張 鵬

張 鵬：察哈爾學(xué)會(huì)研究員，上海外國語大學(xué)國際工商管理學(xué)院講師，上海交通大學(xué)安泰經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院博士后，國際關(guān)系博士。

大型博物館作為一類公共文化交流平臺(tái)，使公共外交主體和客體之間能夠進(jìn)行直接接觸。紐約大都會(huì)博物館的日本展廳通過長期積累和公關(guān)策劃，形成了其傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融、注重在實(shí)物展覽的同時(shí)與公眾互動(dòng)的風(fēng)格，在展室布置上也有可資借鑒之處。這些細(xì)微和具體的公共文化外交工作能夠使公眾留下深刻印象，對(duì)于中國在海外大型博物館的布展工作也有借鑒意義。

紐約大都會(huì)博物館（The Metropolitan Museum of Art）是西方世界最為知名的博物館之一，也是世界上最大的藝術(shù)博物館之一。大都會(huì)博物館位于紐約曼哈頓中央公園西南方向，主建筑物面積約有8萬平方米，展出面積共計(jì)20多萬平方米；2013年度參觀人數(shù)超過620萬人，在世界范圍內(nèi)僅次于北京故宮博物院和巴黎盧浮宮；在19個(gè)永久收藏品館部中，博物館藏有超過200萬件來自世界各地的藝術(shù)品；在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，各館部根據(jù)展品模仿不同歷史時(shí)期和地域的風(fēng)格，從公元前的古埃及、古羅馬延續(xù)一直至現(xiàn)代美國。博物館的亞洲藝術(shù)部（Asian Art）共計(jì)安排了54個(gè)展廳，其中有10個(gè)日本展廳，編號(hào)為223—232。與其他如中、印、韓等亞洲國家的展廳不同，日本展廳在布局上完全獨(dú)立于其他亞洲展廳，這在客觀上使得日本展廳在相應(yīng)的公共關(guān)系策劃和公共關(guān)系實(shí)施上獲得了較大空間與主動(dòng)權(quán)，與其他亞洲國家的布展相比獲得了先天優(yōu)勢(shì)。從公共外交以及國際公共關(guān)系研究的角度來看，大都會(huì)博物館日本展廳對(duì)中國進(jìn)行博物館公共文化外交，有以下三個(gè)方面的啟發(fā)。

公共文化外交中的博物館平臺(tái)

從博物館學(xué)的角度而言，博物館是“科學(xué)研究及文化教育機(jī)構(gòu)，也是物質(zhì)和精神文化遺存以及自然標(biāo)本的主要儲(chǔ)藏室?！逼渲饕蝿?wù)是“搜集、保存各方面的物質(zhì)文化遺存和文獻(xiàn)資料”（引注部分參見傅正倫：《博物館學(xué)概論》）。從這些定義和表述來看，博物館的功能更主要的是其內(nèi)部建設(shè)、科研、保管和陳列。在一般意義上，對(duì)于博物館功能的歸納，主流觀點(diǎn)是典藏、研究、展示、教育四方面說?？偠灾?，從專業(yè)的博物館學(xué)角度來看，博物館面向公眾的部分或?qū)ν獾牟糠植⒉慌旁谑滓恢茫趸虿皇遣┪镳^學(xué)的主要研究對(duì)象。然而，博物館是天然的公共關(guān)系場(chǎng)合，特別是大型綜合性博物館和歷史、文化、藝術(shù)類專業(yè)博物館，更是開展公共文化外交和國際公共關(guān)系活動(dòng)的平臺(tái)。

英國《藝術(shù)報(bào)》（The Art Newspaper）曾于2012年4月發(fā)布“2011年全球博物館參觀人數(shù)”報(bào)告，報(bào)告顯示，該年度全世界范圍內(nèi)年參觀人數(shù)達(dá)100萬以上的博物館有52家。而且，這些博物館所在的城市與這些城市的國際化程度呈現(xiàn)出高度一致性，如倫敦、巴黎和紐約分別有7家、5家和3家博物館上榜。對(duì)于國際旅行而言，參觀著名博物館幾乎是必然的選項(xiàng)，這一點(diǎn)可以從各種旅行類圖書中得到印證。

大型博物館還是經(jīng)常性舉辦較大規(guī)模公共文化活動(dòng)的公共空間之一。在實(shí)際操作中，博物館經(jīng)常為國家間的文化交流年活動(dòng)，各類特展、年展和雙年展的落地提供場(chǎng)所；西方國家有“博物館之夜”的傳統(tǒng)，即每年選定部分周末或其他時(shí)間，通過通宵開館和免收或折扣門票的方式，用節(jié)日的方式開展博物館與公眾的互動(dòng)；目前還可以找到不少名人簽售、燈光展、時(shí)裝發(fā)布會(huì)、電子音樂節(jié)在博物館舉辦的例子，說明博物館的運(yùn)作也可以和部分商業(yè)活動(dòng)聯(lián)系起來。

更為重要的是，博物館的固定展覽和特藏部分，是一個(gè)相當(dāng)長期的和相對(duì)穩(wěn)定的，可以進(jìn)行深度公共關(guān)系策劃的環(huán)節(jié)。特別是在海外大型博物館中，以文明體劃分的展品和展室構(gòu)成博物館的各個(gè)組成部分，通過“落地”型的長期運(yùn)作，完全有可能實(shí)現(xiàn)公共文化外交的目標(biāo)，以及實(shí)現(xiàn)塑造民族國家良好形象的國際公共關(guān)系目的。大都會(huì)博物館的日本展廳，不僅從展廳位置、市內(nèi)設(shè)計(jì)和布展等方面，以及在展室“軟環(huán)境”的策劃上，與其他亞洲文明體的展廳相比，都體現(xiàn)出開展公共文化外交和進(jìn)行國際公共關(guān)系工作方面的用心，相對(duì)有效地運(yùn)用了公共文化外交中的博物館平臺(tái)。

大都會(huì)博物館日本展廳的特征

與中國國內(nèi)的大型博物館相比，海外同類博物館，特別是西方國家博物館往往有一個(gè)特點(diǎn)，就是常規(guī)展品來源幾乎不受地緣限制。例如大都會(huì)博物館的19個(gè)館部中，有16個(gè)館部就是直接用展品來源地劃分的。盧浮宮、大英博物館、梵蒂岡博物館等博物館機(jī)構(gòu)的館部設(shè)置，基本上也是按照地緣劃分。這當(dāng)然與這些國家的殖民史有關(guān)，長期殖民海外，使得它們的博物館有機(jī)會(huì)匯集世界各地的展品，久而久之，西方的博物館就形成了寬泛的收藏習(xí)慣。從這個(gè)意義上講，一些西方大型博物館，確實(shí)堪稱世界級(jí)的博物館。反觀不少中國國內(nèi)的大型博物館，其藏品來源相對(duì)要單一許多。在展品權(quán)屬問題得到解決的基礎(chǔ)上，海外大型博物館的這一特點(diǎn)，客觀上使得在海外大型博物館中塑造國家形象成為可能。大都會(huì)博物館日本展廳與其他亞洲文明體展廳相比，形成了幾個(gè)比較明顯的優(yōu)勢(shì)。

首先，展品安排上的傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融。日本展廳充分運(yùn)用了相對(duì)獨(dú)立和集中的10個(gè)展室給予的空間，在布展安排上，體現(xiàn)日本傳統(tǒng)文化的展品（如和服、繪畫及書法等）全部設(shè)置在依附墻體的櫥窗內(nèi)；現(xiàn)代展品（如現(xiàn)代雕塑、鐵藝等）則全部安排在不設(shè)置櫥窗、不依附墻體的展室結(jié)合部等處。在傳統(tǒng)文化展品的介紹上，突出其歷史感，在現(xiàn)代展品方面則刻意顯示出創(chuàng)作者的年輕，在日本展廳的展品中，最早的展品可以溯及兩千年前，最新的展品則是一位生于1980年的藝術(shù)家創(chuàng)作的工藝品。這個(gè)特點(diǎn)也與整個(gè)大都會(huì)博物館的風(fēng)格相吻合，眾所周知，美國的建國歷史較短，在文化領(lǐng)域，美國的優(yōu)勢(shì)也較多地體現(xiàn)在現(xiàn)代藝術(shù)方面，因此大都會(huì)博物館有很大比例的現(xiàn)代藝術(shù)成分。

其他亞洲展廳的展品則完全沒有這樣的安排。例如中國展廳，最晚期的展品是晚清的鼻煙壺；在“中國庭院”的展示部分，也沒有現(xiàn)代作品，而且中國展廳和“中國庭院”也未能融為一體，很難使公眾通過大都會(huì)博物館對(duì)中華文明的傳統(tǒng)、延續(xù)和發(fā)展形成完整的認(rèn)知。

其次，展室設(shè)計(jì)上的親和力與動(dòng)靜結(jié)合。步入日本展廳，會(huì)明顯發(fā)現(xiàn)其燈光、地毯和建材搭配都經(jīng)過精心設(shè)計(jì)。展室色調(diào)和地毯設(shè)計(jì)，使公眾很容易就能進(jìn)入安靜觀展的狀態(tài)。10個(gè)展室的整體分布呈長方形，沒有采用略顯呆板的一一對(duì)稱結(jié)構(gòu)，而是設(shè)計(jì)出一定的錯(cuò)落感。在231展室（最大的展室之一），設(shè)計(jì)者專門安排了一個(gè)精簡(jiǎn)版的“日本庭院”，通過一方黑石，輔之以流水，營造出一種日本庭院的意境。僅僅是一筆勾描，就將滑石的靈動(dòng)、清澈的溪流和湍湍水聲結(jié)合在一起，駐足者多矣。

從公眾的角度而言，這樣的“日本庭院”，是否和日本展廳之外的“中國庭院”存在某種競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，這樣的想象空間是存在的。而且，相對(duì)于日本展廳，被捆綁在一起的中國展廳和韓國展廳就顯得在親和度上不夠突出，一方面，呈走廊式的中國展廳很難吸引參觀者的駐足，另一方面，韓國展廳很難擺脫附屬于中國展廳的感覺。印度展廳則被安排在一個(gè)位置不佳以及場(chǎng)地顯得更為局促的角落。這樣一來，其他亞洲文明展廳很難形成精巧的展室設(shè)計(jì)，和日本展廳形成競(jìng)爭(zhēng)較為困難。

最后，注重展廳軟環(huán)境與公眾交流。這主要體現(xiàn)在參觀者與展廳管理人員的互動(dòng)方面。通過觀察，博物館為日本展廳安排有兩到三個(gè)固定的工作人員，印度展廳則只有一個(gè)巡視性質(zhì)的工作人員。日本展廳的最后一個(gè)展室即232室，被完全設(shè)計(jì)成了一個(gè)參觀者休息室，配備有日式古典家具、介紹日本藝術(shù)的書籍、畫冊(cè)和宣傳片。該展室專門配備一位工作人員負(fù)責(zé)管理和接待。在筆者參訪博物館期間，恰好有美國日本藝術(shù)協(xié)會(huì)（Japanese Art Society of America）的組團(tuán)參觀活動(dòng)，各種膚色的日本藝術(shù)愛好者和藝術(shù)家能夠聚集在一起，232室就是參觀的起點(diǎn)。

這些通過博物館進(jìn)行的公共文化外交和國際公共關(guān)系活動(dòng)具有長期性和穩(wěn)定性，誰是這些工作的推手？大都會(huì)博物館將捐贈(zèng)名單銘刻在參觀者出口處，其中能夠看到不少日本企業(yè)和個(gè)人的名字，也許這就是答案。

中國開展博物館公共文化外交的問題

新世紀(jì)以來，中國對(duì)外交往發(fā)展與進(jìn)步的特點(diǎn)是融入了不少新的思路，開拓了不少新的領(lǐng)域，公共文化外交作為公共外交和國際公共關(guān)系的一部分，隨著孔子學(xué)院布點(diǎn)、中外文化交流年、中國文學(xué)藝術(shù)作品外譯等等活動(dòng)，已然在全世界范圍內(nèi)展開。從其他國家的經(jīng)驗(yàn)來看，海外博物館也可以成為公共文化外交的優(yōu)良載體。不僅僅是大都會(huì)博物館的日本展廳，韓國在歐洲大型博物館（例如三星贊助盧浮宮的講解器系統(tǒng)）的經(jīng)營等例子，也可以支撐這一判斷。

然而，從筆者目前訪問過的盧浮宮、大英博物館、梵蒂岡博物館和大都會(huì)博物館的體會(huì)來看，中國元素在海外博物館的布局和拓展仍有空間。在中國情境下，大范圍開展海外博物館公共文化外交還有一些有待解決的問題。

第一，海外博物館中國展品的權(quán)屬問題。海外博物館中國展品回歸問題，長期影響著中國國內(nèi)輿論。在國內(nèi)輿論不統(tǒng)一的情況下，進(jìn)行大規(guī)模面向海外博物館的公共關(guān)系投資，具有較大風(fēng)險(xiǎn)。

第二，開展海外博物館公共文化外交的實(shí)施主體問題。從日韓等國的經(jīng)驗(yàn)來看，進(jìn)行海外博物館公共文化外交，施動(dòng)方往往是這些國家的文化基金會(huì)和大型企業(yè)（特別是跨國公司）。慮及涉外問題，中國的公共文化外交中，政府主導(dǎo)、歸口管理的做法還比較明顯。

第三，海外中華文化團(tuán)體對(duì)接方面的問題。西方國家中有相當(dāng)多的華人社群，存在不少中華文化團(tuán)體，如何對(duì)接這些團(tuán)體的力量，在海外博物館中開展公共文化外交等國際公共關(guān)系活動(dòng)，也因?yàn)楹Ｍ馊A人團(tuán)體的分化，具有操作上的困難。

在中國開展海外博物館公共文化外交的前景方面，本文認(rèn)為，雖然有前述困難，但不能因此輕易放棄在海外大型博物館開展公共文化外交的機(jī)會(huì)和陣地。公共文化外交需要精心的國際公共關(guān)系策劃。這里仍以大都會(huì)博物館為例，其中國展品中，有一個(gè)櫥窗專門展示了“唐代來華人俑”，中國歷代先民通過各種方式刻畫出的鮮活外國人形象，就是一個(gè)很好的特展主題。由外事部門進(jìn)行指導(dǎo)，通過公共關(guān)系公司的運(yùn)作，聯(lián)合對(duì)自身國際形象塑造感興趣的國內(nèi)企業(yè)，通過在大都會(huì)博物館中國展廳進(jìn)行特展的方式，助推其打入西方市場(chǎng)，未必不可。