摘要：在中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，明代兵學(xué)著作的數(shù)量超過(guò)了以往任何時(shí)期，而其中關(guān)于兵器和兵法則占了相當(dāng)大的一部分。研究明代兵器兵法不僅有助于加強(qiáng)對(duì)中國(guó)兵學(xué)發(fā)展歷程的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)認(rèn)清明代軍事發(fā)展概況、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)具有重大意義。

關(guān)鍵詞：明代 ?兵器 ?兵法 ?研究

1 兵器方面

兵器包括冷兵器和熱兵器，熱兵器即為火器，都是直接用于殺傷敵人有生力量，破壞敵方作戰(zhàn)實(shí)施的器具。明代正處于冷兵器與火器并用的時(shí)代，也是“西學(xué)東漸”逐漸開始的時(shí)代，西洋火器的傳入對(duì)明代兵器的變革與發(fā)展影響深遠(yuǎn)，因此致力于明代兵器的研究成果還是頗多的。如陳靜的《西洋火器在明季軍事生活中的實(shí)施》（《中州學(xué)刊》1987年第3期）和劉旭的《明清之際西方火器引進(jìn)初探》（《湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)》1995年第4期）兩文都是圍繞西方火器的引進(jìn)與實(shí)施進(jìn)行探討，前者的重心是西洋火器引進(jìn)后，在明朝軍事生活中的實(shí)施情況。后者還進(jìn)一步說(shuō)明了西方火器引進(jìn)的歷史意義及其局限性。王若昭的《明代對(duì)佛郎機(jī)炮的引進(jìn)與發(fā)展》（《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》1986年第1期）和李映發(fā)的《明代對(duì)佛郎機(jī)炮的引進(jìn)與發(fā)展》（《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1990年第2期），兩文的標(biāo)題雖然一字不差，但二者是從不同角度出發(fā)的，前文主要就佛郎機(jī)的引進(jìn)、使用及演變創(chuàng)新情況進(jìn)行介紹;后者則以此探討古代對(duì)西方科學(xué)技術(shù)引進(jìn)的歷史和經(jīng)驗(yàn)。李洵的《明代火器的發(fā)展與封建軍事制度的關(guān)系》（《史學(xué)集刊》1989年第3期），該文主要闡述了明代火器的發(fā)展概況、實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用以及封建軍事制度本身的變化與適應(yīng)。認(rèn)為明代火器的普遍運(yùn)用雖超過(guò)前代，但由于諸多原因，仍然沒(méi)有引起明朝封建軍事制度的根本變革。與此相關(guān)的還有廖元琨、段穎惠的《明代火器與封建軍事制度的關(guān)系》（《和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)》2006年第3期）。王珂的《明代的火器制造及管理制度》（《河南大學(xué)學(xué)報(bào)》1998年第5期），該文指出明代火器制造業(yè)的發(fā)展是與當(dāng)時(shí)借鑒國(guó)外先進(jìn)技術(shù)以及設(shè)備齊全的兵器生產(chǎn)部門和管理制度分不開的。徐新照的《我國(guó)明代的火器文獻(xiàn)及其科學(xué)成就》（《大自然探索》1999年第2期）則從科學(xué)技術(shù)史的角度對(duì)明代火器文獻(xiàn)概況及其科學(xué)成就進(jìn)行了研究，并論述了明代火器文獻(xiàn)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。還有他的《明末兩部“西洋火器”文獻(xiàn)考辨》（《學(xué)術(shù)界》2000年第2期）和《論我國(guó)明代火器技術(shù)“西人所傳說(shuō)”以明末<西法神機(jī)>和<火攻挈要>為例》（《內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2007年第6期）兩文，先后證實(shí)了學(xué)術(shù)界把明代兩大火器著作《西法神機(jī)》和《火攻挈要》完全視為西人所傳的全面介紹西方火器科學(xué)技術(shù)的著作，實(shí)是一個(gè)錯(cuò)誤。指出明代火器成就正是國(guó)人借鑒國(guó)外科學(xué)技術(shù)，學(xué)貫中西而得，并非全是西人所傳。此外，徐新照對(duì)明代彈道學(xué)的研究也致力較深，其《我國(guó)明代的彈道學(xué)研究》（《彈道學(xué)報(bào)》2001年第1期）一文較為系統(tǒng)地探討了明代在銃炮彈道學(xué)方面所達(dá)到的水平，認(rèn)為明代在學(xué)習(xí)、吸收西方相關(guān)技術(shù)的基礎(chǔ)上，對(duì)多品種銃炮彈道命中的技術(shù)，射角與射程關(guān)系，改善彈道性能的技術(shù)手段，拋體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的思考，以及訂立較為科學(xué)的射程量度標(biāo)準(zhǔn)等，在一定程度上反映了古代彈道學(xué)發(fā)展的某些客觀規(guī)律。

2 兵法方面

兵法以兵書為載體，其記載的內(nèi)容即為傳統(tǒng)的軍事理論，包括對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)和理解、戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)的原則和方法，它是兵學(xué)的核心內(nèi)容。關(guān)于明代兵法的研究主要有王慶余的《新發(fā)現(xiàn)的徐光啟<兵機(jī)要訣>》（《復(fù)旦學(xué)報(bào)》1983年第6期），該文首先對(duì)徐光啟的《兵機(jī)要訣》進(jìn)行了考證，介紹其成書再到保存下來(lái)的大致經(jīng)歷，然后詳細(xì)闡述了徐光啟在這部兵書中所體現(xiàn)的軍事思想。指出這部兵書的發(fā)現(xiàn)將進(jìn)一步推動(dòng)對(duì)徐光啟軍事工作的研究。許保林的《<武備志>初探》（《軍事歷史研究》1988年第1期），《武備志》是中國(guó)古代卷帙最多、門類最齊全的軍事百科全書。許保林此文詳細(xì)介紹了《武備志》的作者生平、體系結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和編纂方法的特點(diǎn)、軍事思想以及所存在的缺點(diǎn)等，使讀者對(duì)這部珍貴的古代兵書有了一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。徐勇的《<武編>用兵方法之創(chuàng)見(jiàn)》（《煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)》1993年第4期）一文精辟簡(jiǎn)要地闡述了唐順之所著《武編》里頗有創(chuàng)見(jiàn)的用兵方略。他主要列舉了兩例，便可見(jiàn)一斑。劉向陽(yáng)的《<紀(jì)效新書>、<練兵實(shí)紀(jì)>的軍事法制思想》（《政法論叢》2001年第5期）一文對(duì)戚繼光最主要的兩部兵書《紀(jì)效新書》和《練兵實(shí)紀(jì)》所體現(xiàn)的軍事法制思想進(jìn)行了分析。李斌的《<火龍經(jīng)>考辨》（《中國(guó)歷史文物》2002年第1期），該文通過(guò)作者的考辨斷言《火龍經(jīng)》并非為元末明初的火器作品，也并非焦玉所著，并指出由于《火龍經(jīng)》是成書較晚的一部偽作，所以在中國(guó)火器史上的地位也不應(yīng)該估計(jì)得過(guò)高。關(guān)于此等考辨是否準(zhǔn)確，還望大家進(jìn)一步論證，在此不做探討。另外還有劉平、高峰合寫的《略論李贄的<孫子參同>》（《湖南大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年第6期），該文指出李贄的《孫子參同》既是一部關(guān)于歷代軍事思想的總結(jié)的書籍，又是李贄個(gè)人軍事理念的創(chuàng)造和發(fā)揮。并對(duì)該書給予了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為其不僅豐富了明代軍事思想，同時(shí)還在軍事史上留下了一筆寶貴財(cái)富。鄔文清的《<百戰(zhàn)奇略>“擒”字解——“禽”字例釋之二》（《齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)》2005年第6期），該文將明朝劉基的兵法之書《百戰(zhàn)奇略》中的21個(gè)“擒”字分為四組，分別釋為斬（首）與殺（頭）、克服與攻克、消滅和擒獲，以澄清《百戰(zhàn)奇略》所載之原意。這有利于讀者更好地解讀《百戰(zhàn)奇略》的兵法精髓。

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作者簡(jiǎn)介：田勇（1986-），男，四川瀘州人，碩士研究生，主要從事歷史、思想政治研究。