梁晨

箱庭療法又名沙盤游戲療法，是指在咨詢者的陪伴下，來(lái)訪者在玩具架上自由挑選玩具，在裝有細(xì)沙的特制箱子中進(jìn)行自我表現(xiàn)的一種心理療法［1］。箱庭療法的創(chuàng)始人是瑞士心理學(xué)家卡爾夫，日本臨床心理學(xué)家河合隼雄把這一技法介紹到了日本，并結(jié)合東方文化采用了“箱庭”這一譯法。張日昇在1998年把箱庭療法引入中國(guó)，并開(kāi)始在國(guó)內(nèi)的應(yīng)用和推介工作。箱庭療法從創(chuàng)始到20世紀(jì)80年代，一直被用于個(gè)體心理治療。之后由多曼尼克開(kāi)始將箱庭療法運(yùn)用于團(tuán)體治療，拓展了箱庭療法的適用范圍［2］。張日昇開(kāi)發(fā)了“限制性團(tuán)體箱庭”，這種療法能夠影響團(tuán)體的人際關(guān)系以及團(tuán)體中個(gè)人的認(rèn)知、情感和行為，從而對(duì)團(tuán)體和個(gè)人產(chǎn)生治療作用，其治療效果已經(jīng)得到初步驗(yàn)證［1］。學(xué)校心理輔導(dǎo)有其特殊性，針對(duì)的群體是正在成長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中的學(xué)生，他們的心理問(wèn)題大多數(shù)是發(fā)展性的，而團(tuán)體箱庭療法在解決學(xué)生的心理問(wèn)題時(shí)具有一定的優(yōu)勢(shì)。

1 箱庭療法的理論基礎(chǔ)和治療假設(shè)

1．1 箱庭療法的材料和實(shí)施箱子、沙和玩具是箱庭療法中最重要的三個(gè)材料。箱子是內(nèi)壁為藍(lán)色的特制箱子，為的是給來(lái)訪者一種受保護(hù)的安全感來(lái)使其充分的表現(xiàn)內(nèi)心世界，尤其是藍(lán)色的內(nèi)壁給人一種水的感覺(jué)，而水是最具有包容性的、流動(dòng)的生命之源。沙是母性的象征，是一種童年的回歸，來(lái)訪者自由接觸沙的體驗(yàn)容易激發(fā)其無(wú)意識(shí)當(dāng)中的內(nèi)在動(dòng)力，使個(gè)體的心理矛盾得以釋放，并獲得強(qiáng)大的自我治愈力。箱庭療法當(dāng)中的玩具并不是特定的，各種玩具具有顯性或者隱性的象征意義，同樣可以幫助來(lái)訪者獲得復(fù)雜心理能量的釋放，從而使來(lái)訪者逐步化解心結(jié)。

箱庭療法在實(shí)施的過(guò)程中要給來(lái)訪者充分的空間和自由，給他們提供一個(gè)安全受保護(hù)的環(huán)境。通常治療者不會(huì)對(duì)來(lái)訪者的制作給予指導(dǎo)和限定，制作過(guò)程中盡量減少言語(yǔ)交流，只是在不影響來(lái)訪者的方位進(jìn)行觀察和記錄。在箱庭作品完成之后，治療者要和來(lái)訪者一起回顧和欣賞制作過(guò)程。通過(guò)治療師對(duì)來(lái)訪者的支持、解釋、整合、疏通、啟發(fā)幫助來(lái)訪者澄清制作的箱庭作品所代表的意思、表現(xiàn)的主題，達(dá)到對(duì)來(lái)訪者的深刻共情。

1．2 箱庭療法的理論來(lái)源和治療機(jī)制箱庭療法有3個(gè)理論來(lái)源，分別是榮格的分析心理學(xué)、東方哲學(xué)思想和勞恩菲爾德的世界技法。

榮格的分析心理學(xué)是箱庭療法的基礎(chǔ)，榮格認(rèn)為無(wú)意識(shí)分為個(gè)體無(wú)意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)。集體無(wú)意識(shí)的內(nèi)容是原型，原型通過(guò)各種途徑滲透到意識(shí)當(dāng)中，而箱庭療法的各種設(shè)置使這種原型得以表現(xiàn)出來(lái)，釋放出來(lái)的無(wú)意識(shí)對(duì)治療起著重要的作用。而且榮格認(rèn)為人的個(gè)性發(fā)展包含雙重含義:一是經(jīng)由混沌逐漸得到分化，成為獨(dú)特的個(gè)體;二是重建心理的完整和統(tǒng)一。箱庭療法的作用是把無(wú)意識(shí)的心理內(nèi)容意識(shí)化，在這個(gè)過(guò)程中，來(lái)訪者在一步步的認(rèn)識(shí)自我，審視自我，超越自我，逐漸的其人格由混沌分化走向統(tǒng)一整合。

箱庭療法在創(chuàng)立初期，卡爾夫綜合了東西方哲學(xué)思想，特別是對(duì)東方的道佛思想十分感興趣，所以箱庭療法的設(shè)置當(dāng)中很多和東方的傳統(tǒng)哲學(xué)是相得益彰的。張日昇認(rèn)為，箱庭療法的基本特征可以概括為16字，即“天圓地方，境由心造，人靜定心，見(jiàn)箱成庭”。這和中國(guó)的道家思想和禪學(xué)思想十分吻合，正所謂“一沙一世界，一葉一菩提”。箱庭就是一個(gè)微縮的世界，給人一個(gè)自由而放松的空間來(lái)釋放平日在生活中無(wú)處安放的情感，主張應(yīng)當(dāng)在“凈”和“靜”的心境下來(lái)發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)世界，這樣可以使無(wú)意識(shí)升華，整合自我，獲得自我治愈力。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，箱庭療法不僅僅是一種心理治療方法，更是一種人生哲學(xué)。

2 團(tuán)體箱庭療法的實(shí)施和特征

2．1 團(tuán)體箱體療法的實(shí)施團(tuán)體箱庭療法是個(gè)體箱庭療法和團(tuán)體心理輔導(dǎo)的結(jié)合，運(yùn)用個(gè)體相同治療的環(huán)境和材料，根據(jù)團(tuán)體心理輔導(dǎo)的原則來(lái)確定團(tuán)體成員和建立團(tuán)體契約。特殊之處在于制作箱庭作品的是一個(gè)團(tuán)體中的所有成員按照事先抽簽決定的順序每人依次完成一個(gè)箱庭動(dòng)作。全部成員都進(jìn)行完一個(gè)動(dòng)作就是一輪結(jié)束，一般團(tuán)體箱庭的制作經(jīng)過(guò)3～7輪。此時(shí)的治療師更像一個(gè)見(jiàn)證人，觀察和記錄所有成員完成的所有動(dòng)作，并在作品成型之后拍照。之后重要的步驟是見(jiàn)證人和全體成員一起分享討論箱庭作品，在此過(guò)程中每個(gè)成員會(huì)對(duì)自己在制作過(guò)程中的思路更加清晰，加強(qiáng)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和在團(tuán)體中的為止和作用的理解，并且可以知曉對(duì)他人的意圖，促進(jìn)更為和諧團(tuán)體關(guān)系的形成，加強(qiáng)成員的人際交往能力。作品的主題也由全體成員討論決定，最后大家一起把玩具放回并撫平沙面。

2．2 團(tuán)體箱庭療法的特征①團(tuán)體箱庭療法是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中人際交往的真實(shí)反映，團(tuán)體成員共同制作一個(gè)箱庭作品與生活當(dāng)中成員所面對(duì)的與其他團(tuán)隊(duì)成員合作的情景是十分相似的，每個(gè)成員都有自己的獨(dú)立思想，但是也要考慮到團(tuán)體整體的格局和利益，這樣就不免會(huì)產(chǎn)生摩擦和矛盾，但是通過(guò)箱庭這種治療手法，團(tuán)體內(nèi)部形成了一種“心理場(chǎng)”，這是一種治愈性的正面積極的力量，團(tuán)體內(nèi)部的矛盾得到修復(fù)，而且每個(gè)成員都將獲得成長(zhǎng)。這種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的映像是其他治療方法所不具備的;②團(tuán)體箱庭治療要求成員在制作作品的過(guò)程當(dāng)中不允許有語(yǔ)言交流，但并不代表成員之間沒(méi)有交流，這種無(wú)言的交流反而會(huì)更加促進(jìn)團(tuán)體當(dāng)中能量的流動(dòng)。在分享與討論過(guò)程當(dāng)中語(yǔ)言的互動(dòng)會(huì)比較多，這樣無(wú)聲和有聲的結(jié)合有利于相互溝通的深刻化;③團(tuán)體箱庭療法有很多的規(guī)則要求，治療中的規(guī)則性很強(qiáng)恰恰反映了真實(shí)的社會(huì)生活中有很多的限制，而人人有都可以在這種限定之內(nèi)享有充分表達(dá)思想的自由，一個(gè)團(tuán)體在限定當(dāng)中創(chuàng)造出表達(dá)自己心聲的作品需要更多的積極能量的流動(dòng)。

3 團(tuán)體箱庭療法在學(xué)校心理輔導(dǎo)中的應(yīng)用

3．1 用團(tuán)體箱庭療法干預(yù)學(xué)生的社交焦慮和人際交往問(wèn)題社交焦慮也稱社會(huì)焦慮，是對(duì)某一種或多種人際處境持有強(qiáng)烈的憂慮、緊張不安者恐懼的負(fù)性情緒反應(yīng)和回避行為，表現(xiàn)為害怕社交處境，害怕參加聚會(huì)等［3］。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，約有16．26%的大學(xué)生存在比較嚴(yán)重的社交焦慮［4］。一項(xiàng)對(duì)全國(guó)114萬(wàn)名大學(xué)生的調(diào)查表明，17%學(xué)生存在不同程度的心理障礙或心理異常表現(xiàn)，而人際關(guān)系困擾是最重要的起因［5］。

我國(guó)對(duì)大學(xué)生社交焦慮的干預(yù)多以團(tuán)體咨詢輔導(dǎo)的形式為主，結(jié)合認(rèn)知改變、行為改變、技能訓(xùn)練等方法，取得了較好的效果［6］。但它們僅關(guān)注社交焦慮者意識(shí)層面的改變，未顧及個(gè)體無(wú)意識(shí)層面對(duì)社交場(chǎng)面的自動(dòng)焦慮反應(yīng)。要根本上緩解社交焦慮，還應(yīng)采用作用于無(wú)意識(shí)的干預(yù)方法。箱庭療法是一種兼顧意識(shí)與無(wú)意識(shí)的心理干預(yù)方法，可能有效地緩解大學(xué)生的社交焦慮。團(tuán)體箱庭治療分為不同的階段，第一階段是各自為政，沖突明顯;第二階段是協(xié)調(diào)調(diào)整階段;第三階段是理解整合階段［7］。

陳順森等根據(jù)量表得分選取大學(xué)生群體中的高焦慮者，采用等組前后測(cè)設(shè)計(jì)，考察自發(fā)性團(tuán)體箱庭療法、主題性團(tuán)體箱庭在緩解社交焦慮的效果。結(jié)果兩種團(tuán)體箱庭療法均能夠有效地緩解大學(xué)新生的社交焦慮情緒［8］。陳寶佳等考察了團(tuán)體箱庭療法在解決大學(xué)生寢室問(wèn)題中的有效性，并嘗試將箱庭療法與認(rèn)知引導(dǎo)相結(jié)合，發(fā)現(xiàn)將團(tuán)體箱庭療法與認(rèn)知引導(dǎo)結(jié)合是一種解決問(wèn)題的有效嘗試［9］。

3．2 團(tuán)體箱庭療法干預(yù)學(xué)生的考試焦慮問(wèn)題考試焦慮是個(gè)體在考試準(zhǔn)備、參加、反饋等階段，對(duì)考試情境所產(chǎn)生的認(rèn)知反映、生理喚醒和行為表現(xiàn)相互作用的、復(fù)雜的情緒反應(yīng)［10］。陳順森等以19名考試焦慮初中生為被試，運(yùn)用等組前后測(cè)實(shí)驗(yàn)方法，考察團(tuán)體箱庭療法干預(yù)考試焦慮的效果，并與放松訓(xùn)練進(jìn)行比較［11］。結(jié)果表明:團(tuán)體箱庭療法與放松訓(xùn)練一樣能夠有效地干預(yù)初中生的考試焦慮情緒，團(tuán)體箱庭療法干預(yù)效果的保持性優(yōu)于放松訓(xùn)練。

在團(tuán)體箱庭治療中，成員都耐心、細(xì)心地在沙箱內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)超越時(shí)空的、具體的箱庭場(chǎng)面，表達(dá)自己的想象，表述象征意義認(rèn)知、找回或重新發(fā)現(xiàn)自己、其他成員以及整個(gè)團(tuán)體的內(nèi)心世界。這種“動(dòng)手”的方法，身體和心靈、物質(zhì)和精神都能得以整合，消極情緒得到有效宣泄，重構(gòu)積極的自我意識(shí)［12］。

3．3 團(tuán)體箱庭療法干預(yù)學(xué)生自尊與自我接納問(wèn)題孫元元等以團(tuán)體箱庭療法為研究視角，建立自我像、箱庭作品本身、自我接納量表評(píng)估等三個(gè)評(píng)估體系，運(yùn)用心理訪談與團(tuán)體箱庭相結(jié)合的技術(shù)，在被試自愿的前提下，針對(duì)6名自我接納水平較低的高職生進(jìn)行團(tuán)體箱庭咨詢，在咨詢師靜默的陪伴下，通過(guò)團(tuán)體箱庭的制作、體驗(yàn)、理解和對(duì)話，不僅有效促使被試在此過(guò)程中逐步開(kāi)啟自我探索、自我接納的心理，同時(shí)也促進(jìn)了被試建立良好的與外部溝通協(xié)調(diào)的能力，從而有效地達(dá)到了提升個(gè)體成長(zhǎng)的目的［13］。

每個(gè)人都有自我治愈創(chuàng)傷的力量，但這一自我治愈的能力因各種原因有時(shí)會(huì)難以發(fā)揮其應(yīng)有的機(jī)能。而以沙箱為中心，創(chuàng)造出的一個(gè)自由與受保護(hù)的空間，在治療者的包容、接納和關(guān)注下，就可以使來(lái)訪者的自我治愈力得以發(fā)揮。通過(guò)使用箱子、沙和玩具制作的箱庭作品，可以將人的心象充分地表現(xiàn)出來(lái)。心象就是意識(shí)和無(wú)意識(shí)、內(nèi)心世界和外部世界相互交錯(cuò)時(shí)產(chǎn)生的由視覺(jué)所捕捉的映象，屬于意識(shí)和無(wú)意識(shí)、內(nèi)心世界和外部世界相互交錯(cuò)的領(lǐng)域［1］。但自我發(fā)展的可能性及其內(nèi)容有時(shí)往往難以言語(yǔ)化，這樣，箱庭作為一種視覺(jué)投射的表達(dá)方式，從某種程度就可以將難以言語(yǔ)化的無(wú)形的東西以心象的形式使其有形化。

箱庭療法是一種在國(guó)際上認(rèn)可度很高的心理治療方法，在國(guó)內(nèi)發(fā)展的時(shí)間尚短，所以其優(yōu)勢(shì)和機(jī)制也尚未被很多人所熟知。團(tuán)體箱庭療法因?yàn)槠洫?dú)特的設(shè)置和內(nèi)涵所以非常適合于在學(xué)校心理輔導(dǎo)當(dāng)中應(yīng)用，但是在治療方案的設(shè)定和治療效果的評(píng)估等方面還需要做大量的研究和實(shí)踐工作。

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