韋笑

19世紀(jì)中葉以前，在西方音樂史中占有支配地位的是意大利的歌劇和德國的器樂。到了19世紀(jì)中葉，隨著東歐和北歐各國的民族、民主運(yùn)動的興起與發(fā)展，東、北歐各國音樂家的民族意識增強(qiáng)，出現(xiàn)了一批具有民族覺醒意識的音樂家。

這些音樂家與資產(chǎn)階級民族主義文化運(yùn)動有著密切的聯(lián)系。在政治上他們是激進(jìn)的，積極參加本國的資產(chǎn)階級革命，具有強(qiáng)烈的民族意識；在藝術(shù)上，他們主張創(chuàng)造出具有鮮明民族特性的新音樂，采用本國優(yōu)秀的民間音樂素材表現(xiàn)具有愛國主義的英雄主題，促使本國人民反抗封建和外族的統(tǒng)治。

民族樂派的思維模式和音樂手法等許多方面都承接了浪漫樂派，更強(qiáng)調(diào)音樂的民族性。這一樂派的代表人物有莫紐什科、德沃夏克、斯美塔納、埃爾凱爾和格里格等。

斯坦尼斯拉夫·莫紐什科是波蘭的作曲家、指揮家，因為音樂具有濃郁的民族色彩和強(qiáng)烈的政治傾向，被譽(yù)為波蘭民族歌劇的創(chuàng)始人。1827年到1836年間，莫紐什科在華沙和明斯克的普通中學(xué)讀書，而后他用近三年的時間在柏林學(xué)習(xí)作曲理論和指揮，1840年回國后，他在維爾諾度過了十八年。在這里，他滿懷創(chuàng)作激情，為了實現(xiàn)自己的藝術(shù)理想，孜孜不倦地為當(dāng)?shù)睾兔魉箍说膭≡簩懽饕恍┬「鑴『拖哺鑴?。如《理想》、《新堂吉訶德》和《夜宿亞平寧山》等，并為一些戲劇譜寫配樂。1848年，莫紐什科出版了第一冊《家庭歌曲集》，這套歌曲匯編是他畢生精力的重要結(jié)晶，共收集了二百七十首歌曲。1846年，他被革命詩人沃爾斯基所描寫的農(nóng)奴的不幸的長詩《哈爾卡》所感動，生活和創(chuàng)作都發(fā)生了轉(zhuǎn)折，并根據(jù)民族解放運(yùn)動這一題材寫成了歌劇。莫紐什科在華沙時期創(chuàng)作了許多優(yōu)秀歌劇，如對波蘭貴族進(jìn)行辛辣諷刺的《伯爵夫人》、以愛國思想為基礎(chǔ)的《鬼堡》和抗議社會不平等的《帕里亞》等。此外，莫紐什科還應(yīng)許多小型劇院和小型音樂會組織者的要求，寫過各種體裁的大量“實用音樂”作品和宗教音樂作品。

安東·德沃夏克是捷克民族樂派的主要代表人物，他自幼接觸民間音樂，學(xué)會演奏小提琴和管風(fēng)琴，16歲在管風(fēng)琴學(xué)校接受了兩年的正規(guī)學(xué)習(xí)。30歲時，他開始從事創(chuàng)作，并教授管風(fēng)琴。那時，他結(jié)識了德國作曲家勃拉姆斯，受到了重要影響，并逐步形成了具有民族和個人的風(fēng)格。1885年后，德沃夏克創(chuàng)作了不少優(yōu)秀作品，并9次出訪英國，演奏作品，還在俄國與柴可夫斯基結(jié)下了親密的友誼。出訪美國期間，他接觸了大量黑人音樂和印第安民間音樂，創(chuàng)作的作品對美國的音樂產(chǎn)生了顯著影響。德沃夏克的作品樸實自然、手法簡練、結(jié)構(gòu)緊湊、曲調(diào)清新。他的代表作品第九交響曲《自新大陸》融合了黑人、印第安人民歌和波希米亞民間音樂的素材，風(fēng)格獨(dú)特?！端估蛭枨?、《捷克組曲》等則屬于強(qiáng)烈民族風(fēng)格的作品?！蹲孕麓箨憽饭卜譃樗膫€樂章：第一樂章是慢板，e小調(diào)，4/8拍子，序奏的部分頗為宏大，擔(dān)負(fù)連貫全曲的特殊任務(wù)，甚至可以稱為全曲精神的中心旋律；第二樂章是緩板，降D大調(diào)，4/4拍子，復(fù)合三段體。這一樂章是整部交響曲中最有名的樂章，經(jīng)常被拿出來單獨(dú)演奏，其濃烈的鄉(xiāng)愁之情恰恰是德沃夏克本人身處他鄉(xiāng)時，對祖國無限眷戀之情的體現(xiàn)；第三樂章為諧謔曲，音樂有兩個主題，主題彼此應(yīng)和、模仿，中間部分主題悠長而婉轉(zhuǎn)，是典型的捷克民間音樂風(fēng)格；第四樂章是快板，奏鳴曲式，氣勢宏大而雄偉，總結(jié)了前面的樂章，并將主題再現(xiàn)，形成了輝煌的結(jié)尾。德沃夏克的創(chuàng)作浸染深刻的捷克民間色彩，他的作品反映了他的愛國熱誠和為復(fù)興祖國民族文化所做的巨大努力。

貝德里赫·斯美塔那是捷克作曲家，他四歲開始學(xué)習(xí)小提琴，后又學(xué)鋼琴，八歲開始作曲。1848年參加了反抗異族壓迫、推翻封建統(tǒng)治的革命運(yùn)動。在流亡國外期間，仍時刻想著祖國。回國后以領(lǐng)導(dǎo)捷克民族音樂事業(yè)為己任，堅持從事音樂社會活動，組織籌建民族劇院，創(chuàng)辦“藝術(shù)家協(xié)會”，舉辦普及音樂會，親任指揮，發(fā)表音樂評論，等等。更重要的是，斯美塔那從未停止過創(chuàng)作，尤其是在捷克民族歌劇方面起了開路先鋒的作用。如反映民間生活、富有幽默感的《被出賣的新嫁娘》，取材于反封建歷史故事、充滿英雄氣概的《達(dá)里波》，以民間傳統(tǒng)為題材、歌頌人民的智慧和力量的《里布舍》等。1874年他不幸兩耳全聾，內(nèi)心極度痛苦，仍以難以置信的毅力繼續(xù)從事創(chuàng)作。他的一些著名作品，如交響詩套曲《我的祖國》、帶有自傳性質(zhì)的弦樂四重奏《我的生活》和后幾部歌劇，都是在耳聾以后創(chuàng)作的。因此，斯美塔那也被譽(yù)為“捷克民族音樂的奠基人”、“新捷克音樂之父”、“捷克的格林卡”。

有人說：民族的才是世界的。19世紀(jì)歐洲民族樂派的貢獻(xiàn)不僅在于創(chuàng)立和繁榮了本國近代專業(yè)音樂，在本國的民族民主運(yùn)動中發(fā)揮了積極的作用，而且豐富和發(fā)展了19世紀(jì)全歐洲的音樂文化，對以后的印象主義音樂、20世紀(jì)的民族音樂都產(chǎn)生了重要的影響。endprint