洪宇嬋

（北方工業(yè)大學(xué)文法學(xué)院）

從校訓(xùn)看中西方大學(xué)的價(jià)值取向

洪宇嬋

（北方工業(yè)大學(xué)文法學(xué)院）

校訓(xùn)是一所學(xué)校的精髓，體現(xiàn)著學(xué)校的精神和校園文化，潛移默化地影響著萬千學(xué)子的價(jià)值取向和精神品質(zhì)。大學(xué)教育理念是人們對大學(xué)的理性審視、理想追求及所持有的教育觀念或哲學(xué)觀點(diǎn)。本文從中西方高校校訓(xùn)的內(nèi)容和表達(dá)方式兩方面，淺析中西方大學(xué)教育理念中價(jià)值取向的異同，望能為中國高等教育理念的發(fā)展方向提供借鑒意義。

大學(xué)校訓(xùn) 教學(xué)教育理念 價(jià)值取向

一、引言

校訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，它不僅反映學(xué)校辦學(xué)教育理念、治校精神，也集中體現(xiàn)一所學(xué)校教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，是大學(xué)文化精神的核心內(nèi)容。大學(xué)教育理念是人們對大學(xué)的理性審視、理想追求及所持有的教育觀念或哲學(xué)觀點(diǎn)。價(jià)值取向指的是一定主體基于自己的價(jià)值觀在面對或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時(shí)所持的基本價(jià)值立場、價(jià)值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來的基本價(jià)值取向。

由于地理、歷史、文化等因素，中西方大學(xué)校訓(xùn)的內(nèi)容和表達(dá)方式有所不同。中西方大學(xué)校訓(xùn)的差異在一定程度上體現(xiàn)了中西方大學(xué)教育理念中價(jià)值取向的不同，而大學(xué)教育理念中價(jià)值取向的變化、發(fā)展也影響著大學(xué)校訓(xùn)的變更。

校訓(xùn)為比較研究中西方大學(xué)教育理念中的價(jià)值取向提供了一個(gè)很好的突破口。迄今為止，雖然也有一些學(xué)者對此話題作過一些探討，如《近代中國大學(xué)校訓(xùn)——大學(xué)教育理念的追求》（周谷平，2005）、《中西方大學(xué)校訓(xùn)之比較研究》（張競碧，2009）、《中西方大學(xué)校訓(xùn)之比較研究》（陳靜，2011）、《中西方高校校訓(xùn)的價(jià)值取向比較研究》（向鵬，陳鳳，2008）等，但是將校訓(xùn)與大學(xué)教育理念中的價(jià)值取向結(jié)合起來的研究并不多?；趯Π賮硭形鞣矫ＰＳ?xùn)的搜集和比較，本文將簡要分析其反映出的中西方大學(xué)教育理念中的價(jià)值取向。

二、中西方大學(xué)校訓(xùn)比較

（一）內(nèi)容

1.中國大學(xué)的校訓(xùn)大多強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的品性，內(nèi)容以崇尚道德、學(xué)習(xí)知識為主

例如，清華大學(xué)的校訓(xùn)為 “自強(qiáng)不息，厚德載物”，倡導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自強(qiáng)的品性、博大的胸懷和德行。南京大學(xué)的校訓(xùn)“誠樸雄偉，勵(lì)學(xué)敦行”，其中“勵(lì)學(xué)”二字在古文中常出現(xiàn)，宋真宗寫過一首名為《勵(lì)學(xué)篇》的詩，勸勉人勤奮學(xué)習(xí)；“敦行”見于《禮記·曲禮上》“博聞強(qiáng)識而讓，敦善行而不怠，謂之君子”，是激勵(lì)學(xué)子努力學(xué)習(xí)，多行善舉，養(yǎng)成良好品德的意思。武漢大學(xué)的校訓(xùn)“自強(qiáng)、弘毅、求是、拓新”除了“拓新”是鼓舞學(xué)生開拓創(chuàng)新外，“自強(qiáng)、弘毅、求是”都要求學(xué)生養(yǎng)成良好品德，并尋求知識。還有很多中國名校的校訓(xùn)都有這一特征。如：復(fù)旦大學(xué)的校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問而近思”；東南大學(xué)的校訓(xùn)“止于至善”；湖南工業(yè)大學(xué)的校訓(xùn)“厚德博學(xué)、和而不同”；中山大學(xué)的校訓(xùn)“博學(xué)，審問，慎思，明辨，篤行”；蘭州大學(xué)的校訓(xùn)“博學(xué)篤行，自強(qiáng)為新”；華南理工大學(xué)的校訓(xùn)“博學(xué)慎思、明辨篤行”等。

2.由于很大程度上受到宗教的影響，西方大學(xué)校訓(xùn)的內(nèi)容主要是對真理和知識的追求

例如，約翰·霍普金斯大學(xué)校訓(xùn)“真理必將使你獲得自由”（拉丁文：Veritas vos liberabit.英譯：The truth shall make you free.）；加州大學(xué)伯克利分校的校訓(xùn)“愿知識之光普照大地”（拉丁文：Fiat Lux.英譯：let there be light.）；芝加哥大學(xué)校訓(xùn)“讓知識充實(shí)你的人生”（拉丁文：Crescat scientia,vita excolatur.英譯：Let knowledge increase so that life may be enriched.）。

（二）表達(dá)方式

（1）中國大學(xué)校訓(xùn)句式工整，常用對偶句、排比句，如廣州大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)篤行，與時(shí)俱進(jìn)”、長沙大學(xué)校訓(xùn)“德求崇，學(xué)求悟，體求健”、中國地質(zhì)大學(xué)校訓(xùn)“艱苦樸素，求真務(wù)實(shí)”等。

（2）西方大學(xué)的校訓(xùn)多為單一陳述句結(jié)構(gòu)，簡潔明了，如：英國劍橋大學(xué)的校訓(xùn)：“Here,light and scared draughts.”（此地乃啟蒙之所，知識之源。）哈佛大學(xué)校訓(xùn)：“Let Plato be your friend and Aristotle but more let your friend be truth.”（拉丁文原文：Amicus Plato，Amicus Aristotle，sed Magis Amicus VERITAS.中文譯文：與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友。）

三、價(jià)值取向比較

（一）中國大學(xué)教學(xué)教育理念中的價(jià)值取向

從中國大學(xué)校訓(xùn)的內(nèi)容和表達(dá)形式中，不難看出以崇尚道德和學(xué)習(xí)知識為主，對仗工整的中國大學(xué)校訓(xùn)沿襲了中國古代傳統(tǒng)的儒家文化中厚德、博學(xué)和尋求四平八穩(wěn)的價(jià)值取向。

中國大學(xué)校訓(xùn)中頻繁出現(xiàn)的詞如厚德、自強(qiáng)、行善、博學(xué)等，究其源頭大多來源于《論語》《大學(xué)》《禮記》等中國儒家經(jīng)典，強(qiáng)調(diào)道德價(jià)值和求知價(jià)值。道德價(jià)值是中國傳統(tǒng)文化價(jià)值的核心，這種傳統(tǒng)文化就決定了中國大學(xué)校訓(xùn)以德育為先，注重培養(yǎng)學(xué)生的品行，然后才是智力的培養(yǎng)。在求知這一價(jià)值取向中，中國校訓(xùn)主要強(qiáng)調(diào)去獲取知識、學(xué)習(xí)知識，而關(guān)于創(chuàng)新的很少。中國大學(xué)校訓(xùn)句式工整的表達(dá)方式也主要受中國古代家訓(xùn)和對聯(lián)的影響，要求對仗工整，顯現(xiàn)出四平八穩(wěn)、力求嚴(yán)謹(jǐn)工整的價(jià)值取向。

（二）西方大學(xué)教學(xué)教育理念中的價(jià)值取向

西方大學(xué)校訓(xùn)的內(nèi)容和表達(dá)形式中，雖然受到宗教的影響，但是主要內(nèi)容還是追求真理和自由，這種簡單流暢的陳述句式校訓(xùn)體現(xiàn)了西方大學(xué)教育理念中追求自由的人生價(jià)值和追求真理的求知價(jià)值。中國社會注重集體主義價(jià)值取向，然而西方社會則注重個(gè)體價(jià)值和個(gè)人的發(fā)展，這也體現(xiàn)在了校訓(xùn)上。中國大學(xué)校訓(xùn)時(shí)常會出現(xiàn)“團(tuán)結(jié)”“奉獻(xiàn)”等字眼，注重個(gè)人對集體作出的貢獻(xiàn)和集體的力量；而西方大學(xué)校訓(xùn)則頻繁出現(xiàn)“freedom(自由）”“l(fā)iberty(解放）”等詞，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對自己本身的自由狀態(tài)作出努力和個(gè)體的力量。西方大學(xué)校訓(xùn)中的求知價(jià)值則更側(cè)重創(chuàng)新，而非被動(dòng)接受前人的思想。

四、結(jié)語

校訓(xùn)是一所學(xué)校的精髓，它充分體現(xiàn)著一所學(xué)校甚至一個(gè)地區(qū)或國家的大學(xué)教育理念中的價(jià)值取向。好的校訓(xùn)是一所學(xué)校的精神財(cái)富，不僅可以在本校學(xué)生和教師當(dāng)中形成一種向心力，也可以給外人留下對這所學(xué)校的深刻印象。在中西方校訓(xùn)對比中，淺要分析中西方大學(xué)教育理念中的價(jià)值取向，可以通過校訓(xùn)這種客觀存在的事物，反映出抽象而復(fù)雜的大學(xué)教育理念價(jià)值取向。由于地理、歷史、文化等因素的不同，中西方大學(xué)教育理念的價(jià)值取向也稍有差異。中西方大學(xué)教育理念都重視求知，不同的是中國大學(xué)教育理念更重道德、重集體，西方大學(xué)教育理念更重自由、重個(gè)體。文化使然，校訓(xùn)和價(jià)值取向卻無好壞之分。

[1]周谷平,陶炳增.近代中國大學(xué)校訓(xùn)[J].清華大學(xué)教育研究,2005(2)

[2]劉略昌.國外著名大學(xué)校訓(xùn)薈萃[J].科技英語學(xué)習(xí),2007 (10):30.

[3]王彩霞.試探中西方校訓(xùn)之差異[J].大學(xué)教育科學(xué),2006(1): 82.

[4]張競碧.中西方大學(xué)校訓(xùn)之比較研究[J].湖北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2011(3)

[5]向鵬,陳鳳.中西方高校校訓(xùn)的價(jià)值取向?qū)Ρ妊芯?[J]牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2008(5)

本文獲2014北京市本科生培養(yǎng)-大學(xué)生科研訓(xùn)練“從中西方大學(xué)校訓(xùn)析中西方教育文化之差異”的資助