孫張

黃厚江老師認(rèn)為閱讀教學(xué)要三“要”：讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀，在閱讀中學(xué)會(huì)積累，在閱讀中提高閱讀素養(yǎng)?；谖谋镜拈喿x，應(yīng)該包含兩層意義上的對(duì)話(huà)：一是學(xué)生和文本主體間進(jìn)行教學(xué)對(duì)話(huà)；二是學(xué)生與學(xué)生間的教學(xué)互動(dòng)。顯然，學(xué)生是閱讀的直接執(zhí)行者，而教師作為學(xué)生閱讀的促進(jìn)者主要通過(guò)課堂對(duì)話(huà)來(lái)促進(jìn)學(xué)生和文本主體間的對(duì)話(huà)。語(yǔ)文的課堂營(yíng)造的是一個(gè)共享、共融、共進(jìn)的氛圍。而良好氛圍的營(yíng)造最重要的前提是課堂的真實(shí)性。

一、尊重學(xué)生自主性，還原閱讀本色

從文章本身而言，文章是作者的心血凝聚，是作者的寄托與期盼。它展示給讀者的是多元的文化內(nèi)涵，可以滿(mǎn)足不同讀者的需要。

從閱讀差異性而言，同一篇文章，因閱讀者的興趣、愛(ài)好、文化修養(yǎng)不同，閱讀者往往捕捉到的是自己感興趣的東西，而且是“多點(diǎn)目擊”。我們稱(chēng)之為“興趣接收”階段。最初閱讀者捕捉的或是一句最觸動(dòng)內(nèi)心的語(yǔ)言，或者是感同身受的生活經(jīng)歷，或者是一個(gè)生動(dòng)的故事，或者是一個(gè)多重性的人物形象。這種閱讀點(diǎn)或許是獨(dú)立的，或許是并列的，或許是交錯(cuò)的，它是閱讀者對(duì)整體個(gè)性化的認(rèn)知過(guò)程。在初始閱讀中，興趣是貫穿的主線。

在閱讀過(guò)程中，教師需要的是營(yíng)造適宜的閱讀氛圍。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“學(xué)生只有在親密、融洽、和諧的師生關(guān)系中，才能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種生的潛能?！比缃竦男抡n程改革，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)該尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生能夠與文本進(jìn)行充分的、個(gè)性化的、真切的互動(dòng)。正如人本主義心理學(xué)認(rèn)為：每一個(gè)學(xué)生主體都具有求得自我獨(dú)立的欲望。每個(gè)學(xué)生主體都具有“天賦”的學(xué)習(xí)潛能和一定的獨(dú)立能力，能依靠自己解決學(xué)習(xí)潛能和一定的獨(dú)立能力，能夠依靠自己解決學(xué)習(xí)過(guò)程中的“障礙”，從而獲得知識(shí)。我們應(yīng)該充分相信學(xué)生，挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生在探究過(guò)程中思想碰撞，彰顯智慧的火花。

二、挖掘文本內(nèi)涵，還原文章原態(tài)

課堂上的閱讀首先必須是學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行體驗(yàn)、探究、對(duì)話(huà)式自主閱讀，讓學(xué)生自主求知，發(fā)展創(chuàng)新，追求形式個(gè)性。然而，并不是所有文本都適用于學(xué)生通過(guò)探討或是獨(dú)自完成，更多的是需要教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)后及時(shí)促進(jìn)，用教師的點(diǎn)撥來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)。王榮生教授在《閱讀教學(xué)的基本任務(wù)與路徑》中指出：“讀的基本路徑有三條：一是喚起、補(bǔ)充學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。二是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新的閱讀方法。三是組織學(xué)生交流和分享語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)?！苯淌谝月欁髌降摹锻辍放c豐子愷的《竹影》為例，說(shuō)明學(xué)生越陌生的事物越需要老師的幫助，必要的時(shí)候還要借助實(shí)物、圖片等輔助理解、感受，以補(bǔ)充學(xué)生所缺乏的那部分生活經(jīng)驗(yàn)。

葉圣陶先生最重要的教學(xué)主張就是：“教為了不需要教。”“不需要教”既是教的動(dòng)機(jī)，也是教學(xué)的根本目的，既是教的出發(fā)點(diǎn)，也是教的落腳點(diǎn)。所以原態(tài)教學(xué)對(duì)閱讀教學(xué)的基本定位“不需要教”的前提是教師要善教，所以“教”是手段，是途徑，是過(guò)程。因此，我們?cè)谡撌稣Z(yǔ)文教學(xué)的師生關(guān)系時(shí)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中能夠組織學(xué)生的學(xué)習(xí)、引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)、幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)，能夠把學(xué)習(xí)內(nèi)容變成學(xué)習(xí)的活動(dòng)。正如黃厚江老師說(shuō)的：“本色語(yǔ)文的核心觀點(diǎn)之一就是語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程觀，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過(guò)程?！?/p>

因此，點(diǎn)撥必須要適時(shí)恰當(dāng)。

例如朱自清的《荷塘月色》，從題目著手，學(xué)生解讀的是寫(xiě)景散文，寄情于景，對(duì)淡淡的月色與寂靜的荷塘的解讀，學(xué)生感受到的是淡淡的憂(yōu)愁。其實(shí)作者真正想表達(dá)的是對(duì)自由的向往。這需要教師的點(diǎn)撥，提供一定的寫(xiě)作背景，讓學(xué)生了解作者所處的環(huán)境，這才能使學(xué)生更準(zhǔn)確地了解作者表達(dá)的情感。

可見(jiàn)，在教學(xué)層面而言，我們要重視的是教師解讀導(dǎo)向，要緊緊聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況及解讀中生成的問(wèn)題，綜合文本，最終建構(gòu)新的意義，激發(fā)閱讀和探究的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

三、注重閱讀遷移，建構(gòu)生成藝術(shù)

中學(xué)的各門(mén)課程，必然有著共同的使命，但每門(mén)學(xué)科注定必然有自己的個(gè)性特點(diǎn)，否則這門(mén)學(xué)科就失去了自身的課程價(jià)值。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科，2011年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出：“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)就是學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用。

但問(wèn)題并不簡(jiǎn)單。由于語(yǔ)文課程的豐富性和多元性，有人把語(yǔ)文上成生活課，有人以為語(yǔ)文就是文化，更有甚者認(rèn)為語(yǔ)文就是情感教育。很多人對(duì)語(yǔ)文課程核心元素的認(rèn)識(shí)是有偏差的，筆者認(rèn)為合理的教學(xué)遷移可以從以下兩個(gè)方面去完善：

1.以活動(dòng)為起點(diǎn)——從共生到再生

語(yǔ)文的活動(dòng)是“動(dòng)”的藝術(shù)。有些課堂，看起來(lái)都是圍繞語(yǔ)言展開(kāi)的，但卻是靜止的，是僵死不“動(dòng)”的。既沒(méi)有教的動(dòng)，也沒(méi)有學(xué)的動(dòng)?？梢哉f(shuō)，告訴式、問(wèn)答式、陳述式、練習(xí)式和結(jié)論式是語(yǔ)文課堂比較普遍的模式。語(yǔ)文教學(xué)中的“動(dòng)”首先具有共生性，在教學(xué)中體現(xiàn)為學(xué)生自己閱讀、自己體驗(yàn)、自己思考、自己反思、自己提升、自己完善的過(guò)程。教學(xué)過(guò)程要有層次性和階段性，要經(jīng)歷曲折和失敗，這個(gè)過(guò)程就是學(xué)生自己經(jīng)歷問(wèn)題思考的全過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)中的“動(dòng)”更具有再生性，應(yīng)該是在教學(xué)中學(xué)生與學(xué)生間相互激發(fā)興趣、激活思想、促進(jìn)共同提高，從而豐富學(xué)習(xí)的廣度提高學(xué)習(xí)的高度的過(guò)程。

2.以組合為線索——從單篇到群文

蔣軍晶老師在《語(yǔ)文課上更重要一事——關(guān)于單篇到“群文”的新思考》中給了我們必要的見(jiàn)解。他提出群文閱讀這一個(gè)概念：在群文閱讀中，文章組合的線索更加多角度、多面向。例如，可以將一個(gè)作家的作品放在一起，以“作者”為線索；把神話(huà)放在一起，是以“體裁”為線索；把友情類(lèi)文章放在一起，是以“人文主題”為線索；把“反復(fù)結(jié)構(gòu)”的故事放在一起，是以“表達(dá)形式”為線索；把一組同一主張的文章放在一起，是以“觀點(diǎn)”為線索。孫紹振《名作細(xì)讀》也談及“比較”的閱讀方式來(lái)對(duì)話(huà)經(jīng)典課文，破解閱讀難點(diǎn)。

當(dāng)然，課堂上如果讓學(xué)生讀到“一群”文章，意味著教師應(yīng)該去讀更多的文章，只有知識(shí)富足的教師才能讓學(xué)生成為精神的百萬(wàn)富翁。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂，教學(xué)繁雜，知識(shí)煩鎖，鮮活的富有靈性的課文被肢解得支離破碎，這是筆者所反感的。筆者不希望語(yǔ)文課堂變得索然無(wú)味，也不贊成課堂只是霧里看花，水中望月。語(yǔ)文課堂教學(xué)的最佳狀態(tài)應(yīng)該是讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在思考中明晰，在探索中進(jìn)步，在碰撞中提升。所以作為語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該化繁為簡(jiǎn)、返璞歸真，讓語(yǔ)文課堂成為追求真、純、實(shí)、活的課堂。

參考文獻(xiàn)

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（責(zé)任編輯韋淑紅）