劉立云

（南京市文化館，江蘇 南京 210000）

南京白局?jǐn)?shù)字化采集的田野考察之我見

劉立云

（南京市文化館，江蘇 南京 210000）

文章簡述了南京白局項(xiàng)目采集概況和采集詳情，并結(jié)合工作實(shí)際，提出了數(shù)字化采集工作在尊重知識產(chǎn)權(quán)、勞動成果及技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)方面的建議。

南京白局；數(shù)字化采集；田野考察

一、南京白局項(xiàng)目采集概況

文化部開始了新一輪的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)字化采集，開展以實(shí)施搶救性記錄、數(shù)字化保護(hù)和數(shù)據(jù)庫建設(shè)為重點(diǎn)內(nèi)容的“記憶工程”，借助《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，結(jié)合實(shí)際情況，確定采集對象，制定實(shí)施方案，通過文字、圖片、錄音和錄像的形式全面真實(shí)的記錄項(xiàng)目原貌。

本次項(xiàng)目采集，通過數(shù)字化技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)的大規(guī)模存儲和管理，實(shí)現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目、傳承人、生態(tài)保護(hù)區(qū)的監(jiān)測評價，對利用數(shù)字化保護(hù)成果，開展更為廣泛的宣傳弘揚(yáng)和傳承起到不可替代的作用。①

此次南京白局的數(shù)字化采集，選取了項(xiàng)目基本情況，代表節(jié)目，表演形態(tài)，曲本文學(xué)，音樂形態(tài)，代表人物，傳承機(jī)構(gòu)，演出場所，文物古跡，文獻(xiàn)資料，保護(hù)情況等十一個方面作為重點(diǎn)采集對象。

二、南京白局項(xiàng)目采集詳情

南京白局的基本情況，除了包括曲種簡況和特有價值，最重要的是著重描述南京白局誕生的原生態(tài)的文化空間，南京白局誕生于云錦機(jī)房，是機(jī)房工人在勞作的時自娛自樂創(chuàng)造的一種藝術(shù)形式，目前的殷高巷24、26、28號和高崗里17—21號，在清代是織錦機(jī)房，現(xiàn)為文物保護(hù)單位。早期的南京白局并非曲藝形式，而是南京方言表演的戲劇。據(jù)白局藝人周惠琴回憶：“1960年，南京市文化局把白局藝人召集開會，考慮到大部分的表演藝人年事已高，將白局彩演改為坐唱的形式?！敝链?，南京白局成為一種曲藝形式。

南京白局的代表節(jié)目分三個時期的作品，一是建國前，老織錦藝人編創(chuàng)的傳統(tǒng)節(jié)目，如南京風(fēng)俗景、機(jī)房苦、金陵遍地景、買油郎獨(dú)占花魁、從良、八仙上壽、喬奶奶罵貓、機(jī)房苦、孟姜女、數(shù)燈、倒城墻、倒文德橋、搶官米、打議員等，這方面秦淮區(qū)文化系統(tǒng)已經(jīng)做了大量的工作，錄制了不少唱段。二是建國后，移植和改編的節(jié)目，如移植揚(yáng)劇的僧尼下山，此外還有智斗鼠、風(fēng)雪四十里、隔墻斗嘴等，值得一提的是紅太陽小學(xué)近年來新改編的白局唱唐詩《游子吟》等節(jié)目，改編的節(jié)目中新改編的一些曲目，尚未進(jìn)行采錄，需要補(bǔ)錄。三是新編曲目，除了原市總工會主席夏冰流編的莫愁四弄等名段，近年來白局藝人徐春華老師的請客、四級游等節(jié)目，此外還有救天鵝、小伙伴學(xué)科學(xué)、金陵又一景等，這部分節(jié)目也是當(dāng)前工作的空白，需要補(bǔ)錄。

表演形態(tài)上主要采集道白唱腔的技巧，鼓板/彈板/碟子/打酒盅/手絹等表演技巧，絕活如馬敬華在《九連環(huán)》尾音中的舌音技巧（打得）。對于特殊技巧應(yīng)當(dāng)有分解動作的錄像。手眼身法步的技巧上要記錄眼神（表達(dá)的喜怒哀樂；提示方向位置；模擬物象大小遠(yuǎn)近），手勢（表示的性別、方向、數(shù)字、代替物件、代替動作等），身姿（表示角色）和步法（小碎步、大踏步、快步、慢步、上樓步、下樓步、老人步、姑娘步、逍遙步、踉蹌步）等。②

曲本文學(xué)方面收集南京俗語，南京方言。曲本的唱詞格范，詞格結(jié)構(gòu)如何，是否使用了“重復(fù)、帶把、帶垛、引申、增字、減字、襯字和伸縮”等修辭方法③。以及夏冰流，徐春華，黃玲玲、周惠琴、陶基富，卜俊保、董志涌、王涌堅、丁雪飛，劉文玉等人捐贈的資料中曲本的部分，參考《鄉(xiāng)音秦淮》、《南京白局曲調(diào)選》、《南京白局曲目選》等。

音樂方面，記錄曲調(diào)，以及板鼓等打擊樂器的樂譜。常用曲牌［梳妝臺］、［雜八楞］、［剪剪花］［銀細(xì)絲］、［流水］等和“俗曲”：［五更鼓兒咚］、［二姑娘害相思］、［聞鮮花（即鮮花調(diào)）］等在《南京白局曲調(diào)匯編》里皆有詳細(xì)記載，美中不足的是沒有白局藝人演奏打擊樂器時的節(jié)奏樂譜，如能配套記錄每一個節(jié)奏型，可為后人復(fù)原南京白局的全貌留下寶貴的依據(jù)。有條件的情況下，可尋找曲調(diào)的歷史，曲調(diào)之間的淵源。以往記錄的第二個不足是，只記錄了主音旋律。早期的白局伴奏是按照戲劇的配置，擁有樂隊，各樂器各司其職。據(jù)民國時期盧前編寫的《冶城舊話》記載，南京白局的表演是“一人唱則其他六七人弄樂器”，除了鐃鈸、胡琴、三弦還有笙簫，如今白局表演的伴奏越發(fā)沒落，如能乘著老藝人徐冬寶老師等人尚能復(fù)原舊譜的機(jī)會，將白局的伴奏曲譜記錄完整，方能不愧對后人。對特色樂器“牙箸、瓷盤、酒盅”等要特別記錄他們的打擊方法和樂譜，并描述他們在伴奏音樂中的功能。

代表人物的采集方面，應(yīng)當(dāng)分為突出貢獻(xiàn)者和省市級傳承人。白局歷史上有突出貢獻(xiàn)的應(yīng)當(dāng)包括夏冰流、劉文玉、紀(jì)鑫山、王涌堅、聶少亭、高安寧等人，對已故者可聯(lián)系其親友，真實(shí)記錄其回憶內(nèi)容。對省市級傳承人要抓緊時間安排訪談，記錄他們的口述史。

傳承機(jī)構(gòu)方面，記錄南京白局劇團(tuán)、南京白局社、秦淮文化館、南京市六合區(qū)第二文化館、南京市總工會工人文化宮南京白局傳習(xí)所，秦淮區(qū)考棚小學(xué)，南京市民俗博物館，南京旅游營養(yǎng)職業(yè)教育中心，南京市北京東路小學(xué)分校紅太陽小學(xué)，南京云錦研究所股份有限公司等傳習(xí)基地的傳承信息，包括白局教學(xué)情況，白局教學(xué)成果，白局傳播情況，典型人物和典型事跡，存在的困難等等。

演出場所方面，按《實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)》采集南京博物院、南京市民俗博物館、問渠茶樓、紅太陽小學(xué)白局長廊、南京市工人文化宮、夫子廟小吃廣場、白鷺洲小景點(diǎn)等地的名稱與類別；所處位置與朝向；建成年代與形制；經(jīng)營方式與特色；發(fā)展沿革與現(xiàn)狀。

文物古跡方面，對殷高巷24、26、28號和高崗里17—21號等相關(guān)文保單位的歷史、建造背景、建筑結(jié)構(gòu)、平面布局、建筑材料、代表性特征真實(shí)記錄，繪制建筑的平面圖、立面圖、布局圖，拍攝反映建筑全局和特征的圖片。對文物進(jìn)行多角度拍攝，對古籍應(yīng)當(dāng)盡量電子化，以利保存和研究，并按要求采集基本信息。

文獻(xiàn)資料也應(yīng)當(dāng)全面收錄公開出版物，論文，內(nèi)部發(fā)行書刊，白局老藝人捐贈的文獻(xiàn)，做好資料的翻拍，掃描。

保護(hù)情況的采集包括保護(hù)規(guī)劃、保護(hù)機(jī)制和保護(hù)措施。保護(hù)規(guī)劃主要是申報書中的五年保護(hù)計劃以及《南京白局》中長期保護(hù)規(guī)劃（2013年-2022年）。

保護(hù)機(jī)制包括：法力方面，地方性及專業(yè)性的法規(guī)及條例的制定（《江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》、《南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》、《南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》等）；權(quán)力方面，政府投入及政策引導(dǎo)（國家級項(xiàng)目資金補(bǔ)助；省級項(xiàng)目資金補(bǔ)助；國家級、省級、市級傳承人補(bǔ)貼；省級、市級傳承基地的建設(shè)；市級傳習(xí)所的建立）；人力方面，專門機(jī)構(gòu)及其人力配備（南京市非遺保護(hù)中心，秦淮區(qū)非遺科，秦淮區(qū)文化館的人員配備）；財力方面，資金投入情況（政府補(bǔ)貼，其他資金贊助如紅太陽小學(xué)自籌經(jīng)費(fèi)）；物力方面，相關(guān)物質(zhì)條件與保障（南京博物院，南京市民俗博物館的演出場所；南京云錦研究所、紅太陽小學(xué)提供的排練學(xué)習(xí)場所等）；智力方面，職業(yè)藝人及專業(yè)學(xué)者的參與情況（周惠琴、徐春華、黃玲玲、張子衛(wèi)等人的傳習(xí)情況、研究學(xué)者的參與情況）

三、數(shù)字化采集的工作建議

（一）尊重知識產(chǎn)權(quán)

在采集工作過程中，遇到一大難題是項(xiàng)目信息征集中的版權(quán)問題，根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第三十一條，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的代表性傳承人應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：（三）配合文化主管部門和其他有關(guān)部門進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查；”同時第十六條規(guī)定“進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查，應(yīng)當(dāng)征得調(diào)查對象的同意，尊重其風(fēng)俗習(xí)慣，不得損害其合法權(quán)益。”白局藝人的合法群益主要是其著作權(quán)。

根據(jù)《保護(hù)文學(xué)和藝術(shù)作品伯爾尼公約》的精神，著作權(quán)包括精神權(quán)利即作者的署名權(quán)和修改權(quán)，經(jīng)濟(jì)權(quán)利》和經(jīng)濟(jì)權(quán)利即翻譯權(quán)、復(fù)制權(quán)、公演權(quán)、廣播權(quán)、朗誦權(quán)、改編權(quán)、錄制權(quán)和電影權(quán)。

根據(jù)《中華人民共和國著作權(quán)法》第三條“本法所稱的作品，包括以下列形式創(chuàng)作的文學(xué)、藝術(shù)和自然科學(xué)、社會科學(xué)、工程技術(shù)等作品：（三）音樂、戲劇、曲藝、舞蹈、雜技藝術(shù)作品”；第十條 著作權(quán)包括下列人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)，發(fā)表權(quán)，署名權(quán)，修改權(quán)，保護(hù)作品完整權(quán)，復(fù)制權(quán)，發(fā)行權(quán)，出租權(quán)，展覽權(quán)，表演權(quán)，放映權(quán)，廣播權(quán)，信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)，攝制權(quán)，改編權(quán)，翻譯權(quán)，匯編權(quán)，應(yīng)當(dāng)由著作權(quán)人享有的其他權(quán)利。然而對于版權(quán)的認(rèn)定上，我們國家還非常薄弱，導(dǎo)致白局作品的著作權(quán)容易出現(xiàn)矛盾。目前最可行的方式是進(jìn)行版權(quán)登記，證明作品的著作權(quán)。

從項(xiàng)目采集的角度來說，并不需要如此復(fù)雜的程序和手段，檔案局的工作方式就值得借鑒，在形成完整的南京白局?jǐn)?shù)字化采集檔案庫之后，可以與各傳承人或著作權(quán)人簽訂協(xié)議，經(jīng)過傳承人或著作權(quán)人同意的方能給第三方使用數(shù)字資源，否則不對外公開。

（二）尊重前人的勞動成果

南京白局項(xiàng)目采集工作始于上世紀(jì)，秦淮區(qū)文化局、秦淮區(qū)文化館和秦淮區(qū)檔案局的工作人員都投入了大量的時間和精力，對于他們的付出，在項(xiàng)目采集的過程中應(yīng)當(dāng)予以記錄，目前的方案這一塊資料是缺失的。

（三）技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的商榷

代表節(jié)目在原生環(huán)境下錄制，例如在晚會表演的情況下錄制代表性節(jié)目，受到燈光，雜音的干擾，拍攝出來的舞臺照片和定妝照片，光線方向雜亂，成像效果極差。

曲本文學(xué)和古籍方面，《實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)》的要求是采集基本信息，唱詞格范和曲本的圖像資料，但是缺少曲本的全文錄入，對于未來復(fù)原南京白局原貌有很大的局限性，同時曲本的記錄應(yīng)當(dāng)詞譜并重，把每一段唱詞都配好樂譜，如此方能把保護(hù)工作做扎實(shí)。

注釋：

①丁巖.吹響非遺數(shù)字化保護(hù)工作的時代號角 [N].中國文化報, 2013-12-11.

②吳文科.中國曲藝通論[M].山西教育出版社,2002.

③板俊榮.南京民間俗曲音樂研究[M].東北師范大學(xué)出版社,2007.

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1005-5312（2014）32-0154-02