許斌
(常州輕工職業(yè)技術(shù)學院 江蘇常州 213164)
說起奧林匹克,我們要從兩個層面去說,一個是古奧林匹克,另一個是現(xiàn)代奧林匹克。古奧林匹克最早起源于古希臘,在公元前776年的希臘南部風景秀麗的小鎮(zhèn)——奧林匹亞舉行了第一屆奧運會,后來古希臘運動會規(guī)模逐漸擴大,成為了顯示民族精神的盛會。現(xiàn)代奧林匹克運動興起于歐洲工業(yè)化時代,也就是說現(xiàn)代奧林匹克主要以堅實的社會政治、經(jīng)濟、文化等基礎(chǔ)為依托,顧拜旦則是現(xiàn)代奧林匹克運動的創(chuàng)始人。1896年4月6日,在顧拜旦的組織和積極推動下,第一屆現(xiàn)代奧運會終于如期在雅典舉行。奧林匹克運動興起后,隨著時代發(fā)展的潮流,顯示出強大的生命力。并且成為了人類社會友誼、團結(jié)的象征,成為了維護世界和平的進步事業(yè),為人類社會的文明和發(fā)展做出卓越的貢獻。
談?wù)撈饖W林匹克運動的教育價值,已經(jīng)從初始階段的純體育價值,延伸和拓展到多個領(lǐng)域,大致有文體價值、經(jīng)濟價值、人文價值、民族精神價值及促進和平價值等,下文從5個方面展開,與大家共同探研。
文體教育價值,顧名思義,就是文化和體育方面的教育價值。我們提倡文體是多元化的,而不是單一的文化或者體育上發(fā)展、演變,因此我們的奧林匹克文體教育價值主要體現(xiàn)在培養(yǎng)具備國際視野與體魄的新新人才。他們既有自身國家的文化內(nèi)涵,同時也與奧運體育精神惺惺相惜。因此,奧林匹克教育內(nèi)容更多的是緊跟多元化國際視角而延續(xù)至今,讓參與它的人含著博大的胸懷,去認識自己的民族文化,借以這樣的精神情操去突破自我,鍛煉自我。
(1)強健的體魄。奧林匹克運動的最原始、最根本的宗旨就是發(fā)展體育運動,來不斷增強人類的體質(zhì),這一目標隨著奧林匹克運動的發(fā)展,尤其是現(xiàn)代奧林匹克運動的廣泛影響,很快就實現(xiàn)了,眾多的奧運體育項目成為了尋常百姓日常健身的必修科目,也就是說,人類隨著現(xiàn)代奧林匹克運動的全面發(fā)展,身體素質(zhì)全面提升了。
(2)健全的心智。在沒有實際和實質(zhì)意義的奧林匹克運動以前,健身和運動是很少一部分人的業(yè)余愛好,比如說中國武術(shù),在古代或者近現(xiàn)代,以尚武著稱的中國,習武人在人口總的比例中還是不高,所以,在現(xiàn)代奧林匹克來臨之前,強身健體是非大眾的。如今卻發(fā)展成為了街頭巷尾的常規(guī)性活動,奧林匹克真正地健全了人類的心智,我們中國人也是通過奧林匹克來證明我們不是東亞病夫的。
(3)完整的人格。在這一點上,我們就不用去過多地論證,因為前面的兩點就足以論證出這第三點,大家想,強健的體魄和健全的心智自然就綜合塑造出完整的人格,展開一下說,就是一個健康優(yōu)秀的人必須要從精神和身體雙向發(fā)展,既要有健全的心智,也要有強健的體魄,二者缺一不可。
原來的奧林匹克初衷是純凈的、非商業(yè)的,但可以肯定的是,那樣的奧林匹克是沒有生命力的,沒有商業(yè)的運作和參與,沒有經(jīng)濟的強大支撐,奧林匹克是沒有強大生命力的。雖然因為商業(yè)介入讓奧林匹克在某些地方顯得不那么純凈,甚至是骯臟的,但不可否認的是,經(jīng)濟推動了奧林匹克的大發(fā)展、快發(fā)展,商業(yè)推動對奧林匹克發(fā)展起到了不可估量、也不容忽視的作用。
在人文教育上,奧林匹克運動起到了相當大的助推力。奧林匹克對人類和諧社會、穩(wěn)定發(fā)展有著不可忽視的促進作用,這種積極而又有意義的“人文價值”是我們科技時代教育中不可或缺的歷史傳承瑰寶。奧林匹克既可以表現(xiàn)鮮明的人文教育基本價值取向,更加對社會個體有著全面發(fā)展,對社會進步和對世界和平表現(xiàn)得極為突出。因此,奧林匹克運動的人文教育價值主要體現(xiàn)在:塑造拼搏精神;錘煉身殘志堅的精神;推崇更高、更快、更強的精神這三個方面中,每一個方面都具有不同的內(nèi)涵與實現(xiàn)道路。
(1)塑造拼搏精神。體育精神塑造出來的拼搏精神,以我國女乒乓球運動員鄧亞萍為例,在她的身上就可以看到和學到堅持不懈、堅強不息的拼搏精神。鄧亞萍在最初開始學習乒乓球的時候,很多業(yè)內(nèi)人士并不看好鄧亞萍,甚至有人直接潑冷水,認為鄧亞萍身材矮小、短時間可防守范圍太小等,不適合從事乒乓球運動,更別談出成績。面對非議,鄧亞萍沒有退縮,而是果敢地向前沖,向著目標奮斗,最后成為了乒乓球歷史上最偉大的球員之一。正是體育鑄就了鄧的拼搏精神,使之后來無論在清華大學攻讀,還是到國際奧委會任職,都十分出色,拼搏成就了鄧亞萍等一大批國際、國內(nèi)優(yōu)秀運動員。
(2)錘煉身殘志堅的精神。現(xiàn)代奧林匹克運動會在每屆奧運會之后,都要連續(xù)舉辦一次殘奧會,這是對殘疾人地位的提升,也是對全世界殘疾人的充分認可,告知殘疾人朋友們在體育盛會中依然有他們的一席之地。更重要的是,可以激發(fā)殘疾人朋友們身雖殘志彌堅的精神。把殘疾人融入奧運大家庭,促使奧林匹克運動又增添了一層積極的現(xiàn)實意義。
(3)推崇更高、更快、更強的精神?!案臁⒏?、更強”是奧林匹克體育競技的最高目標,但是顧拜旦提出這一目標是建立在相互了解、深厚友誼、公平團結(jié)競爭的基礎(chǔ)之上的,有了顧拜旦界定的精神基礎(chǔ),使得現(xiàn)代奧林匹克運動競技在健康、互信、友愛的階梯上步步登高。
公平第一、友誼第一、競技第一,三個“第一”引領(lǐng)著奧林匹克運動。奧林匹克運動早已經(jīng)上升到國家層面,并與愛國精神牢牢地凝聚在一起。以我們中國的女排精神為例證,那時女排所面臨的每一場比賽,都牽系著十多億中國人民的心,女排的每一場勝利,都會另人歡呼雀躍,那不單單是球賽的勝利,而是整個中國人民的勝利。于是出現(xiàn)了“女排精神”,女排精神又逐漸演化成民族精神、愛國精神,而且還從體育領(lǐng)域延伸到了其它領(lǐng)域,女排精神在當時影響和推動了各行各業(yè)的發(fā)展,使得奧林匹克運動教育價值凸顯。
奧林匹克運動促進了世界和平、推動了世界和平,這是奧林匹克運動最大的意義,也是最大的功勞。雖然在冷戰(zhàn)時期,出現(xiàn)過美國與前蘇聯(lián)抵制參賽的行為,但是那只是短期的行為,隨著體制的完善和認知的提升,奧林匹克運動已經(jīng)進入了良性、健康的運行軌道。
(1)種族歧視的消亡。我們在近現(xiàn)代和現(xiàn)代的種族歧視問題上,主要指的黑人和猶太人,顯現(xiàn)在奧林匹克運動中更多的則是黑人兄弟們。以美國為例,眾所周知,黑人是英國人、西班牙人販賣到美洲的奴隸,我們在20世紀80年代收看的《女奴》就是美洲種族歧視的題材。體育促動種族歧視最有積極意義、最大推動進程的一次比賽是1992年巴塞羅那奧運會,當時的NBA代表世界籃球的最高水平參加了比賽,以邁克爾.喬丹、約翰遜、巴克利、皮蓬、尤因等一大批黑人籃壇巨星耀眼地出現(xiàn)在世人的面前,再加上拳王阿里等其它體育領(lǐng)域的黑人巨星的呼應(yīng),讓黑人的國際地位顯著提升,種族歧視逐步淡化??梢詳嘌?1992年奧林匹克運動會為奧巴馬作為黑人而當選美國總統(tǒng)也奠定了一定的基礎(chǔ)。奧林匹克運動,教育作用顯著,它如此的偉大。
(2)公平、公正、公開的原則。如果我們不談奧林匹克運動,而把這6個字放在其它領(lǐng)域,也是非常適用的,這就是用體育規(guī)則引領(lǐng)經(jīng)濟規(guī)則、社會規(guī)則、軍事規(guī)則。奧林匹克運動的“公平、公正、公開”還在不斷的改進和完善之中,我們期待著它完善并茁壯的那一天,而這樣一種體育原則或體育精神將引導全人類去學會做人、做事、做和平天使。
奧林匹克運動是偉大的,是極具生命力的,它的教育價值必將不斷增大,它的教育作用也必將無限增容。讓體育精神去推動人文精神的發(fā)展,讓體育精神推動世界和平的發(fā)展進程,其路尚遠也不遠,需要全人類共同努力,發(fā)揮奧林匹克運動積極的教育作用與教育價值。
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