劉和兵

陶行知先生說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！弊魑呐c做人血脈相連，做人的品位會(huì)影響作文的風(fēng)格，而作文的文風(fēng)亦會(huì)影響做人的品味。許多閱卷教師，面對(duì)中考作文中出現(xiàn)的一些稀奇古怪的文體、語(yǔ)言、題材，常常覺(jué)得有悖于初中生寫(xiě)作的基本審美要求。導(dǎo)致這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是多方面的，它既與成人社會(huì)的功利和浮躁相聯(lián)系，又與我們指導(dǎo)寫(xiě)作的出發(fā)點(diǎn)和思想有著密不可分的關(guān)系。如果單純從考試的角度去指導(dǎo)作文、練習(xí)作文，那么必然會(huì)出現(xiàn)形式上的花樣翻新和內(nèi)容上的拼湊等一系列問(wèn)題。試圖在很短的時(shí)間內(nèi)像速成雞式的快速提高作文水平是目前作文教學(xué)走向誤區(qū)的一個(gè)直接原因，同時(shí)也是導(dǎo)致學(xué)生作文脫離生活、缺乏生機(jī)與活力、人云亦云、甚至東施效顰的重要因素。

真正的好記敘文，應(yīng)在作文做人的良性循環(huán)發(fā)展中追尋真摯的性情、美妙的情境和明確的體裁。因此，我們應(yīng)立足于這些方面去切實(shí)提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，否則長(zhǎng)遠(yuǎn)下去，必然會(huì)偏離作文教學(xué)的正常軌道和人文目標(biāo)。

具體到中考記敘文寫(xiě)作的訓(xùn)練中，我們應(yīng)切實(shí)對(duì)學(xué)生作文中出現(xiàn)的思想情感進(jìn)行疏導(dǎo)、引流和提升，并注意作文的體裁適中、選材適當(dāng)、表達(dá)方式合理、記敘詳略得當(dāng)?shù)鹊取；貧w本真，應(yīng)以我們?cè)谡n文教學(xué)中涉及到的經(jīng)典美文為依托，以基本寫(xiě)作規(guī)律為準(zhǔn)繩，先“入格”后“出格”。如何回歸本真，筆者以為有以下幾點(diǎn)。

一、求真——直面生活，尋覓摯情

“真”是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，真情、真人、真事其實(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的寫(xiě)作資源。寫(xiě)作必須面對(duì)生活，這是寫(xiě)作的有效方法，也是寫(xiě)作的根本規(guī)律。現(xiàn)在很多學(xué)生在追求所謂新、奇、巧、特的同時(shí)，往往憑空想象、脫離實(shí)際，在所謂的“作文寶典”中，拾人牙穢、東挪西湊。可以說(shuō)，生活離學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)際越來(lái)越遠(yuǎn)。

其實(shí)，每位學(xué)生都有自己獨(dú)特的生活背景，也有自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)。記敘文寫(xiě)作訓(xùn)練，首要的義務(wù)就是要養(yǎng)成他們直面生活、尋覓真情的習(xí)慣。唯有真實(shí)的，才是有生命力的；唯有真情的，才是動(dòng)人的。學(xué)生大可不必借所謂的作文選中的“范文”來(lái)作為自己的寫(xiě)作儲(chǔ)備。我們應(yīng)樹(shù)立這樣一種認(rèn)識(shí)：只有屬于自己的生活題材，才會(huì)流淌出自己的真情實(shí)感。自己的家庭、學(xué)校，以及周圍的社會(huì)生活都是寫(xiě)作的源泉。雖然有許多事情看上去很平常，但只要我們用心去品味深思，我們往往能挖掘出真情和哲理。而且，觀之愈細(xì)，思之越深，常能平中見(jiàn)奇，舊中翻新。因此，就學(xué)生而言，我們應(yīng)擦亮他們發(fā)現(xiàn)生活美的眼睛，經(jīng)常提示他們不要對(duì)生活中的人和事視而不見(jiàn)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)直面自己的生活、觀察自己的生活、感悟自己的生活、寫(xiě)下自己的生活。只要用一顆尋覓真善美的心去對(duì)待生活，生活必然對(duì)寫(xiě)作有所饋贈(zèng)。那點(diǎn)滴真實(shí)的細(xì)節(jié)，那怦然心動(dòng)的瞬間，那掙扎求索的心理，那令人難以釋?xiě)训耐?，反映到記敘文中，必然是性靈佳作。

二、繪美——營(yíng)造情境，彰顯詩(shī)意

許多語(yǔ)文教師常常反映，在最近幾年不限文體的考場(chǎng)作文影響下，不少學(xué)生的記敘文寫(xiě)作偏離了正常的要求，造成了敘議混雜不清、概括敘述與具體描述模糊的現(xiàn)象。對(duì)此，我們稱之為“四不像”文體，閱卷時(shí)很難定調(diào)給分。

事實(shí)上，作為傳統(tǒng)記敘文，除了講究敘述的六要素之外，它還非常講究情境的描述，作者情感以及語(yǔ)言文字的魅力往往從這里面得到淋漓的體現(xiàn)。營(yíng)造情境的關(guān)鍵是要突出細(xì)節(jié)描寫(xiě)，它是文章繪美的關(guān)鍵。沒(méi)有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，文章必然索然無(wú)味，一味地、自始至終地概括敘述一般是缺少活力的。世界很大，我們要以小見(jiàn)大；生活很雜，我們要見(jiàn)微知著。

事實(shí)上，目前初中生寫(xiě)作的一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題就是缺少細(xì)節(jié)描寫(xiě)。由于沒(méi)有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，作文從前到后顯得干巴巴的，沒(méi)有血肉可言。更重要的是，以細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)美與學(xué)生作文的現(xiàn)狀之間存在著較大的距離，教師在這方面確實(shí)要做更細(xì)致的引導(dǎo)和訓(xùn)練工作。

一般來(lái)說(shuō)，一篇600字左右的記敘文，至少應(yīng)該有一到兩處集中的描寫(xiě)和若干分散的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，這樣的文章重點(diǎn)才會(huì)突出，文學(xué)的情味才會(huì)流露。如阿累的《一面》，就很適合初中生學(xué)習(xí)模仿。如果我們以這樣的思路來(lái)引導(dǎo)訓(xùn)練，那么記敘文寫(xiě)作便會(huì)有一個(gè)良好的構(gòu)架?；诖?，筆者經(jīng)常讓學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)訓(xùn)練。實(shí)踐證明，這是訓(xùn)練寫(xiě)作基本功的良好途徑，而且針對(duì)性強(qiáng)、效率高、反饋快。無(wú)論是寫(xiě)人繪景，我們應(yīng)力求讓學(xué)生寫(xiě)出自己的觀察發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)決摒棄套話和流水賬似的語(yǔ)言。此外，也可以穿插變換訓(xùn)練其他的寫(xiě)作技巧。這樣有重點(diǎn)、有目標(biāo)的寫(xiě)作訓(xùn)練對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該是有收益的。

詩(shī)情畫(huà)意是營(yíng)造情境的產(chǎn)物。為了達(dá)到表現(xiàn)美的目的，初中生寫(xiě)作記敘文除了在細(xì)節(jié)描寫(xiě)上努力之外，還可以吸取詩(shī)詞營(yíng)養(yǎng)，把一些好的手法融會(huì)貫通到自己的筆端，在寫(xiě)景方面，這種做法尤其值得學(xué)習(xí)。洋溢著詩(shī)意的文字，對(duì)閱讀者來(lái)說(shuō)是無(wú)尚的精神享受。

告別沒(méi)有生命的堆砌，告別沒(méi)有魅力的單調(diào)概述，告別缺少情感體驗(yàn)的枯燥素材，告別缺少美感的情境構(gòu)建，中考記敘文寫(xiě)作必然會(huì)迎來(lái)一片新的天地。

三、中規(guī)——強(qiáng)化文體，落實(shí)要素

雖然一些中考作文不限制文體，但不是不要文體。單純敘述一事的記敘文與敘事散文是有區(qū)別的，夾敘夾議的記敘文與議論文是有區(qū)別的，好多學(xué)生一味趕時(shí)髦，不顧文體差別，邯鄲學(xué)步，結(jié)果必然是東施效顰。

例如，在敘述方面，單純敘述一事的記敘文是講究事情的直接起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果的，特別是經(jīng)過(guò)一定要詳寫(xiě)清楚。而敘事散文，在形散而神不散的前提下，不是每件事都要從頭至尾交待清楚，有的次要事情只須截取畫(huà)面和片斷進(jìn)行略寫(xiě)即可。至于議論文中的敘事則應(yīng)扼要概括，能簡(jiǎn)則簡(jiǎn)。在議論方面，記敘文中的議論一般應(yīng)是晴蜓點(diǎn)水或星星點(diǎn)點(diǎn)式的，而議論文中的議論則要邏輯嚴(yán)密，一一道來(lái)。

實(shí)際上，對(duì)于這些基本的文體常識(shí)，學(xué)生把握的“度”不是很到位。甚至有人認(rèn)為，不限體裁就是隨想隨寫(xiě)，任意而為。其實(shí)在很多時(shí)候，抱著這種觀念進(jìn)行寫(xiě)作往往會(huì)將文章寫(xiě)成一種“四不像”文體。筆者在教學(xué)實(shí)際中，經(jīng)常看到一些學(xué)生這樣進(jìn)行寫(xiě)作：作文前半部分是具體敘事，后半部分則大議特議。還有的學(xué)生整個(gè)文章構(gòu)架像議論文，但中間敘事論證卻如小橋流水，不倫不類。這些現(xiàn)象不能不讓我們?nèi)シ此贾锌甲魑挠?xùn)練的返璞歸真問(wèn)題。我們?cè)谥锌甲魑挠?xùn)練中不能放棄記敘文六要素等常規(guī)訓(xùn)練，因?yàn)檫@關(guān)系到文章的基本框架和體裁認(rèn)同。

晉代大詩(shī)人陶淵明詩(shī)云：“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵?！薄傲b鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”是被模糊化甚至異化的作文理念。只有在生活的“舊林故淵”中求真、繪美、中規(guī)，我們的作文教學(xué)才可能走得更高、更遠(yuǎn)。