王晞

家訪(fǎng)，一個(gè)熟悉而又陌生的教師行為。說(shuō)它熟悉，是因?yàn)?，大家都知道家訪(fǎng)是作為建立學(xué)校與家庭、教師與家長(zhǎng)之間友好關(guān)系的一種重要形式，為教師所接納和認(rèn)同，曾經(jīng)在中小學(xué)班主任工作中非常流行，深受廣大學(xué)生和家長(zhǎng)的歡迎，至今流傳著眾多感人的教師家訪(fǎng)故事。說(shuō)它陌生，是因?yàn)?，這一曾經(jīng)被廣為提倡的教師教育行為，在溝通便捷的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)，淡出教師的視野，成為一種難以企及的理想，可望而不可即。這既有電話(huà)、博客、QQ、微信等等電子通訊普及時(shí)代帶來(lái)的困惑，又有教師工作量等等客觀(guān)因素導(dǎo)致家訪(fǎng)無(wú)法成行的無(wú)奈，正如有些教師所說(shuō)：“家訪(fǎng)，想說(shuō)愛(ài)你不容易?！泵鎸?duì)社會(huì)溝通方式的變遷，我們應(yīng)如何看待網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的教師家訪(fǎng)？

一、家訪(fǎng)是一種態(tài)度

長(zhǎng)期以來(lái)，在學(xué)校教育學(xué)的內(nèi)容框架體系中，家訪(fǎng)常常被認(rèn)為是班主任做好班級(jí)工作的途徑之一。要求教師通過(guò)家訪(fǎng)了解學(xué)生的家庭生活環(huán)境、學(xué)生在家庭生活中的表現(xiàn)，以及與家長(zhǎng)溝通孩子的教育意見(jiàn)。但在實(shí)際的家訪(fǎng)中，教師常常把向家長(zhǎng)報(bào)告孩子在學(xué)校的表現(xiàn)作為與家長(zhǎng)溝通的核心內(nèi)容。在與家長(zhǎng)的交談中，習(xí)慣單向度地要求家長(zhǎng)配合學(xué)校做好孩子的教育工作，忽視了對(duì)學(xué)生家庭生活環(huán)境和行為表現(xiàn)的了解，窄化了家訪(fǎng)的教育內(nèi)涵，把家訪(fǎng)僅僅局限于學(xué)校教師的告知義務(wù)上，使得教師的家訪(fǎng)漸漸失去其本應(yīng)有的教育價(jià)值。長(zhǎng)此以往，家長(zhǎng)對(duì)教師家訪(fǎng)難免陷入認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，以為只有孩子在學(xué)校表現(xiàn)不好、學(xué)業(yè)成績(jī)不理想，或出現(xiàn)異常狀況，教師才會(huì)進(jìn)行家訪(fǎng)，就有了所謂的“告狀式”家訪(fǎng)。久而久之，孩子害怕教師家訪(fǎng)，家長(zhǎng)擔(dān)心教師家訪(fǎng)，故避之而不及。因此，當(dāng)有了新的更為便捷的告知方式時(shí)，人們就自然認(rèn)為家訪(fǎng)過(guò)時(shí)了，不需要家訪(fǎng)這一傳統(tǒng)的溝通方式。

2012年，上海市教育科學(xué)研究院普通教育研究所的郁琴芳老師，對(duì)上海市146所公辦學(xué)校關(guān)于家校合作問(wèn)題的調(diào)查結(jié)果表明，在提供的18種家校聯(lián)系方式中，家長(zhǎng)喜歡的家校聯(lián)系方式排名前面的依次為：第一，家長(zhǎng)會(huì)；第二，家校聯(lián)系冊(cè)；第三，電話(huà)聯(lián)系；第四，學(xué)校網(wǎng)站；第五，家訪(fǎng)；第六，校報(bào)?？议L(zhǎng)小報(bào)）；第七，家長(zhǎng)園地（布告欄、櫥窗）。校長(zhǎng)認(rèn)為理想的家校聯(lián)系方式排名前面的依次為：第一，電話(huà)聯(lián)系；第二，家訪(fǎng)；第三，家長(zhǎng)會(huì)；第四，家長(zhǎng)委員會(huì)；第五，家校聯(lián)系冊(cè)；第六，學(xué)校網(wǎng)站；第七，家長(zhǎng)學(xué)校。其中，不難發(fā)現(xiàn)，家訪(fǎng)依然被大家認(rèn)可，但在校長(zhǎng)和家長(zhǎng)對(duì)家訪(fǎng)的態(tài)度上開(kāi)始出現(xiàn)分歧，被學(xué)校推崇排名第二位的家訪(fǎng)，卻并沒(méi)有獲得家長(zhǎng)的認(rèn)可，僅排名第五位，客觀(guān)地反映了家長(zhǎng)對(duì)家訪(fǎng)的態(tài)度。同時(shí)，也從另一個(gè)側(cè)面反映了教師家訪(fǎng)中的問(wèn)題，實(shí)際的家訪(fǎng)并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。

因此，家訪(fǎng)之于教師而言，一定不僅僅是告知。作為開(kāi)展教育工作的重要途徑之一，家訪(fǎng)更重要的是給予家長(zhǎng)一種態(tài)度，一份沉甸甸的教育誠(chéng)意，學(xué)校應(yīng)接納孩子的全部，表達(dá)學(xué)校和教師對(duì)教育的理解，對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的責(zé)任和關(guān)懷。

二、家訪(fǎng)是一種親近

人們常說(shuō)家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，孩子的健康成長(zhǎng)始終離不開(kāi)家長(zhǎng)的教養(yǎng)和家庭生活經(jīng)歷滲透式的影響，當(dāng)孩子走進(jìn)學(xué)校接受系統(tǒng)化的教育時(shí)，他不是一張白紙，而是帶著滿(mǎn)滿(mǎn)的家庭教育的印跡，帶著家長(zhǎng)的期待走進(jìn)學(xué)校。因此，有多少個(gè)孩子，就有多少個(gè)教育期待。根據(jù)教育社會(huì)學(xué)的研究，學(xué)校組織結(jié)構(gòu)具有鮮明的異質(zhì)性結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。教師和學(xué)生是各具不同文化品質(zhì)的社會(huì)角色，教師屬于“規(guī)范性文化”，彰顯符合社會(huì)要求的文化，學(xué)生則屬于“需求性文化”，個(gè)體需求特征明顯且可能含有比較多的非制度成分，這使得教師和學(xué)生難以形成共同的群屬感。在教師文化和學(xué)生文化的互動(dòng)中，學(xué)生容易感受到來(lái)自教師“權(quán)威性文化”的壓力，出現(xiàn)逆反心理和抗?fàn)幮袨?，教師與學(xué)生的關(guān)系就是在不斷的抗?fàn)幒屯讌f(xié)中磨合形成的。此外，眾所周知，現(xiàn)代教育主要由家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三種類(lèi)型構(gòu)成，三者之間在內(nèi)容和形式上可能有交叉，但它們之間不是從屬的關(guān)系而是平行的關(guān)系，各有其不同的教育價(jià)值追求，即家長(zhǎng)和孩子對(duì)教育的期待并非都與學(xué)校、教師的教育期待相一致，甚至可能相悖。因此，要形成一個(gè)真正的教育共同體，就需要教師和家長(zhǎng)的換位思考和相互理解，家訪(fǎng)就是極好的潤(rùn)滑劑。

因此，家訪(fǎng)之于教師、學(xué)生及其家長(zhǎng)是一種親近，讓教師走下講臺(tái)主動(dòng)走進(jìn)孩子，走進(jìn)孩子的家庭，以平和的心態(tài)理解和接納家長(zhǎng)的教育期待，讓家長(zhǎng)真切地體會(huì)教師對(duì)孩子健康成長(zhǎng)的期待。

三、家訪(fǎng)是一種分享

如果說(shuō)教育是一門(mén)科學(xué)還有爭(zhēng)議，那么，說(shuō)教育是一門(mén)藝術(shù)，即教育是一項(xiàng)充滿(mǎn)著個(gè)性化色彩的生命活動(dòng)，則完全被大家認(rèn)同。在教育的世界里，教育者和受教育者都是一個(gè)個(gè)鮮活有思想的生命體，面對(duì)生命沒(méi)有權(quán)威，只有對(duì)生命的感悟和表達(dá)。當(dāng)一個(gè)成年人成為一個(gè)家長(zhǎng)，就承載了作為教育者的責(zé)任，從他者的視角努力走進(jìn)另一個(gè)生命體，與其對(duì)話(huà)，一起成長(zhǎng)，擁有了教育的經(jīng)歷，并基于對(duì)生命和生活的體驗(yàn)，形成其教育認(rèn)知，有著自己對(duì)教育的感悟，賦予教育內(nèi)涵，同時(shí)積累著教育的經(jīng)驗(yàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，每一位家長(zhǎng)都是一個(gè)教育者，而且，家長(zhǎng)與子女之間的教育親情是任何一位教師無(wú)法替代的。作為教師，當(dāng)我們面對(duì)家長(zhǎng)時(shí)，一定心存家長(zhǎng)的這份教育體驗(yàn)，尊重家長(zhǎng)的教育選擇。

在法律的層面上，家長(zhǎng)和教師平等地?fù)碛薪逃⒆拥呢?zé)任和權(quán)力，只是他們所在的場(chǎng)域不同，一個(gè)在家庭，一個(gè)在學(xué)校，在不違法的前提下，家長(zhǎng)有權(quán)力選擇他們認(rèn)為合理的教育形式和內(nèi)容。但在傳統(tǒng)的家訪(fǎng)中，教師常常以教育者的姿態(tài)，把家庭教育作為學(xué)校教育的附屬物，以審視的目光看待家庭教育中的家長(zhǎng)行為。為追求校內(nèi)校外教育目標(biāo)一致，教育合力一致，把學(xué)校的教育價(jià)值觀(guān)強(qiáng)加于家長(zhǎng)，對(duì)家長(zhǎng)的教育行為提出一些要求，忽視了家庭教育有其相對(duì)的獨(dú)立性，家庭教育和學(xué)校教育的平等關(guān)系，對(duì)家長(zhǎng)及其家庭教育沒(méi)有給予足夠的尊重。在以人為本價(jià)值多元的時(shí)代，這樣的家訪(fǎng)不僅難以實(shí)踐其真正的教育價(jià)值，還會(huì)給家長(zhǎng)及其家庭帶來(lái)更多的壓力和負(fù)擔(dān)。

因此，家訪(fǎng)不是教師的教育宣講。在家庭這個(gè)場(chǎng)域中，家長(zhǎng)是主人，教師是客人。家訪(fǎng)之于家長(zhǎng)和教師，應(yīng)該是一種基于平等關(guān)系、相互尊重的教育心得分享。教師應(yīng)尊重和理解家長(zhǎng)的教育選擇，一起分擔(dān)和分享孩子成長(zhǎng)中的煩惱和喜悅、教育中的困惑和感悟。

四、家訪(fǎng)是一種互動(dòng)

綜觀(guān)目前的教師家訪(fǎng)探討，大多關(guān)注的是這樣一個(gè)教育形式所帶來(lái)的結(jié)果，期待一個(gè)學(xué)期的一次教師家訪(fǎng)能帶給我們驚喜。為了增強(qiáng)家訪(fǎng)的實(shí)效，出現(xiàn)各種家訪(fǎng)新形式，如“以學(xué)生主題培養(yǎng)為切入點(diǎn)的家?；?dòng)式家訪(fǎng)”“以聯(lián)合兩個(gè)教育空間為目標(biāo)的家校協(xié)作式家訪(fǎng)”等等，這在一定程度上豐富了家訪(fǎng)的內(nèi)容和家訪(fǎng)的針對(duì)性，但是否也讓純粹的家訪(fǎng)有了太多的負(fù)擔(dān)？畢竟家訪(fǎng)只是眾多家校聯(lián)系中的一種方式，就是一次面對(duì)面的談話(huà)。如果我們讓家訪(fǎng)承載過(guò)多的功利價(jià)值，就容易忽略了家訪(fǎng)作為教師與家長(zhǎng)互動(dòng)這一過(guò)程本身的意義。我們倡導(dǎo)教師家訪(fǎng)，也正是因?yàn)榧彝ヌ厥獾那榫硤?chǎng)域和教師的親臨，使得這一互動(dòng)方式具有其獨(dú)特性——真誠(chéng)、真實(shí)。而這種特定場(chǎng)域中的互動(dòng)過(guò)程是其他的溝通方式所無(wú)法替代的，使得家訪(fǎng)也具有了特殊的價(jià)值。

因此，家訪(fǎng)就其本質(zhì)而言，是在家庭場(chǎng)域中，教師與家長(zhǎng)面對(duì)面的雙向互動(dòng)，它有助于縮短教師與家長(zhǎng)不同社會(huì)角色間的距離，幫助教師更全面深入地了解孩子的成長(zhǎng)環(huán)境和生活經(jīng)歷，同時(shí)也能讓家長(zhǎng)更好地理解教師。在教師家訪(fǎng)中，互動(dòng)既是一個(gè)過(guò)程，同時(shí)也是家訪(fǎng)的目的之一。

總之，家訪(fǎng)是建立教師、學(xué)生、家長(zhǎng)親密關(guān)系的樸素方式，傳遞的是教師的教育態(tài)度，在互動(dòng)和親近中分享教育心得。家訪(fǎng)就是家庭訪(fǎng)問(wèn)，只有讓家訪(fǎng)回歸教育本身，才能擁有家訪(fǎng)的全部，實(shí)踐家訪(fǎng)的教育價(jià)值。我想對(duì)教師家訪(fǎng)說(shuō)：人與人的溝通方式可以變化，不變的是教師的教育理想和追求。

（作者單位：福建師范大學(xué)教育學(xué)院）