周澤鴻,李 琳
(1.華東師范大學(xué) 體育與健康學(xué)院,上海 200241;2.華東師范大學(xué) “青少年健康評(píng)價(jià)與運(yùn)動(dòng)干預(yù)”教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,上海 200241)
對(duì)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型特殊時(shí)期的中國(guó)而言,政治環(huán)境的改善與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展似乎使得社會(huì)資源逐漸掙脫了自上而下控制的枷鎖,但貧富分化、分配不公以及傳統(tǒng)性社會(huì)關(guān)系紐帶弱化等因素導(dǎo)致部分人群和階層一直處于弱勢(shì)地位,他們往往面臨著物質(zhì)生活條件低下、遭受社會(huì)排斥與社會(huì)流動(dòng)受阻的困境,缺少傳達(dá)利益訴求的途徑,無法構(gòu)建合理的社會(huì)資本。清華大學(xué)孫立平教授曾對(duì)中國(guó)弱勢(shì)群體的特征進(jìn)行了細(xì)致的描述,他認(rèn)為弱勢(shì)包括以下三層涵義:第一,在現(xiàn)實(shí)生活里處在一種不利的狀況中;第二,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于弱勢(shì)地位;第三,在社會(huì)和政治層面也居于弱勢(shì)地位。[1]
在制度危機(jī)頻發(fā)、平等難以完全實(shí)現(xiàn)的時(shí)代背景下,僅僅依靠經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)策略仍無法解決弱勢(shì)群體物質(zhì)匱乏和生活貧困的現(xiàn)狀,而教育、衛(wèi)生及人口遷移政策雖然在一定程度上有助于積累弱勢(shì)群體的人力資本,增加其向上流動(dòng)的機(jī)會(huì),但兩極分化依然呈擴(kuò)大的趨勢(shì)。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不確定性和人力資本范式的不足,越來越多的研究者開始將社會(huì)資本理論與弱勢(shì)群體的研究進(jìn)行相互結(jié)合。哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)家羅伯特·D.普特南認(rèn)為社會(huì)資本是個(gè)體和團(tuán)體之間的關(guān)聯(lián)—社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、互惠性規(guī)范和由此產(chǎn)生的信任,是人們?cè)谏鐣?huì)結(jié)構(gòu)中所處的位置給他們帶來的資源。普特南曾在意大利北部的社區(qū)做過一項(xiàng)實(shí)證研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn)社區(qū)里的貧窮者可以在沒有其它資本的情況下積累自己的社會(huì)資本,社區(qū)內(nèi)部彌漫著濃厚的合作與信任風(fēng)氣,這種豐富的社會(huì)資本不僅能協(xié)調(diào)人們的行動(dòng),而且還提高了物質(zhì)資本和人力資本的投資效益,推動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。[2]社會(huì)資本對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和緩解地區(qū)貧困的重要作用在學(xué)術(shù)界已得到了越來越多的認(rèn)可,
“露宿者世界杯”(Homeless World Cup)由國(guó)際街頭報(bào)紙網(wǎng)絡(luò)所主辦,是一項(xiàng)面向無家可歸者所開展的國(guó)際先導(dǎo)計(jì)劃,這一設(shè)想源于2001年在南非開普敦所舉行的世界街頭報(bào)紙網(wǎng)絡(luò)會(huì)議,涉及范圍從南非至俄羅斯、德國(guó)至美國(guó)不等。該組織舉辦世界性街頭露宿者足球賽的目的在于引起國(guó)際社會(huì)對(duì)無家可歸者的關(guān)注,同時(shí)也是為了幫助那些身陷困境的流浪者重新燃起對(duì)生活的希望。
該賽事的參賽隊(duì)伍由來自世界各地的流浪者所組成,他們代表自己的國(guó)家出征賽場(chǎng),各種非政府組織、體育部門和其他社會(huì)力量通過社區(qū)招募將一些熱衷于足球運(yùn)動(dòng)的流浪人員集中起來進(jìn)行技能訓(xùn)練,為其免費(fèi)提供物質(zhì)援助及其他支援性服務(wù),參與者對(duì)足球運(yùn)動(dòng)的熱忱跨越了不同種族、不同地域、不同階層,HWC也為飽受困苦生活折磨的弱勢(shì)群體提供了獲得社會(huì)支持、減少社會(huì)排斥的機(jī)會(huì)。露宿者世界杯自2003年開始,已先后在奧地利、瑞典、蘇格蘭、南非、丹麥、巴黎等地舉行,吸引了來自四十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的流浪者,多國(guó)政府也開始重視體育干預(yù)對(duì)于改善弱勢(shì)群體生活、解決衍生社會(huì)問題的重要作用。
HWC多年的賽事發(fā)展經(jīng)驗(yàn)證明,利用足球運(yùn)動(dòng)作為干預(yù)手段去開展弱勢(shì)群體的非營(yíng)利性服務(wù)工作不僅有利于提高參與者的身體健康水平,而且也使得流浪者逐漸重獲自尊與自信,構(gòu)建起自身的社會(huì)資本。
2.2.1 建立弱勢(shì)群體的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)
法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布迪厄認(rèn)為社會(huì)資本是現(xiàn)實(shí)或潛在資源的集合,這些資源與擁有或多或少制度化的共同熟識(shí)和認(rèn)可的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)有關(guān),即與一個(gè)群體中的成員身份有關(guān)。[3]那些被邊緣化的弱勢(shì)群體(如釋囚、流浪者、空巢老人、性工作者等)面臨著就業(yè)、醫(yī)療、社會(huì)適應(yīng)、社會(huì)排斥、心理健康等諸多難題,貧窮和歧視導(dǎo)致他們脫離主流社會(huì),但社會(huì)資本不足卻使其無法傳遞自己的利益訴求。食不果腹、流離失所、喪失家庭支持的窘困生活所帶來的心理創(chuàng)傷遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于身體健康問題,而“露宿者世界杯”這種以足球運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)的體育干預(yù)項(xiàng)目通過為流浪者提供低難度水平的技能練習(xí)和有趣的比賽幫助這個(gè)群體建立起一定規(guī)模的社交網(wǎng)絡(luò),培養(yǎng)其生活積極性,減少酒精和藥物依賴,逐步提高其對(duì)自我價(jià)值的感受力。
更為重要的是,流浪者在接受這種非營(yíng)利性服務(wù)的過程中與自己隊(duì)伍里的其他成員進(jìn)行著多方面的互動(dòng),日常訓(xùn)練中的配合與交流使得群體成員之間形成了一個(gè)依靠彼此的類似背景和信任所組成的關(guān)系網(wǎng),而這種基于合作、責(zé)任、義務(wù)、生活方式的關(guān)系強(qiáng)度決定了弱勢(shì)群體在資源分享和交換方面的難易程度,即關(guān)系越強(qiáng)、獲取社會(huì)資本的可能性越大,關(guān)系越弱則越難以獲得他人信任與共享資源的機(jī)會(huì)。
2.2.2 提高弱勢(shì)群體的社會(huì)資本存量
美國(guó)社會(huì)學(xué)家詹姆斯·科爾曼在其著作中指出:“社會(huì)資本是影響個(gè)人行動(dòng)能力以及生活質(zhì)量的重要資源。因此,人們盡力創(chuàng)造這種資本。”[4]弱勢(shì)群體在經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)權(quán)力兩方面都處于分配不平等的劣勢(shì)地位,作為以社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)形式存在的社會(huì)資本是弱勢(shì)群體獲得行動(dòng)支持、走出生存困境的重要條件,社會(huì)資本的存量決定著個(gè)人獲取資源的能力。在安東尼·吉登斯看來,社會(huì)結(jié)構(gòu)并非外在于個(gè)人行動(dòng),而是由規(guī)則和資源所構(gòu)成,日常生活中的規(guī)則不僅是對(duì)人們行動(dòng)的概括,而且對(duì)行動(dòng)者的行動(dòng)具有規(guī)范和導(dǎo)向作用;資源是權(quán)力的基礎(chǔ),權(quán)力是行動(dòng)者改變周圍既成事實(shí)的能力,表現(xiàn)在社會(huì)環(huán)境中則是其對(duì)資源的支配能力。[5]
“露宿者世界杯”以體育運(yùn)動(dòng)作為干預(yù)工具,更強(qiáng)調(diào)的是促進(jìn)流浪者重新融入到社會(huì)之中,他們是實(shí)現(xiàn)反社會(huì)排斥的重要目標(biāo)群體,這一干預(yù)方案利用足球運(yùn)動(dòng)激勵(lì)流浪者改變自身生活,他們?cè)贖WC的賽場(chǎng)上不僅代表個(gè)人,也代表著自己的國(guó)家,這種賦有強(qiáng)烈民族責(zé)任色彩的角色將所有行動(dòng)者聯(lián)結(jié)了起來。信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)等形成的社會(huì)資本將不同個(gè)體和異質(zhì)性群體連接成一個(gè)大集體,由此產(chǎn)生更大的累積效益,原本松散、單一的結(jié)構(gòu)被橋接為互動(dòng)關(guān)系緊密的社會(huì)網(wǎng)絡(luò),這意味著弱勢(shì)群體的社會(huì)資本存量隨著其社會(huì)參與度的提高而不斷增加,并強(qiáng)化了個(gè)體獲取資源的能力,由此也驗(yàn)證了社會(huì)資本推動(dòng)個(gè)人行動(dòng)的理論假設(shè)。
弱勢(shì)群體本身具有獲得“他助”的特征,他們所遭受的社會(huì)不平等和排斥經(jīng)過媒體披露而引起大眾關(guān)注,從而得到關(guān)懷、同情與個(gè)別援助,并對(duì)社會(huì)福利政策產(chǎn)生影響,但這無法改變他們處于弱勢(shì)這一現(xiàn)實(shí)。在社會(huì)資本的視域中,組織資本的意義在于為組織內(nèi)部的成員提供了合作、信息共享、共同決策、表達(dá)利益訴求的渠道,這一外部力量同時(shí)也通過權(quán)責(zé)分享和允許更廣泛參與組織決定的過程使得個(gè)體成員在組織中能夠得到價(jià)值、尊重與權(quán)力。[6]組織內(nèi)部的合作強(qiáng)化了弱勢(shì)群體為某個(gè)既定目標(biāo)進(jìn)行改造的能力,有利于實(shí)現(xiàn)個(gè)體的“自助”,提升通過自身努力獲取社會(huì)資源的潛能。“露宿者世界杯”打破了傳統(tǒng)意義的救助形式,流浪者通過足球運(yùn)動(dòng)連結(jié)成了互動(dòng)性的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),在一定的組織框架中構(gòu)建并積累自身的社會(huì)資本,比起單純接受政府與社會(huì)救助,組織資本更有利于弱勢(shì)群體表達(dá)利益訴求和權(quán)利主張。
大部分弱勢(shì)群體都具有較高的社會(huì)脆弱性,他們與各種網(wǎng)絡(luò)和制度之間的關(guān)系呈現(xiàn)扭曲的狀態(tài),如家庭、學(xué)校、勞動(dòng)力市場(chǎng)、醫(yī)療與司法政策等,[7]貧困的生活往往使得多數(shù)人優(yōu)先考慮基本生活所需,社會(huì)交往所產(chǎn)生的成本是其所無力承受的。HWC是一項(xiàng)由民間組織作為主體力量介入的非營(yíng)利性體育干預(yù)措施,它為弱勢(shì)群體的社會(huì)交往創(chuàng)造了一個(gè)低成本的支持環(huán)境,他們無需支付金錢便可加入一種群體性的休閑體育運(yùn)動(dòng),公益性的社會(huì)包容氛圍更容易推動(dòng)弱勢(shì)群體積極地參與到社會(huì)活動(dòng)中。社會(huì)資本是可再生產(chǎn)的,它為個(gè)體的生存與發(fā)展提供著源源不斷的動(dòng)力,體育干預(yù)可以協(xié)助弱勢(shì)群體構(gòu)建低成本的可持續(xù)性社交網(wǎng)絡(luò),民間組織的介入有助于改善他們處于劣勢(shì)的組織資本狀態(tài),提高其社會(huì)參與度,強(qiáng)化社會(huì)關(guān)系紐帶。
社會(huì)心理學(xué)家Tajfel(1978)對(duì)社會(huì)認(rèn)同的定義如下:“個(gè)體認(rèn)識(shí)到他/她屬于特定的社會(huì)群體,同時(shí)也認(rèn)識(shí)到作為社會(huì)群體成員帶給他/她的情感和價(jià)值意義?!盵8]社會(huì)認(rèn)同理論認(rèn)為,中低地位群體成員在現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)通過群體關(guān)系來維持和提高社會(huì)認(rèn)同,人們?cè)趯⑺诉M(jìn)行分類時(shí)會(huì)自動(dòng)地區(qū)分內(nèi)群體和外群體,同時(shí)也會(huì)將自我納入這一類別中,將符合內(nèi)群體的特征賦予自我,個(gè)體通過分類往往可以將有利的資源分配給我方群體成員。[9]弱勢(shì)群體成員由于本身所處的劣勢(shì)社會(huì)地位容易產(chǎn)生被剝奪感,而非營(yíng)利性民間組織的積極介入有利于提供一個(gè)有意義的組織目標(biāo),協(xié)助群體成員依靠群體關(guān)系建立起信任、合作與資源共享的強(qiáng)關(guān)系網(wǎng),以此實(shí)現(xiàn)成員之間的自我認(rèn)同。體育干預(yù)在為弱勢(shì)群體橋接社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)也能夠促進(jìn)其回歸主流社會(huì),獲得向上流動(dòng)的資源,從而改變自身形象,提高社會(huì)認(rèn)同度。另外,非營(yíng)利性組織通過增加干預(yù)元素,如技能培訓(xùn)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、教育輔導(dǎo)和心理支援等也有利于避免弱勢(shì)群體成員集中后產(chǎn)生亞文化得到負(fù)強(qiáng)化的風(fēng)險(xiǎn),而HWC的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也已證明這種帶有福利保障性質(zhì)的干預(yù)方式值得進(jìn)行嘗試,這是幫助弱勢(shì)群體傳遞聲音、賦予其力量的重要一步。
弱勢(shì)群體的社會(huì)資本極度匱乏,絕大多數(shù)人傾向于通過血緣關(guān)系紐帶或群體內(nèi)的關(guān)系網(wǎng)尋求幫助與支持,但僅僅依靠群體內(nèi)有限的資源尚不足以改變其自身的弱勢(shì)現(xiàn)狀。諸如HWC這樣的組織所開展的非營(yíng)利性體育干預(yù)項(xiàng)目實(shí)際上相當(dāng)于為弱勢(shì)群體提供了與其他社會(huì)群體溝通和交流的機(jī)會(huì),而這種外來的聯(lián)結(jié)性群體更有助于構(gòu)建弱勢(shì)群體的社會(huì)資本,引導(dǎo)他們拓寬發(fā)展路徑并獲取群體內(nèi)不足甚至沒有的資源,如物質(zhì)支持、經(jīng)濟(jì)資助、勞力保障、政策咨詢等。弱勢(shì)群體與其他社會(huì)群體一旦產(chǎn)生聯(lián)結(jié),就有機(jī)會(huì)使得某些原本無法實(shí)現(xiàn)的目的成為可能,他們可以借助強(qiáng)勢(shì)群體的力量自下而上表達(dá)自己的利益訴求,從而引起廣泛的社會(huì)關(guān)注,使得教育、就業(yè)、醫(yī)療、衛(wèi)生、養(yǎng)老和住房等福利保障政策能夠覆蓋到他們身上,幫助群體內(nèi)的成員從相對(duì)封閉和狹隘的環(huán)境中掙脫出來。然而,上述這一切除了非營(yíng)利性的民間組織能夠做出超前嘗試之外,最迫切需要的還是政府的扶持與保障性投入。
弱勢(shì)群體是我國(guó)社會(huì)變革的產(chǎn)物,他們極度缺乏平等流動(dòng)的機(jī)制和渠道,無論市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)還是政治權(quán)益維護(hù)都屬于劣勢(shì)一方,長(zhǎng)此以往將導(dǎo)致弱勢(shì)群體對(duì)自我進(jìn)行消極區(qū)分,甚至與優(yōu)勢(shì)群體直接對(duì)抗,如游行示威和暴力斗爭(zhēng),而這也必將引發(fā)群體之間的大規(guī)模激烈沖突。因此,在借鑒“露宿者世界杯”干預(yù)項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,下文特提出利用非營(yíng)利性體育干預(yù)服務(wù)構(gòu)建與優(yōu)化弱勢(shì)群體社會(huì)資本的實(shí)現(xiàn)路徑。
非營(yíng)利性組織作為體育干預(yù)服務(wù)項(xiàng)目的載體,是一種由信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)所組成的社會(huì)資本,它對(duì)于增強(qiáng)弱勢(shì)群體的資源獲取能力具有珍貴的現(xiàn)實(shí)意義。據(jù)中國(guó)社會(huì)組織網(wǎng)2012年的統(tǒng)計(jì)資料顯示,我國(guó)的社會(huì)團(tuán)體、民辦非企業(yè)單位和基金會(huì)的總數(shù)量將近50萬家,若能夠在這批數(shù)量如此巨大的社會(huì)組織當(dāng)中開發(fā)像HWC之類的非營(yíng)利性體育干預(yù)服務(wù)項(xiàng)目并在國(guó)內(nèi)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)推廣,那將使無數(shù)的弱勢(shì)群體成員受益。
一方面,弱勢(shì)群體可以通過非營(yíng)利性的社會(huì)服務(wù)組織構(gòu)建自身的社會(huì)資本,從而發(fā)展物質(zhì)資本(經(jīng)濟(jì)收入與生活質(zhì)量)和人力資本(教育、醫(yī)療與戶口),拓寬原本由于經(jīng)濟(jì)困難和社會(huì)地位低下而形成的狹窄社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò),在強(qiáng)化傳統(tǒng)血緣關(guān)系紐帶的同時(shí)利用這些組織的稀缺資源參與到與其他群體的社會(huì)交往當(dāng)中,增加社會(huì)資本存量。另一方面,非營(yíng)利性服務(wù)組織利用體育運(yùn)動(dòng)對(duì)弱勢(shì)群體進(jìn)行干預(yù)所需的成本相對(duì)較低,而體育本身就是一種有吸引力的服務(wù)方式,聯(lián)合國(guó)也將體育視為促進(jìn)人類健康、教育、和平和發(fā)展的強(qiáng)大媒介。
隨著我國(guó)政治參與環(huán)境的逐步改善和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,國(guó)內(nèi)的非營(yíng)利性社會(huì)服務(wù)組織數(shù)量激增,這些組織在教育、醫(yī)療、衛(wèi)生、養(yǎng)老、就業(yè)等領(lǐng)域逐漸普及,覆蓋范圍也越來越廣,除了北京、上海、廣州等一線城市之外,城鎮(zhèn)化程度較高的部分二線城市也成為了社會(huì)組織生根繁衍的沃土,它們?cè)跇?gòu)建和優(yōu)化弱勢(shì)群體的社會(huì)資本方面有著巨大的價(jià)值和潛力。政府作為公共事務(wù)的管理者,控制著絕大多數(shù)社會(huì)資源,因此非營(yíng)利性社會(huì)服務(wù)組織非常有必要與各級(jí)政府建立起雙方之間的長(zhǎng)久合作模式,以獲得財(cái)政資助,為開發(fā)針對(duì)弱勢(shì)群體的體育干預(yù)服務(wù)項(xiàng)目提供經(jīng)濟(jì)資源。然而,通過市場(chǎng)引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制固然有利于提升非營(yíng)利性社會(huì)服務(wù)組織的服務(wù)質(zhì)量和效益,但也要盡力避免政治卷入所產(chǎn)生的資源壟斷和惡性競(jìng)爭(zhēng)。
弱勢(shì)群體的社會(huì)資本構(gòu)建和優(yōu)化具有持續(xù)性、復(fù)雜性、多面性等特點(diǎn),僅僅依靠政府的政策扶持和社會(huì)服務(wù)組織的介入尚未能夠充分保障其享受社會(huì)平等與獲取資源的基本權(quán)利,此外還必須調(diào)動(dòng)社會(huì)的志愿服務(wù)力量以彌補(bǔ)缺失和不足。英國(guó)等發(fā)達(dá)資本主義福利國(guó)家的民間慈善救濟(jì)在政權(quán)動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定起到了重要的支持作用,而我國(guó)的城鄉(xiāng)開發(fā)、社會(huì)建設(shè)、搶險(xiǎn)救災(zāi)以及各種大型的社會(huì)慈善活動(dòng)也無不體現(xiàn)著志愿服務(wù)力量的巨大價(jià)值。這說明以志愿服務(wù)為核心的體育干預(yù)方案也同樣適用于弱勢(shì)群體的社會(huì)資本構(gòu)建與優(yōu)化,它不但能夠彌補(bǔ)政府和社會(huì)針對(duì)弱勢(shì)群體的專業(yè)服務(wù)不足,也有利于推動(dòng)開放性扶貧政策的全面落實(shí),維護(hù)弱勢(shì)群體的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。
在面對(duì)志愿服務(wù)力量如何發(fā)展這一問題上,有學(xué)者給出的建議是:第一,完善各地青年志愿者組織系統(tǒng)的登記注冊(cè)制度以保障志愿服務(wù)有充足的人力資源;第二,加強(qiáng)青年志愿者協(xié)會(huì)及其主管監(jiān)督機(jī)構(gòu)的組織建設(shè)以及加快志愿服務(wù)的立法建設(shè);第三,應(yīng)該特別重視資金來源、項(xiàng)目選擇及人員配備等影響弱勢(shì)群體志愿服務(wù)可持續(xù)性發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
弱勢(shì)群體的關(guān)懷與保障是我國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期間無法回避的重大問題,能否成功解決這一難題將關(guān)系到未來整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展?!奥端拚呤澜绫贬槍?duì)流浪者開展的非營(yíng)利性體育干預(yù)項(xiàng)目改善了被邊緣化的弱勢(shì)社會(huì)成員的生活質(zhì)量,在提高其社會(huì)資本的同時(shí)也解決了一系列衍生的社會(huì)問題,其實(shí)證經(jīng)驗(yàn)值得我國(guó)的非營(yíng)利性組織進(jìn)行借鑒。構(gòu)建與優(yōu)化弱勢(shì)群體的社會(huì)資本需要政府、非營(yíng)利性組織和社會(huì)志愿服務(wù)力量的多方配合,只有充分調(diào)動(dòng)一切可利用的資源才有可能實(shí)現(xiàn)弱勢(shì)群體的平等與向上流動(dòng)。
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