陳勇

生活有多廣，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就應(yīng)該有多廣。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延本應(yīng)該是廣闊無(wú)垠而又豐富多彩的生活。但是長(zhǎng)期以來(lái)，囿于應(yīng)試教育的束縛，語(yǔ)文教學(xué)遠(yuǎn)離生活，與生活脫節(jié)，變成簡(jiǎn)單機(jī)械而枯燥的訓(xùn)練，造成學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣索然，事倍功半。如何改變這一現(xiàn)狀呢？筆者在多年的教育教學(xué)實(shí)踐中，就如何“讓語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)生活味”作了一些有益的嘗試。

一、植入生活體驗(yàn)理解文本

在日常的教學(xué)活動(dòng)中，我們總是習(xí)慣性地就課文講課文，就知識(shí)講知識(shí)，學(xué)生并沒(méi)有真正地理解文本，更不用說(shuō)探幽覽勝和深入理解文本的微言大義了。如何改變這一現(xiàn)狀呢？探尋語(yǔ)文學(xué)習(xí)與社會(huì)生活的聯(lián)系點(diǎn)，在課堂教學(xué)中植入生活體驗(yàn)，讓課堂教學(xué)更加接地氣，更具有生活氣息，這樣既能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

例如，在教學(xué)《鄭人買(mǎi)履》時(shí)，筆者使用了與以往不同的教學(xué)模式，在梳通了文意之后，并不是簡(jiǎn)單地請(qǐng)學(xué)生回答本文的寓意，而是在教學(xué)中加入了生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生由生活來(lái)感知文本，再?gòu)奈谋緛?lái)體悟生活，充分理解作者要表達(dá)的思想內(nèi)涵。筆者首先從大家習(xí)以為常的一件事——到鞋店買(mǎi)鞋談起。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生都能侃侃而談，自己如何挑選，自己如何試穿，絕對(duì)不可能出現(xiàn)鄭人這種僵化思想。但是，筆者突然提問(wèn)：現(xiàn)在網(wǎng)購(gòu)比較多了，如果讓你們上網(wǎng)購(gòu)鞋，那你怎么確保自己一定能夠買(mǎi)到合適的、自己喜歡的鞋呢？這樣，通過(guò)網(wǎng)購(gòu)這樣一個(gè)生活中讓大家都感興趣的話(huà)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生真正明白寓言的內(nèi)涵：不在于是不是能買(mǎi)到合適的鞋子，而是在任何情況下，都有自己的判斷，不能僵化地依賴(lài)于外物。通過(guò)生活體驗(yàn)的類(lèi)比，大家對(duì)寓言的深層含義也就得到了很好的理解。這樣的教學(xué)，就不是對(duì)文章精髓的簡(jiǎn)單灌輸，而是讓學(xué)生進(jìn)行了一次模擬生活的體驗(yàn)，經(jīng)受了一次心靈的洗滌，精神得到了升華。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境感知形象

在語(yǔ)文教學(xué)中，活動(dòng)開(kāi)展必不可少，一切學(xué)習(xí)的目的全在于實(shí)踐。學(xué)生應(yīng)該通過(guò)適當(dāng)?shù)纳顚?shí)踐將所學(xué)知識(shí)付諸行動(dòng)，否則，學(xué)生在純粹的知識(shí)教學(xué)之中，所習(xí)得的往往只是些概念性的知識(shí)，只是些抽象的符號(hào)，在這樣的學(xué)生身上難免會(huì)出現(xiàn)所謂高分低能的現(xiàn)象。

但是，在具體的語(yǔ)文教學(xué)中，特別是在現(xiàn)行的教學(xué)模式下，不可能或者說(shuō)很少有機(jī)會(huì)給予語(yǔ)文教師獨(dú)立組織學(xué)生走出書(shū)本、走出課堂、走出校園去開(kāi)展極具生活實(shí)踐意義的活動(dòng)的時(shí)段。也正因如此，現(xiàn)在才出現(xiàn)很多類(lèi)似于學(xué)生根本不能理解“紅磚綠瓦”、“薺麥青青”等文本語(yǔ)言的現(xiàn)象。因此，作為語(yǔ)文教師，在具體的課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該充分利用已有的多媒體教學(xué)設(shè)備，注意創(chuàng)設(shè)富有生活內(nèi)涵的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在課堂教學(xué)中活動(dòng)起來(lái)，在情境中豐富生活實(shí)踐的知識(shí)與體驗(yàn)。這樣，一方面可以促進(jìn)課堂教學(xué)的深入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，另一方面，也能有效地將文本外的生活內(nèi)容搬進(jìn)課堂，為學(xué)生“補(bǔ)”好生活實(shí)踐“課”。

例如，在教學(xué)《白楊禮贊》時(shí)，筆者就充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，制作了內(nèi)容非常豐富的課件，創(chuàng)設(shè)了極具生活氣息的教學(xué)情境。在課件中主要有三類(lèi)資源：第一類(lèi)是高原上雄壯筆直的白楊樹(shù)圖片，那一排排白楊樹(shù)在蒼茫的單調(diào)的高原上，是那么奪目，那么讓人震撼，這些圖片將學(xué)生直接時(shí)空穿梭到高原中去了；第二類(lèi)是北方的農(nóng)民，那溝壑縱深的臉龐，但卻雄壯不折的背脊，猶如白楊樹(shù)一般在高原生活著；第三類(lèi)是在無(wú)論深夜還是雪地里都矗立守衛(wèi)在哨卡的士兵，他們堅(jiān)毅的表情一如沉默的白楊樹(shù)。通過(guò)這樣的情境創(chuàng)設(shè)，再引導(dǎo)學(xué)生去聯(lián)想三者之間的關(guān)聯(lián)，學(xué)生很快就能結(jié)合時(shí)代背景，在熱烈的對(duì)比討論中，明白作者所要表達(dá)的內(nèi)涵。接著筆者又組織學(xué)生在課外利用互聯(lián)網(wǎng)搜索這三者的文字、圖片、影像資料，通過(guò)自主學(xué)習(xí)，補(bǔ)充對(duì)文本內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)生具體直觀(guān)地感知了白楊樹(shù)的形象，接通了樹(shù)與人與民族精神的勾連，理解了文章象征手法的作用。

三、導(dǎo)入生活活水激發(fā)寫(xiě)作興趣

讀與寫(xiě)是語(yǔ)文教學(xué)的兩個(gè)主要環(huán)節(jié)。有人說(shuō)，語(yǔ)文難，教語(yǔ)文更難，教學(xué)生作文難上又難。這句話(huà)也許有些夸張，但卻道出了一個(gè)實(shí)情，老師怕教作文，學(xué)生怕寫(xiě)作文。作文難在何處呢？主要是沒(méi)有東西寫(xiě)，不知如何寫(xiě)。因此在寫(xiě)作時(shí)，學(xué)生多是搜腸刮肚、胡編亂造、虛情假意，內(nèi)容既大又空。一寫(xiě)到親情，就是什么“親人生病了”，“平時(shí)注意不到的白發(fā)、皺紋就出現(xiàn)了”，“為我打傘故意斜在一邊淋濕半邊身體了”，等等。有人感慨，在中學(xué)生的作文中，就看不到中學(xué)生應(yīng)該有的那種天真、活潑，看不到他們這個(gè)年齡段身上本應(yīng)該非常充沛的青春活力和真實(shí)感，更不要說(shuō)社會(huì)責(zé)任感了。之所以出現(xiàn)這樣的情形，主要是因?yàn)槲覀儧](méi)有解決一個(gè)寫(xiě)作的根本問(wèn)題，即作文與生活的關(guān)系?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。這句話(huà)其實(shí)道出了寫(xiě)作的根本訣竅：生活是寫(xiě)作的源頭。因此，教師在作文教學(xué)時(shí)應(yīng)注意導(dǎo)入生活活水來(lái)激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣，解決他們作文難的問(wèn)題。

例如，在班級(jí)中，筆者開(kāi)設(shè)了“作文與生活”專(zhuān)題系列訓(xùn)練，要求學(xué)生學(xué)會(huì)觀(guān)察生活、描繪生活、感悟生活；讓學(xué)生懂得要熱愛(ài)生活，做生活的有心人；要用眼睛看、用耳朵聽(tīng)、用心去感悟，去留心生活中的細(xì)節(jié)，關(guān)注生活中的感人之處，把握別人易忽略的美；讓學(xué)生描繪生活，懂得描寫(xiě)要細(xì)膩；感悟生活，要由表及里，由此及彼，由感性到理性，展開(kāi)聯(lián)想想像等等。

注重作文評(píng)講，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)作文忠于生活關(guān)系的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的寫(xiě)作觀(guān)，杜絕胡編亂造、虛情假意、大而空的寫(xiě)作習(xí)慣。

例如，在一次作文評(píng)講中，筆者就將班上學(xué)生作文中的一些敘述細(xì)節(jié)，分成幾類(lèi)整理，請(qǐng)學(xué)生來(lái)辨析真?zhèn)?。學(xué)生一開(kāi)始不以為然，可是慢慢辨析，漸漸就鴉雀無(wú)聲了。因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)，那些編造的情節(jié)是那么蒼白無(wú)力，是那么低劣幼稚，而那些涌動(dòng)著生活中最純粹情感的文字卻是那么活力四射。學(xué)生其實(shí)也很想寫(xiě)自己的生活，很想寫(xiě)出真情實(shí)感，但是由于缺乏提煉生活素材和內(nèi)涵的能力，導(dǎo)致他們傾向于編造那些他們看過(guò)的文章情節(jié)。這表面上看是一種惰性，其實(shí)應(yīng)該歸咎于教師在教學(xué)中的錯(cuò)誤寫(xiě)作導(dǎo)向。我們要大膽引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的美，發(fā)現(xiàn)生活中蘊(yùn)涵的情感，并且積極引導(dǎo)學(xué)生去敘述、提煉，寫(xiě)出真情實(shí)感和生活氣息。

語(yǔ)文與生活是一個(gè)大話(huà)題。哪里有生活，哪里就有語(yǔ)文。語(yǔ)文有多廣，生活就有多廣。本人只是在“語(yǔ)文與生活”中作了一些小小的嘗試，就讓語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)了一種清新的生活氣息。如果我們始終堅(jiān)持讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，那么，在我們身邊的將會(huì)是真正的貼近學(xué)生生活的語(yǔ)文課。