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淺談“教學做合一”思想之于作文教學的啟示

2014-12-05 15:04金國華
文理導航 2014年34期
關鍵詞:創(chuàng)意教學做合一信心

金國華

【摘 要】課改至今,作文教學取得了長足的進步,但始終未能跳出為學生寫作而教學生作文的怪圈。教師指導不到位,學生缺乏寫作熱情,“教的方法”與“學的方法”沒有統(tǒng)一在“做”上,作文教學效率低下,鑒以此,結合陶行知“教學做合一”思想,本文從提升寫作興趣、積累寫作素材、寫出創(chuàng)意美文三方面來簡述陶行知“教學做合一”思想之于作文教學的若干啟示。

【關鍵詞】教學做合一;信心;創(chuàng)意

作為半壁江山的作文教學歷來為老師們所重視,他們根據(jù)教學大綱的精神、積累的教學經(jīng)驗,不遺余力用心地教,學生也能亦步亦趨跟著學,但由于“教的方法”與“學的方法”沒有統(tǒng)一在“做”上,理論與實踐相脫節(jié),預設與生成不一致,作文教學便難有作為。陶行知說:“教學做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學。不在做上用功夫,教固不成為教,學也不成為學?!蹦敲矗鯓硬拍茏龅阶魑慕虒W的“教學做合一”,讓學生愛上寫作,樂于寫作呢?下面筆者就來談談一些不成熟的看法。

一、消除畏寫情緒——循序漸進,做出信心。

每逢寫作,學生就會唏噓不已、叫苦連天,學生為何對寫作敬而遠之呢?很大一部分原因是胸中無丘壑,沒有創(chuàng)作的欲望,更無寫好美文的信心,可見激發(fā)寫作興趣、撩撥創(chuàng)作欲望在作文教學中多么彌足珍貴,有了想寫的欲望、表達的沖動,自信心便會不約而至。教師應藝術地引領學生從“要我寫”轉變?yōu)椤拔乙獙憽?,讓學生在作文的暢游中得到無窮的樂趣,在筆端情感的傾訴中獲得創(chuàng)作的快感,并由此提升寫作的信心。

1.以寫作日記為基礎,由易而難,建立學生寫作的信心。

日記因形式自由,字數(shù)不限,題材廣泛,給了學生很大的發(fā)揮空間,一般學生不會覺得是負擔。寫日記是學生練筆的最佳場所,學生在日記里可暢所欲言,可評論時事,可抒寫心聲,可描繪萬物……一切愛恨情仇都能訴諸筆端,可寫的,難啟齒的,都能在日記的天地里盡情宣泄、無拘傾吐。寫得多了,就會得心應手,文字也會越來越美,內容也會越來越充實,自信心無形中便得到了增強。

2.以開展活動為橋梁,激發(fā)趣味,樹立寫好作文的信心。

生活即教育,作文教學應與學生的生活實際聯(lián)系起來,將作文教學回歸到各種有趣的活動中去,是創(chuàng)設作文情景的有效途徑??梢龑W生關注繽紛的校園生活,組織學生參加各類有趣的活動,如講故事比賽、漢字書寫大賽、才藝展示賽、演講辯論賽……,參觀新農村建設,指導學生觀察“大自然的語言”等等。鼓勵學生走出課堂,走進生活,參與各種活動,觀察生活,體驗生活,從中挖掘出最為熟悉、最打動人的寶藏。學生有了感觸,有了體驗,就有了表達的欲望,才會樂意去寫,心甘情愿地去寫,信心倍增地去寫。

3.以鼓勵賞識為基點,引領成功,提升學生寫作的信心。

教師要不吝贊美之詞,善于發(fā)現(xiàn)學生作文中的出眾之處,作文中的佼佼者,可當作范文當堂講讀賞析,使之增強習作的興趣,產(chǎn)生持久的寫作動力。對于差強人意的作文,教師也應鼓勵為主,盡可能找出其出彩之處,即使是一個新穎別致的題目,一段與眾不同的開頭,一個貼切傳神的詞語,一句形象生動的比喻,也要大加贊美,不可一概否定,使其產(chǎn)生挫敗感。讓他們覺得“我能寫”,從“畏寫”到“想寫”到“樂寫”,一步一步邁進,最后達到樹立學生寫作自信心的目的。

二、多方開發(fā)素材——體驗過程,做中積累。

陶行知說:“教與學都以做為中心?!蹦敲春螢樽瞿兀俊白鍪窃趧诹ι蟿谛摹?,其特征是行動、思想、新價值之產(chǎn)生,真正的做事在勞力上勞心,是手到心到,“做”實質上是一種社會實踐,因此,作文教學中,結合學生實際開發(fā)作文素材是一個簡單而又有效的方法:

1.在書本中積累

陶行知先生說:教學做是一件事,不是三件事。他以種田為例,指出種田這件事,要在田里做的,便須在田里學,在田里教。因此寫作這件事,是要在習作中學的,在各種文本里教的。能編入教材的課文都是經(jīng)過精挑細選的經(jīng)典范文,自然有許多值得玩味的地方,比如精彩的語言、巧妙的構思、合理的順序、雋永的主旨,……,它不僅在思想情感上能給人以熏陶,獲得各種教益,在寫法技巧上也各具特色,是很好的學習典范,教者通過組織學生研讀這些范文,讓學生真切感受作家是如何結構全文、表情達意的。教者應利用好教材,引導學生主動地學習,自由地思考、無拘地探討,引領學生發(fā)現(xiàn)文本中的可取之處,并給予適當?shù)臅r間和空間讓學生借鑒遷移,融會貫通,為寫好作文開辟了一條快捷之路。

另外,對于教材及課外書籍中的優(yōu)美詞句、精彩片段、名言警句等,教師應引導學生平時做個有心人,分門別類加以整理歸納,并教會學生加以賞析,以充實他們的素材庫。

2.在思辯中積累

陶行知先生說過:“花草是活書;樹木是活書;活的人,活的問題,活的世界,活的變化,都是活的知識寶庫,都是活的書”。這些活的資源,就是學生的寫作素材。那么,如何在最短時間內,獲得大量的有用素材呢?課堂教學無疑是學生接收信息最有效的直接途徑,教師在課堂上可恰當?shù)乩靡欢ǖ臅r間,讓一名事先準備好的學生敘說最近發(fā)生的時事、熱點問題,并讓全班學生就此類現(xiàn)象自由發(fā)言,暢談自己的真實想法,并由此產(chǎn)生一定的爭論,以此加深學生對時事的認識,形成一定的情感體驗,日積月累,學生的視野變開闊了,認識問題更深刻了,不再人云亦云了。經(jīng)過思辯的問題,會給學生留下深刻的印象,以后若寫到此類話題,話匣子一打開,便文思泉涌,游刃有余了。

3.在生活中積累

葉圣陶先生說:“生活猶如源泉,文章猶如溪水,資源豐富而不枯竭,溪水自然活潑流個不停息?!贝司渖鷦拥仃U述了生活與作文二者之間的辯證關系。我們的生活永遠是千變萬化、精彩紛呈的。然而充滿活力的莘莘學子面對多彩的生活在寫作時卻感到力不從心、無“米”可“下”,這是何故呢?答案是:封閉的教學環(huán)境,枯燥的學習生活,繁重的學習壓力,使得學生不能氣定神閑地觀察生活、融入生活,陶行知先生一貫注重在“必有事焉”上下工夫,指出要讓學生在“做”中產(chǎn)生思想、經(jīng)驗和新價值。踐行這一理論的最好途徑:就是讓學生融入生活,參與生活中各類活動:訪親拜友、遠足踏青、社會調查、熱心捐助……,學生通過“做”來了解社會,獲得體驗,學得真知。誠如先生所說:“有行動的勇氣,才會有真知之收獲”,可見作文教學不能囿于課堂,囿于書本。學生通過參與各種社會活動,品嘗個中滋味,寫起來才會有話可寫,有情可抒,有感可發(fā)。

三、理論結合實踐——教學生做,做出創(chuàng)意。

陶行知的“教學做合一”的思想實際上就是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力為最高目的的。那么如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力,使其寫出富有創(chuàng)意的文章呢?

著名心理學家羅杰斯強調,在教學過程中,只有讓學生處于一種無拘無束、自由暢達的空間,他們才會盡情地“自由參與”和“自由表達”。以前的作文形式僵化、單一,文章的框架結構受限于教師的指導,呈現(xiàn)出千篇一律的態(tài)勢,學生帶著思想的腳鐐在機械化的作文教學中跳舞,作文是很難沖破樊籠,富有創(chuàng)意的,為了拓展學生的思維,作文教學首先應該在形式上淡化文體,詩賦、小品、劇本、隨筆,在教師講清寫作要義之后,學生喜歡寫,就不應制止,只要感情真摯、思想健康、富有創(chuàng)意,就是一篇值得稱道的好文章。消除了文體的束縛,學生就能在更廣的領域內就能各顯神通了。

語言是作文的靈魂,來自生活中的鮮活精妙、富有創(chuàng)意的語言不僅能給文章增色添彩,而且在表達方面亦有出水芙蓉之感,我們應鼓勵學生在語言運用上發(fā)揮想像、大膽嘗試,勇于創(chuàng)新。教師應引導在遣詞造句上狠下功夫,再三推敲,切勿寡淡如水。我們雖不能做到“語不驚人死不休”的境地,但也要給人清新亮麗、耳目一新之感,不追求華麗文采,但須力求生動貼切、富有創(chuàng)意。

作文創(chuàng)意無處不在,除了上述提到的形式、語言外,在立意等其他環(huán)節(jié)中,也要注意培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力,教師應具有識珠之慧眼,只要學生在作文中有微小的創(chuàng)意,應給予肯定和贊美,并教會學生自我欣賞,自我陶醉,讓他們充分享受到成功的喜悅、創(chuàng)造的快樂,只能不扼殺學生創(chuàng)造的萌芽。

在陶行知教育思想的指引下,尤其是“做中學”、“實踐第一”的理念,在今天的課改中仍然發(fā)揮著先導作用。只要我們摒棄作文教學的功利色彩,增強學生的寫作信心,創(chuàng)造積累素材的途徑,解放學生的創(chuàng)作思維,學生就一定能寫出有創(chuàng)意的文章來。

【參考文獻】

[1] 賈林祥等.“教學做合一”及其對中國現(xiàn)代教育的啟示.行知研究,2010,(2).

[2]程可芳.運用陶行知教育思想指導課堂教學改革.行知研究,2011,(3).

[3]張德芳.對作文的一點認識[J].語文教學與研究,2013,(2上):27.

(作者單位:江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤二中)

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