摘要：童話是一道提高兒童學(xué)習(xí)知識能力的雞湯，童話讓兒童在游戲中啟迪智慧，童話是兒童學(xué)習(xí)創(chuàng)作的源泉，童話讓兒童學(xué)會了審美，在通話世界里懂得引入科學(xué)知識，那比枯燥的灌輸好上一千倍。

關(guān)鍵詞：通話；情感；認知

中圖分類號：G622.4 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）47-0146-03

在成人的記憶中，童年是一段塵封的歷史，也許它早已埋藏在一張舊照片中沉沉地睡著了。就算當(dāng)年親歷過那場場童話般游戲的人，偶爾醒來潛進歷史中，在孩提的時代里游走，多半會是對過去報以幼稚的嬉笑和對某種天真的不惑。童年對于成人來說那是一個久遠的時代，童年中的自己也是一個長眠的人物。所以“兒童”在成人的概念里是一個蒼白的名詞，雖然現(xiàn)在他們給予孩子的關(guān)愛是美好而強烈的，但他們理解兒童還有一個斷層，主要是成人已經(jīng)遠離了自己純凈而美好的童年。

一、童話是一道提高兒童學(xué)習(xí)知識能力的雞湯

其實每個兒童都有一個小宇宙，那是美麗而豐富的世界，兒童階段是最初的生命狀態(tài)，還談不上感性和理性，在意識還沒有分化的情況下，世上的一切都是美好的、純凈的?！叭纸?jīng)”中說：“人之初，性本善。”本善的童年又有了一種美好的體裁——童話。

童話的渲染使童年又加上了一道絢爛的彩虹?？梢哉f童話對兒童的影響恰恰彌補了成人對兒童影響的不足與缺陷，如果說家庭和學(xué)校幫助兒童形成健康的人格，那么童話則是幫助兒童打開了心靈美好寶藏的鑰匙，而每個孩子都擁有一把這樣的鑰匙，童話已變成了兒童的專利品。就像著名童話作家孫幼軍說的：“去孩子那里找童話。”童話成為了孩子成長的主餐。而且我們知道美好的東西最容易在人的大腦中留下深刻的記憶痕，哪怕當(dāng)時還是一個懵懂的嬰孩，他也會記住美好。當(dāng)然童話還能讓人帶淚地微笑，從中獲得收獲，如著名的童話故事《灰姑娘》告訴兒童，只有善良、勤勞的人才是真正美麗的人，才是最終得到幸福的人?！缎〖t帽》告訴兒童，不能輕易相信別人，以及知道智慧的力量。而安徒生筆下的《皇帝的新裝》則以更新穎的方式讓兒童受到教育。

“皇帝不關(guān)心他的士兵，也不愛看戲；說實在的，他腦子里只轉(zhuǎn)著一個念頭，就是坐馬車到外面去炫耀一下他的新裝。一天里面，他一個鐘頭要換一次衣服；因此，人們說到皇帝就可以說：‘皇帝嗎，他正在他的更衣室里?！?/p>

這樣的皇帝讓兒童覺得可笑，從而快樂，在快樂的笑靨里還有兒童的某種領(lǐng)悟?；实鄣目尚碓从谔摌s，而兒童的領(lǐng)悟則來源于“做人要誠實”這樣一個簡單的道理。所以英國兒童文學(xué)家達頓說：“兒童讀物是為了給兒童獲得內(nèi)心的快樂而推出印刷品。”而高尚健康的兒童讀物能使兒童精神凈化，進入更高的精神境界。新奇，使人終生難忘。

二、童話讓兒童在游戲中啟迪智慧

因為有了童話的存在，孩子就生活在了游戲、幻想、創(chuàng)作的世界中，他們的精神生活也有了充分的價值。童年不會是一朵枯萎的花朵。兒童有自己詩意的、童話的、夢想的精神世界，這一世界要比成人的客觀世界豐富得多、廣闊得多、明麗得多。兒童的思想道德也在這樣的世界中潛移默化，大人也許會驚嘆孩子為何在自己還沒傳授道德的情況下懂得了更多的道理。那只是因為在那樣一個多姿多彩、充滿神奇的童話世界里，還有一位講解正義與道德的“魔法師”。

有了童話就會產(chǎn)生相應(yīng)的童話般的游戲，而游戲也影響著兒童發(fā)展的各個方面。角色游戲和規(guī)則游戲發(fā)揮著重要的作用。角色游戲可以使幼小兒童自然地裝扮成社會生活中的各種角色：爸爸、媽媽、孩子、老師、醫(yī)生、大灰狼、小羊等。他處于這樣的角色中，他會自動地按照角色的實際行動，甚至糾正同伴與其所扮演的角色不符的行為。因而角色游戲是為兒童提供了大量角色承擔(dān)機會的重要活動。規(guī)則游戲?qū)Υ龠M兒童規(guī)則意識的發(fā)展具有重要的作用。兒童在規(guī)則游戲中首先面臨的一個問題就是，他必須與同伴一起把游戲過程展開，也就是說大家能在一起玩起來，因此兒童就必須學(xué)會認識同伴的興趣、要求，并與同伴達成某種協(xié)調(diào)。所以規(guī)則游戲也是兒童充分獲得角色承擔(dān)機會、發(fā)展社會性認知的一種有效的途徑。而游戲的產(chǎn)生和發(fā)展離不開童話這一母體，通過讀童話、理解童話才懂得游戲中情節(jié)和人物的意義，這樣才會在兒童的游戲中出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象，都喜歡當(dāng)游戲中的善人，而惡人往往是石頭、剪子、布里的最后一名來當(dāng)。這也是童話對孩子已經(jīng)造成了一種善惡分化的影響。

三、童話是兒童學(xué)習(xí)創(chuàng)作的源泉

童話還能讓孩子產(chǎn)生創(chuàng)作的欲望，通過童話的人物形象他們會進行再創(chuàng)作，他們會在白紙上畫出各種童話中的情節(jié)，會通過自己的想象畫出續(xù)篇，還會給他們增加人物和更多更精彩的情節(jié)，狼和小羊第二次又遇到了會發(fā)生什么事呢？白雪公主和王子結(jié)婚后會有什么更有趣的事情呢？……他們不僅僅會通過繪畫，還會通過口頭表達和寫作，有時兒童對童話的再創(chuàng)作也會讓文思泉涌的成年人瞠目結(jié)舌。

四、童話讓兒童學(xué)會了審美

童話天生就具有一種美感，不光體現(xiàn)在童話夢幻般的意境，優(yōu)秀的童話往往融思想美、情感美、形象美、意境美、語言美于一體，給兒童以巨大的美的享受。童話中的人物、故事、環(huán)境，被幻想籠罩著的一切都是美的。冰波的《大海，夢著一個童話》開頭意境的創(chuàng)造很有代表性：

“當(dāng)圓圓的月亮，微笑地望著大海的時候，大海感到了他的溫柔。當(dāng)清涼的海風(fēng)，緩緩地、輕輕地唱起一支古老的搖籃曲的時候，大海感到了微微的倦意。它輕輕地和著海風(fēng)的節(jié)奏搖蕩起來，把雪白的浪花推上金黃的沙灘。大海又輕輕地嘆了口氣，說：‘呵，我真想睡了，看那星星都在眨眼哩！大海睡著了。月亮披上了白云的薄紗，海風(fēng)還在唱著輕柔的歌。大海安靜地睡著了。”

這樣的意境若是從母親輕柔的嗓音中傳出，孩子的心將會變得純潔而高尚，兒童的審美能力該是不期而來。所以童話對兒童審美能力的培養(yǎng)具有很大的作用。也許是因為受到童話的影響，在兒童的眼里，宇宙萬物都是有生命的、有感情的，因為在世界中這些都是美的。對兒童來說，月亮是一個人或一張臉，或是星星的保護者，烏云似乎是小羊，玩具娃娃也喝水、吃飯、睡覺……牛是馬的妻子，狗是貓的丈夫……如果你要告訴兒童月亮是什么，是地球的衛(wèi)星，圍繞地球轉(zhuǎn)的，月亮的表面是不毛之地，月亮的光是反射太陽的光而來，那么兒童一定不會明白。而如果你說月亮里住著嫦娥仙子，表面上的黑影是吳剛在砍樹，月蝕就是月亮被天狗吃了進去，用這樣充滿童話般的方式來解釋，兒童就很快懂了。兒童若要畫月亮，便會將月亮當(dāng)作一個人，有眼睛，有嘴巴。從而在自身審美能力的影響下，兒童的創(chuàng)造成為了藝術(shù)，兒童的藝術(shù)也是把握世界的一種方式，反映了自己的“巨人鐵匠”、“老妖婆”……但是如果他們體驗不出善與惡的斗爭，感受不到童話中反映的是關(guān)于真理、榮譽、美好的觀念，那么他們的天地將會是狹隘的，不舒適的。童話促進了兒童對科學(xué)的探索，打開了孩子關(guān)于探索的興趣。而在這樣的探索中，幻想和想象充當(dāng)了主角。

低年級的老師們要給孩子們教比例、透視、相稱規(guī)律這都很好，但同時也要為孩子的幻想提供廣闊的天地，切不可破壞孩子觀察世界的那種童話語言……從蘇霍姆林斯基的這些描述與告誡中我們可以知道，兒童的“真實”世界與成人的現(xiàn)實世界是不同的，讓幼小的兒童像成人那樣思考是有悖于童心的。我認為藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)的以灌輸為主要的方法的舊思想，而代之以鼓勵兒童自由創(chuàng)造、適當(dāng)進行藝術(shù)技巧訓(xùn)練的新觀念。我們必須尋求更好的途徑——在童話這樣一個星星會眨眼，樹葉也會沙拉拉地絮語長談的豐富世界里懂得引入科學(xué)知識，那比枯燥的灌輸好上一千倍。

我國老一輩著名兒童文學(xué)家嚴文井曾把童話這優(yōu)美的文學(xué)樣式稱為“一種獻給兒童的特殊的詩體”。是啊，童話是兒童的專利品。那是可供所有兒童共享的“水晶礦”，凡是投入其中的開采者，都能從這個“礦”中獲得屬于自己的一份寶貴的財富。這些“水晶”還可打磨成鏡片，并裝成望遠鏡、顯微鏡，通過他們自己的眼睛觀察世界上更遠的未來和更細微的變化。其實，我們早應(yīng)該知道童話已經(jīng)在很早的時候，賦予了人們這種能力。

作者簡介：張寧璐（1981-），籍貫：江蘇南通，南通師范學(xué)校第一附屬小學(xué)，職稱：小學(xué)一級。