許志紅

（吉首大學(xué)美術(shù)學(xué)院，湖南 吉首 427000）

關(guān)于旅游景區(qū)標識規(guī)劃設(shè)計探討

許志紅

（吉首大學(xué)美術(shù)學(xué)院，湖南 吉首 427000）

旅游景區(qū)的標識作為景區(qū)建設(shè)的重要組成部分，為旅客的游覽帶來了諸多便利。本文立足于旅游景區(qū)標識的規(guī)劃設(shè)計工作，首先介紹了旅游景區(qū)標識的相關(guān)概念，包括標識的功能、類型以及優(yōu)缺點等，接著對旅游景區(qū)標識的外形、文本以及選材做了深入探討。意在為旅游景區(qū)的建設(shè)提供一些意見。

旅游景區(qū)；標識；規(guī)劃設(shè)計

標識是旅游景區(qū)重要的文化載體，它的作用體現(xiàn)在以下三個方面：便于游客更好的掌握旅游信息，獲得愉悅的旅游感受；增加景區(qū)的美感，豐富景區(qū)的人文內(nèi)涵；有利于傳達旅游景區(qū)的管理信息，提高景區(qū)的管理效率?；谝陨先齻€作用，相關(guān)旅游景區(qū)應(yīng)加大對標識系統(tǒng)的建設(shè)力度。

一、旅游景區(qū)標識的相關(guān)概念

（一）旅游景區(qū)標識的功能及類型

研究者普遍認為旅游景區(qū)的標識除了具有一定導(dǎo)引作用外，還具有文明教育、激發(fā)旅游者情趣，讓游客參與景區(qū)管理等作用。一般來說，研究者會根據(jù)標識的擺放方式、內(nèi)容、功能等來劃分其類別。按照標識的內(nèi)容來劃分，標識可分為吸引物解說標識、管理標識等。按照標識的功能來劃分，標識可分為指引標識、警示標識等。指示標識側(cè)重于為游客指引旅游路線。而解說標識側(cè)重于介紹某個景觀的特點，以吸引游客的目光。

（二）旅游景區(qū)標識的優(yōu)缺點

1.旅游景區(qū)標識的優(yōu)點。相對于導(dǎo)游的解說，旅游景區(qū)的標識具有以下幾個優(yōu)點：能夠反復(fù)使用，不受解說時間的限制；游客能根據(jù)自己的需要選擇閱讀信息，自主安排旅行路線，不會受解說、天氣變化的影響；造價普遍不高，便于維護。

2.旅游景區(qū)標識的缺點。當(dāng)前，無論從藝術(shù)得角度，還是文化的角度來看，我國旅游景區(qū)的標識都有待改進。其不足主要表現(xiàn)在：文字所蘊藏的信息過少；屬于單項溝通，對于不懂的地方，游客很難在第一時間得到解答；露天放置，容易遭到人為破壞。

二、旅游標識的設(shè)計

（一）標識的外形

1.標識造型宜因地制宜。設(shè)計者應(yīng)該根據(jù)標識的內(nèi)容、功能以及所處環(huán)境，對其造型進行合理設(shè)計。

2.標識體量不宜過大。在對標識進行設(shè)計時，必須考慮到其與環(huán)境的協(xié)調(diào)性，対標識體量的設(shè)計必須做到合情合理。如解說標識必須保證高度清晰，但是不能做得太大，以防止游客誤認為是廣告牌、商業(yè)牌等。

3.標識視角應(yīng)科學(xué)合理。常見的標識視角有：平視、仰視、俯視。其中平視能給游客以整齊舒適的感覺。仰視主要是為了給游客以強大的震撼力和感染力。俯視則讓游客倍感親切自然。不管何種視角都必須保證適宜的視距空間，標識內(nèi)容清晰可見。

（二）標識的文本

1.標識的字體。標識的字包括正楷、行書、黑體、宋體等。字體的設(shè)計必須符合游客的審美需求。許多研究者認為解說主題的標識適用黑體。就字號（字體的大小）而言，適當(dāng)?shù)馗淖冏痔柲茉黾訕俗R的空間感，增加字號種類能增強標識的可讀性，但是一個標識中出現(xiàn)的字號種類最好少于三種。就字距而言，為了給游客更好地視覺效果，成段的字間距應(yīng)適當(dāng)?shù)匦∮谛虚g距，行距的調(diào)整應(yīng)視文字內(nèi)容而定。

2.標識的文本布局。一般來說游客對于文本的閱讀順序都是從左到右，從上到下。游客在閱讀的過程中，容易將視線停留在左上方。因此，重要的文字信息應(yīng)該擺放在左上方。

（三）標識的材料

標識一方面要體現(xiàn)環(huán)保、綠色的特點，另一方面要便于維護。因此，應(yīng)盡量選取安全、抗自然災(zāi)害能力強的材料來制作標識。根據(jù)材料的加工與否，可將標識材料分為人工和自然兩種。其中，自然材料適用于古園林，而加工材料適用于現(xiàn)代建筑。至于標識的顏色，則應(yīng)在保證色彩鮮明的基礎(chǔ)上，盡量滿足游客對圖像的審美需要。

三、湘西風(fēng)景區(qū)在標識規(guī)劃設(shè)計方面的進步

近些年，以湘西的德夯風(fēng)景區(qū)為例，德夯風(fēng)景區(qū)以苗族為主，具有鮮明的苗族特色，該景區(qū)在制作標識標牌制作時，采用菠蘿格噴漆工藝，給人以原生態(tài)之感。同時，他們還在標識標牌的設(shè)計中融入了苗族的獨特文化，采用民族花紋鉤邊，具有濃濃的民俗氣息。在標識標牌的安裝方面，更是采用了貼墻式、預(yù)埋式、L鉸鏈鋼絲固定三種安裝方式，將標識標牌的美觀和實用性體現(xiàn)得淋漓盡致。再如，湘西的瀘溪縣為了豐富景區(qū)的人文內(nèi)涵，瀘溪縣旅游局與湖南美景創(chuàng)意標牌標識有限公司于2014年7月5日簽訂了瀘溪縣沅江風(fēng)光帶標識標牌系統(tǒng)工程合同。該工程包括標識系統(tǒng)設(shè)計，標識制作，標識安裝等項目。

標識系統(tǒng)應(yīng)作為旅游景區(qū)建設(shè)的一項重要內(nèi)容。景區(qū)的相關(guān)管理機構(gòu)應(yīng)時刻關(guān)注游客的心理動態(tài)，積極與民間企業(yè)開展合作，并結(jié)合現(xiàn)代科技，增強標識的時代性、藝術(shù)性、文學(xué)性及其教育功能，讓旅客能自覺遵循景區(qū)秩序，做到文明旅行，成為推動景區(qū)發(fā)展的重要力量。

[1]閔祖華.淺談旅游景區(qū)標識系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計[J].廣告大觀(標識版), 2011(04).

[2]李琛.景區(qū)標識牌設(shè)計研究[J].經(jīng)濟研究導(dǎo)刊,2012(27).

[3]鄭旭陽,秦安臣,肇丹丹.國內(nèi)風(fēng)景區(qū)標識牌設(shè)計研究進展[J].河北林果研究,2013(02).

F592

A

1005-5312（2014）32-0268-01

湖南省教育廳資助科研項目 《湘西民族文化語境下的旅游標識導(dǎo)向設(shè)計研究》（項目編號：11C1059）。