戚莎

作文素材的運(yùn)用，新穎固然重要，但恰當(dāng)?shù)皿w也不可小覷。一些學(xué)生熱衷社會(huì)熱點(diǎn)、話題人物等素材，千人一例而不能達(dá)到一例千用的效果，難免讓讀者產(chǎn)生審美疲勞。多數(shù)閱卷老師都有這樣的體驗(yàn)，喜歡學(xué)生靈活運(yùn)用教材，對(duì)教材中的素材活學(xué)活用，舉一反三，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。

下面我以蘇教版《必修五》和《史記選讀》為例，向大家展示如何合理地對(duì)課內(nèi)素材一材多用，讓作文別有洞天。

一、學(xué)會(huì)一材多用

蘇教版《必修五》中收錄了司馬遷的《報(bào)任安書》，其中有這樣一段話：

文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》。

這段文字絕大部分學(xué)生都能熟讀背誦，如果我們加以多方位解讀，巧妙運(yùn)用在不同命題導(dǎo)向的作文中，就能為作文錦上添花。

例如，有這樣一則話題作文：無(wú)論是在個(gè)人經(jīng)歷中，還是在社會(huì)生活中，常常會(huì)出現(xiàn)令人難忘的轉(zhuǎn)折。對(duì)此，你一定會(huì)有所感，有所思，有所悟。請(qǐng)根據(jù)這段話寫一篇800字的作文。

根據(jù)這段話，我們可引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞“轉(zhuǎn)折”，然后思考“周文王、孔子、左丘明、孫子、呂不韋、韓非子人生的轉(zhuǎn)折是什么？他們?nèi)松D(zhuǎn)折的前后表現(xiàn)是否有一致性”，緊抓這些歷史人物人生中的重大“轉(zhuǎn)折”不放，將其他與此主旨無(wú)關(guān)的內(nèi)容舍棄，然后提煉論點(diǎn)，通過(guò)擴(kuò)充論證表達(dá)觀點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，有位學(xué)生最后組織成這樣一段文字：

人生誰(shuí)能一帆風(fēng)順，沒(méi)有波折呢？“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》……”正是人生中這些災(zāi)難性的波折，構(gòu)成了周文王、孔子、屈原人生的重大轉(zhuǎn)折，成為他們成就偉大人生的重要助力。如果生活沒(méi)有巨大波折，人生就不會(huì)有重大的轉(zhuǎn)折，周文王就可能僅僅是一個(gè)平凡的諸侯而非偉大的哲人；沒(méi)有轉(zhuǎn)折，孔子就可能僅僅是一個(gè)活躍的政客而非偉大的文化巨人；沒(méi)有轉(zhuǎn)折，屈原就可能僅僅是一個(gè)普通的政令起草人而非偉大的詩(shī)歌巨匠。正處于窘境的人，往往會(huì)更迅速地迎來(lái)人生的轉(zhuǎn)折，這可以讓他們的生活以最快捷的方式發(fā)生飛躍。

這位學(xué)生引用了《報(bào)任安書》中司馬遷說(shuō)的這段文字，著眼于周文王、孔子、屈原等歷史人物人生的“重大轉(zhuǎn)折”——他們所遭受的磨難，從而得出觀點(diǎn)：重大轉(zhuǎn)折對(duì)于人生的重要意義。

再看另一則話題作文：社會(huì)是一本書，人是一本書，自然是一本書，父母同學(xué)都是一本書。“讀”是了解，是探索，是超越，從讀書中能夠思索、感悟和品味，請(qǐng)以“讀”為題寫一篇文章。

經(jīng)過(guò)聯(lián)系挖掘素材，有位學(xué)生這樣寫道：

人，真是一本讀不完的大書。文王被拘，推演《周易》，我讀出面對(duì)危局的淡定灑脫；仲尼困厄，能作《春秋》，我讀出面對(duì)窘迫的執(zhí)著追求；屈原放逐，賦得《離騷》，我讀出面對(duì)困境的高尚情操。

學(xué)生在此處從歷史人物面臨困厄的態(tài)度與精神入手，不再著眼于他們的“重大轉(zhuǎn)折”，從不同的側(cè)面發(fā)掘出同一則材料包含的新意。

通過(guò)上述例子，我們可以看到：同一則材料，通過(guò)“拉一拉，靠一靠”，我們就可以巧妙地運(yùn)用到不同的話題之中。這樣就大大地拓展了作文素材的運(yùn)用空間，不再為素材哪里找而發(fā)愁。

二、學(xué)會(huì)拋棄熱點(diǎn)，關(guān)注熱點(diǎn)的背后

在平時(shí)作文中，我們習(xí)慣性地將目光聚焦在熱點(diǎn)人物、熱點(diǎn)事件上，這雖然可以給人一種關(guān)注當(dāng)下的印象，但一些學(xué)生對(duì)熱點(diǎn)人物、事件并沒(méi)有形成獨(dú)特的見解，而是人云亦云，甚至生拉硬扯，達(dá)不到讓素材為中心服務(wù)的作用。我們不妨另辟蹊徑，轉(zhuǎn)換思路：

（一）同樣是熱點(diǎn)人物，我們可以把他的事件分成兩類，一類是大家耳熟能詳?shù)?，另一類大家提到也許知道，但沒(méi)有到泛濫成災(zāi)的地步。我們可以把目光放到第二類上，這樣讓熱點(diǎn)人物陌生化，可以帶來(lái)一些新鮮感，顯示出視角獨(dú)特、思維開闊的優(yōu)點(diǎn)。

以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為例，有關(guān)項(xiàng)羽的故事不少，如“破釜沉舟，背水一戰(zhàn)”，“烏江自刎”，大家都十分熟悉，但是對(duì)“東城快戰(zhàn)”就相對(duì)陌生。在“東城快戰(zhàn)”中，項(xiàng)羽的個(gè)人英雄主義、剛愎自用、逞匹夫之勇，失敗后不能直面過(guò)錯(cuò)，一心只想著如何顧及自己的面子，展現(xiàn)得淋漓盡致。

一位同學(xué)通過(guò)審讀作文命題材料，提出了自己的觀點(diǎn)：“我們的人生需要靠自己的雙手去創(chuàng)造，這樣我們才能明白自己最需要的是什么。也只有我們努力爭(zhēng)取，不因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就半途而廢，這樣才能體會(huì)到生活的甘甜滋味?！边@位同學(xué)在論述自己的觀點(diǎn)時(shí)運(yùn)用了上述項(xiàng)羽“東城快戰(zhàn)”的例子。他在文中寫道：

項(xiàng)羽之所以無(wú)法品嘗到最后成功的甜美滋味，是敗在他的婦人之仁和太顧及自己的面子。在聽到四面皆楚歌時(shí)，他想到的不是怎樣突圍保存有生力量，以待東山再起，而是“今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)”。最后關(guān)頭，生死存亡之際，一個(gè)將領(lǐng)考慮的是推卸自己的責(zé)任“此天之亡我”，只求痛快一時(shí)的“快戰(zhàn)”。這種逞匹夫之勇的個(gè)人英雄主義，是因?yàn)轫?xiàng)羽完全不明白作為一個(gè)將領(lǐng)需要些什么，又該為之付出什么，這種不計(jì)后果的沽名釣譽(yù)之舉，只能讓他錯(cuò)失了大好機(jī)會(huì)，落得烏江自刎的結(jié)局。

這樣的寫法，既是對(duì)課文知識(shí)的靈活擴(kuò)展，又能讓作文相得益彰，何樂(lè)而不為？

（二）對(duì)于熟悉的史實(shí)，我們大膽拋棄熱點(diǎn)人物，關(guān)注那些被人忽視，或者還沒(méi)引起注意的人物。

譬如“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”這個(gè)話題，一些同學(xué)想到《史記》，第一反應(yīng)是漢高祖劉邦在鴻門宴中的表現(xiàn)，可是這又難免成為口水素材。《淮陰侯列傳》中的蒯通其實(shí)就是一個(gè)很好的例子。一位同學(xué)在作文中寫道：

很多人對(duì)于蒯通在高祖面前“冤哉亨也”的大呼嗤之以鼻，我卻認(rèn)為，蒯通是一位識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰。自古良禽擇木而棲，蒯通在追隨韓信時(shí)，為韓信殫精竭慮、出謀劃策，多次勸說(shuō)韓信抓住時(shí)機(jī)，可惜韓信優(yōu)柔寡斷，不聽良言，最后落得被斬鐘室的下場(chǎng)，顯然韓信對(duì)于蒯通而言并非良主，而且“當(dāng)是時(shí)，臣唯獨(dú)知韓信，非知陛下也”。也是大實(shí)話，作為一名辯士，蒯通的舉動(dòng)無(wú)疑是明智的……

以上兩個(gè)例子材料原型都出自課內(nèi)素材，只不過(guò)在運(yùn)用過(guò)程中巧妙避開了同一素材中大家習(xí)慣上集中使用的熱點(diǎn)部分，達(dá)到了耳目一新的效果。我們?cè)陉P(guān)注熱點(diǎn)的同時(shí)，不要陷入熱點(diǎn)的泥沼，不妨關(guān)注熱點(diǎn)背后的影子，也許能獨(dú)辟蹊徑，讓作文綻放光彩。

在教學(xué)過(guò)程中，教會(huì)學(xué)生對(duì)每天所學(xué)的課本進(jìn)行挖掘，從更深的層次認(rèn)識(shí)教材，不必好高騖遠(yuǎn)，不必舍近求遠(yuǎn)。我們無(wú)法改變課內(nèi)素材的長(zhǎng)度，但能設(shè)法增加它的寬度和深度，使教材成為作文材料的“無(wú)盡藏也”，將課內(nèi)教材內(nèi)容與發(fā)自生活的思考結(jié)合起來(lái)，作文素材方能“取之無(wú)禁，用之不竭”。endprint