅是高校思想政治教育存在的前提，而且是高校思想政治教育的目的和核心內(nèi)容。

（2）思想政治教育要以人的全面發(fā)展為目標(biāo)。思想政治教育學(xué)是研究人的思想、行為及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。思想政治教育作為一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其主體是人，客體也是人，思想政治工作做的就是人的工作，就必須堅(jiān)持以人為本的價(jià)值取向，著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展。馬克思主義十分關(guān)注人的全面發(fā)展，那種認(rèn)為“馬克思主義只強(qiáng)調(diào)社會(huì)本位，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的服從和歸屬，不強(qiáng)調(diào)以人為本”的觀點(diǎn)是片面的。相反馬克思主義從未忽視人的個(gè)性尊嚴(yán)、人的個(gè)體需要和利益、人的解放和發(fā)展。高校思想政治教育，作為促進(jìn)人的全面發(fā)展重要手段，更是要把尊重人、理解人、關(guān)心人作為重要的原則加以貫徹。

尊重人，是實(shí)施以人為本思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)。心理學(xué)研究表明，受人尊重是任何一個(gè)思維情感正常人的基本需要，這種需要得到滿足的結(jié)果，就是人的自尊心、自信心和自豪感得到極大提升，從而增強(qiáng)個(gè)體參與思想政治教育的主動(dòng)性和自覺(jué)性。尊重人，就是要讓大學(xué)生有尊嚴(yán)感，具體說(shuō)就是把人當(dāng)人看，看到人是主體和目的，而不是僅僅把人視為客體、手段和工具，這是由人的本質(zhì)和特性決定的。因此，尊重人是做好思想政治教育的第一前提，也是堅(jiān)持以人為本理念的基本前提。

理解人，是實(shí)施以人為本思想政治教育的關(guān)鍵點(diǎn)。理解人就是要理解人的利益需求。對(duì)于“90后”大學(xué)生群體而言，成長(zhǎng)于兇險(xiǎn)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，加上獨(dú)生子女的成長(zhǎng)經(jīng)歷，相比以往的大學(xué)生，他們更注重個(gè)人利益的滿足，在價(jià)值判斷上更趨于認(rèn)同實(shí)際利益，這種利益需求有其合理的一面，也容易導(dǎo)致自私自利和個(gè)人主義。因此，高校的思想政治教育首要的就是要重視和盡力滿足學(xué)生的最主要、最根本的利益需求，概括起來(lái)就是必須著眼于滿足學(xué)生的全面發(fā)展的利益需求，根據(jù)學(xué)生的差異性，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式等方面，對(duì)思想政治教育進(jìn)行有效改進(jìn)，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)接受思想政治教育的積極性并從中獲益，從而提高自身思想道德素質(zhì)。

關(guān)心人，是以人為本思想政治教育的著力點(diǎn)。思想政治教育應(yīng)注意關(guān)心愛(ài)護(hù)教育對(duì)象，時(shí)刻把他們的冷暖放在心上，及時(shí)幫助大學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活中出現(xiàn)的困難和問(wèn)題，切實(shí)保障他們的基本權(quán)利。即高校思想政治教育必須導(dǎo)入學(xué)生的生活世界，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，切實(shí)為學(xué)生辦實(shí)事?！爱?dāng)我們把視角移向生活世界，人作為世界之本意識(shí)就立即被召喚出來(lái)了”。當(dāng)前大學(xué)生面臨學(xué)業(yè)、就業(yè)、人際關(guān)系、戀愛(ài)等各種壓力，若處理不當(dāng)則極可能成為學(xué)生成長(zhǎng)的絆腳石。堅(jiān)持以人為本的思想政治教育，就必須注重關(guān)心大學(xué)生的各種思想困惑和實(shí)際困難，想方設(shè)法解決實(shí)際問(wèn)題，滿足學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在需求。

總之，重視從整體上對(duì)人進(jìn)行研究，堅(jiān)持以人為本的價(jià)值取向，這是現(xiàn)代思想政治教育必須堅(jiān)持和貫徹的根本理念。

二、以人為本理念在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用

近年來(lái)，以人為本理念已經(jīng)成為眾多高校思想政治教育工作者的共識(shí)，逐漸受到各高校的重視。而且許多高校已經(jīng)采取各種措施并付諸實(shí)踐，取得了一定的效果，主要表現(xiàn)在：

1.明確以人為本的思想政治教育目標(biāo)。

目標(biāo)是對(duì)活動(dòng)預(yù)期結(jié)果的主觀設(shè)想。思想政治教育的目標(biāo)是指教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要和人的自身發(fā)展需要，通過(guò)思想政治教育活動(dòng)讓受教育者的思想政治素質(zhì)達(dá)到主觀的預(yù)期結(jié)果。根據(jù)共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，思想政治教育要“以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)”。而促進(jìn)人的全面發(fā)展，正是“以人為本”的核心。因此思想政治教育從目標(biāo)意義上說(shuō)，就是要著眼于全面發(fā)展人。以人為本的大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)就是要深入開展民主法制、人文精神、科學(xué)精神等全方位素質(zhì)教育，努力增強(qiáng)遵紀(jì)守法觀念，促進(jìn)大學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和心理健康素質(zhì)全面發(fā)展，引導(dǎo)大學(xué)生勤于思考、善于學(xué)習(xí)、精于創(chuàng)造、樂(lè)于奉獻(xiàn)，成為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的有用之才。

2.整合體現(xiàn)人文關(guān)懷的思想政治教育內(nèi)容。

適應(yīng)以人為本思想政治教育目標(biāo)調(diào)整的需要，要整合體現(xiàn)人文關(guān)懷的思想政治教育內(nèi)容。內(nèi)容是目標(biāo)的具體化。由于部分高校思想政治教育長(zhǎng)期以來(lái)輕視思想政治教育的人性基礎(chǔ)，忽略社會(huì)環(huán)境發(fā)展變化對(duì)大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生的影響，尤其是大環(huán)境變化發(fā)展對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響，致使高校思想政治教育內(nèi)容跟不上時(shí)代變化，不能適應(yīng)大學(xué)生全面發(fā)展的需要。因此，在新時(shí)期新形勢(shì)下，高校思想政治教育的內(nèi)容急需改革與整合，以適應(yīng)以以人為本為核心理念的高校思想政治教育目標(biāo)的變化，更好地滿足大學(xué)生全面發(fā)展的需要。正如《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》明確指出的：“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，要‘以理想信念教育為核心，以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，整合‘以人為本的教育內(nèi)容?！本唧w來(lái)說(shuō)，整合體現(xiàn)人文關(guān)懷的思想政治教育內(nèi)容，要建立以理想信念教育為核心，以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，以公民道德教育為基礎(chǔ)，以人文、科學(xué)精神和心理健康教育為重要延伸的內(nèi)容體系；注入包括社會(huì)主義榮辱觀、生態(tài)道德、網(wǎng)絡(luò)倫理和生命觀教育等與時(shí)俱進(jìn)、具有明顯時(shí)代特征的教育內(nèi)容；注重大學(xué)生的差異性，根據(jù)大學(xué)生的個(gè)性、年齡特征及實(shí)際思想狀況等方面的差異制定更貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的思想政治教育內(nèi)容。

3.實(shí)施人性化的思想政治教育方法。

有學(xué)者定義思想政治教育方法，“就是為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、傳遞教育內(nèi)容，是教育者對(duì)受教育者所采用的思想方法和工作方法”，“是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的的橋梁，是保證思想政治教育有效性的關(guān)鍵，是連接教育者和接受者的紐帶，是保證思想政治教育方向的條件”。隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，大學(xué)生思想文化、價(jià)值觀念多元化已然成為現(xiàn)實(shí)。思想政治教育作為傳導(dǎo)社會(huì)主流價(jià)值觀念，傳播先進(jìn)思想文化，引導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步的作用越來(lái)越突出。對(duì)待新世紀(jì)大學(xué)生繼續(xù)采用傳統(tǒng)的、簡(jiǎn)單粗暴的、說(shuō)教式的教育方法，因?qū)€(gè)性、人格的不尊重，在現(xiàn)今條件下已完全失去效用。堅(jiān)持以人為本，實(shí)施人性化的思想政治教育方法已成為中國(guó)各高校思想政治教育的共同選擇。人性化的教育方法要注重從大學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，教育者與受教育者平等相處、相互尊重，建立起良好的信任關(guān)系。教育者要掌握說(shuō)理的藝術(shù)與技巧，對(duì)受教育者動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，使受教育者受到啟發(fā)而真正從內(nèi)心接受教育?？山梃b的方法主要有說(shuō)理教育法、心理疏導(dǎo)教育法、啟發(fā)式教育法、對(duì)比式教育法、互動(dòng)交流教育法，等等。

4.打造高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》明確提出，大學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的組織保證?！耙匀藶楸尽钡慕逃?duì)伍要求其成員具備牢固的“以人為本”的教育理念、良好的思想道德品格和高超的教育能力，在教育過(guò)程中能夠始終尊重、理解、關(guān)心和幫助學(xué)生。這就要求建立一支高素質(zhì)的高校思想政治教育教師隊(duì)伍，能夠?yàn)閷W(xué)生提供全方位的幫助，包括讓大學(xué)生擁有積極健康的人生態(tài)度，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高大學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析和解決問(wèn)題的能力，使大學(xué)生真正成為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的人才。當(dāng)然高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，離不開學(xué)校的培養(yǎng)，更離不開教師個(gè)人的努力修養(yǎng)，它要求從事思想政治教育的教師，具有堅(jiān)定的政治信念，強(qiáng)烈的事業(yè)心，高度責(zé)任感，飽滿的工作熱情，唯有如此才能帶給受教育者正能量，才能達(dá)到思想政治教育的效果。堅(jiān)持以人為本，要求教育者身教重于言傳，為受教育者樹立榜樣。要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己應(yīng)堅(jiān)決不做，教育者要率先垂范。

三、豐富和拓展以人為本思想政治教育理念的內(nèi)涵

如上所述，以人為本的高校思想政治教育理念和實(shí)踐應(yīng)用，在我國(guó)大學(xué)生思想政治教育工作中受到了高度重視，也得到了很好的貫徹落實(shí)，同時(shí)，學(xué)界研究成果也相當(dāng)豐富。但無(wú)論是研究還是實(shí)踐，對(duì)以人為本的認(rèn)識(shí)都是一致的，即只注重對(duì)受教育者提供以人為本的服務(wù)和幫助（無(wú)論是站在教育者的角度提出的對(duì)教育者的要求，還是站在受教育者的角度提出的需要和幫助）。筆者認(rèn)為，隨著社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建與時(shí)代的發(fā)展變化，僅僅注重為受教育者提供以人為本的服務(wù)和幫助是不夠的，不能真正滿足實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的需要。所以，必須對(duì)以人為本的高校思想政治教育理念和實(shí)踐應(yīng)用進(jìn)行新的思考，豐富和拓展以人為本思想政治教育理念的內(nèi)涵。

黨的十六大以來(lái)，雖然在大學(xué)生思想政治教育工作中以人為本的理念得到很好的貫徹和落實(shí)，但效果差強(qiáng)人意。筆者認(rèn)為，原因之一就是在大學(xué)生思想政治教育工作中只注重為受教育者提供以人為本的服務(wù)和幫助，即只看到受教育者的客體地位，忽視了作為客體的受教育者，不管是在校期間，還是走上社會(huì)，隨時(shí)都有可能有由受教育者轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃撸山逃腕w轉(zhuǎn)換為教育主體，對(duì)他人產(chǎn)生教育、影響作用。因此，在大學(xué)生思想政治教育工作中，還需要向受教育者傳授以人為本的理念，使受教育者懂得以人為本，以他人為本，使受教育者也能確立以人為本的理念。這也是受教育者能夠在學(xué)校與老師、同學(xué)建立良好人際關(guān)系；走上社會(huì)，能夠與他人建立良好人際關(guān)系；回到家庭，能夠與家人和睦相處的重要基礎(chǔ)，也有利于為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生理想、人生價(jià)值創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。一個(gè)人只有為國(guó)家、為社會(huì)、為家庭所需，才能體現(xiàn)出自身的社會(huì)價(jià)值。

今天的社會(huì)是一個(gè)高度重視合作的社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)也是中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容，這一切都對(duì)人才培養(yǎng)提出了新要求。在高校思想政治教育工作中，貫徹以人為本的教育理念，豐富和拓展以人為本思想政治教育理念的內(nèi)涵，已是中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化的必然要求。

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基金項(xiàng)目：本文系中國(guó)交通教育研究會(huì)教育科學(xué)研究課題“交通文化內(nèi)涵研究”（交教研1202-161）部分研究成果。