鄭銘磊　趙娟

摘 要：斯堪的納維亞，也被稱為北歐，是包含著地理位置偏遠但彼此之間關(guān)系較近的丹麥、挪威、芬蘭、瑞典和冰島五個國家。在現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的浪潮中，斯堪的納維亞設(shè)計總能吸收各運動思潮的精髓，并將它們與自身的民族傳統(tǒng)特色相結(jié)合，在理性接受中不斷地前行，最終成為現(xiàn)代設(shè)計中的一枝獨秀，為我國的現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展提供了參考。

關(guān)鍵詞：北歐設(shè)計；斯堪的納維亞；傳統(tǒng)工藝；現(xiàn)代設(shè)計

1 工藝美術(shù)運動和新藝術(shù)運動對北歐設(shè)計的影響

北歐地區(qū)氣候嚴寒，除森林資源豐富外，其他的能源稀少，這就使得他們具有較強的理性設(shè)計意識，以及對有限的資源和生態(tài)有著尊重之情，在適應世界和改造世界的過程中，北歐形成了獨具特色的、精湛傳統(tǒng)手工藝。世界設(shè)計史潮從工藝美術(shù)運動開始拉開了序幕，工藝美術(shù)運動和后來的新藝術(shù)運動，都提倡師法自然，反對矯揉造作給產(chǎn)品帶來的形態(tài)丑陋，這與北歐的民族精神和設(shè)計觀念不謀而合，并對北歐的設(shè)計產(chǎn)生了影響。在運動思潮的推動下，斯堪的納維亞諸國家成立了諸多的工藝協(xié)會。例如，1845年瑞典成立了瑞典工藝協(xié)會、1875年芬蘭成立了芬蘭手工藝和設(shè)計協(xié)會、1918年挪威成立了挪威“手工藝和工業(yè)設(shè)計協(xié)會”，這些協(xié)會并沒有進行激進的設(shè)計運動，在將歐洲的設(shè)計理念帶回北歐的同時，維護著手工藝生產(chǎn)的高標準，積極促進北歐的手工藝、工業(yè)和藝術(shù)的溝通。北歐各國的工業(yè)發(fā)展從先前的手工藝行業(yè)開始啟動，涉及了家具、染織、金屬工藝、陶瓷等等行業(yè)。斯堪的納維亞設(shè)計在1900年巴黎世界博覽會上得到了展示的機會，他們的陶瓷設(shè)計、家具設(shè)計、金屬工藝和新藝術(shù)的染織得到了肯定，顯現(xiàn)出北歐設(shè)計創(chuàng)作根基始終落在北歐國家的傳統(tǒng)文化和民族美學觀念上，北歐設(shè)計中固有的傳統(tǒng)工藝令人矚目，傳統(tǒng)工藝成了斯堪的納維亞現(xiàn)代運動中的潛在因素，也是日后斯堪的納維亞設(shè)計風格中的最顯著的特點和精髓。

2 現(xiàn)代主義設(shè)計對北歐設(shè)計的影響

德國現(xiàn)代主義運動對北歐的設(shè)計也有著重要的影響力?，F(xiàn)代主義設(shè)計運動講求功能性和理性的，這與北歐設(shè)計中的合理性思想相通，這就為功能主義與斯堪的納維亞的交流提供了基礎(chǔ)。1930年的斯德哥爾摩展給北歐各國打開了現(xiàn)代主義設(shè)計的大門，德國功能主義在建筑、家具、日常用品等設(shè)計上得到充分的展現(xiàn)，斯堪的納維亞各國通過展覽理解并接受了功能主義，并且藝術(shù)家和設(shè)計師也將功能主義的設(shè)計語言運用到設(shè)計中。在德國工業(yè)同盟的影響下，丹麥、瑞典等國1911～1915年左右相繼成立了類似的組織。1930、1931年丹麥著名的設(shè)計師和建筑師阿爾托就曾兩度到柏林拜訪格羅佩斯，包豪斯給予北歐許多設(shè)計理論和設(shè)計教育方面的啟示。

堅守民族文化傳統(tǒng)的北歐各國在接受功能主義的精髓和理念的同時，并沒有照搬功能主義的模式和條條框框，而是將自身的傳統(tǒng)與功能主義的現(xiàn)代性相融合，在自己的民族意識下對現(xiàn)代主義的缺陷提出質(zhì)疑并做出修正，使得北歐設(shè)計既遵循功能主義原則又秉承斯堪的納維亞人文文化的內(nèi)涵，具有舒適、自然、美觀、實用、民主化、人性化的特點，保障了斯堪的納維亞設(shè)計的獨特人文特質(zhì)。也正因為斯堪的納維亞設(shè)計所做出的努力，當功能主義逐步轉(zhuǎn)化為冷漠、千篇一律、單調(diào)的國際主義風格時，斯堪的納維亞設(shè)計卻能形成功能和審美相統(tǒng)一、現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合、具有情感的人文功能主義設(shè)計風格，適應了時代的要求，集浪漫和理性為一體。丹麥現(xiàn)代設(shè)計鼻祖凱爾·柯林特、丹麥家具設(shè)計大師的漢斯·維格納、芬蘭的著名設(shè)計師和建筑師阿爾瓦·阿爾托這些設(shè)計師在將功能主義與本民族傳統(tǒng)的內(nèi)在精髓融合的基礎(chǔ)上進行設(shè)計實踐，形成了注重傳統(tǒng)、注重地域特性、關(guān)注人的情感的特色，建立了自身的現(xiàn)代設(shè)計體系，并逐步走向成熟和完善。

3 在東方文化中吸取營養(yǎng)

斯堪的納維亞設(shè)計在其設(shè)計風格的形成、演變和發(fā)展中，還受到東方文化元素的影響。中國的傳統(tǒng)設(shè)計講求“天人合一”，注重自然和民族文化內(nèi)涵的表達，與斯堪的納維亞設(shè)計中設(shè)計理念有著共通之處，許多斯堪的納維亞設(shè)計師在設(shè)計和制作時參考中國傳統(tǒng)設(shè)計的風格和手法，并從中吸取靈感，為設(shè)計增添新的元素。早在19世紀，丹麥設(shè)計師托瓦爾·賓德博爾的黑陶、金工和染織作品從中國設(shè)計中吸收了營養(yǎng)和力量，東方瓷器給丹麥從事陶瓷的設(shè)計師以靈感和啟迪。丹麥家具設(shè)計師漢斯·維格納在設(shè)計中對中國傳統(tǒng)家具十分感興趣，在中國圈椅的影響下，設(shè)計了各具特色的四把椅子。在他一生的設(shè)計中有很多椅子都有著中國文化的情結(jié)，但不是對中國傳統(tǒng)家具形式和裝飾上的移用和單純模仿，而是盡可能取其合理因素，并凈化其已有的形式，然后發(fā)展成為自己的設(shè)計理念。

4 獨樹一幟的斯堪的納維亞設(shè)計

20世紀40年代左右，北歐設(shè)計憑借著為生活而設(shè)計、民主化、人文化、功能主義的信念在世界設(shè)計潮流脫穎而出。斯堪的納維亞各國努力地舉辦各種展覽和競賽，斯德哥爾摩博覽會，米蘭三年展以及從1954年至1957年，在美國、加拿大許多著名的博物館進行的巡回展等等國際性的展覽搭建了斯堪的納維亞設(shè)計走向世界設(shè)計舞臺的橋梁。在這些展覽的設(shè)計作品中，能看到北歐設(shè)計師們在協(xié)調(diào)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系、體現(xiàn)人文關(guān)懷、增添產(chǎn)品趣味性、綜合利用各種材料等方面做出的努力。例如，芬蘭現(xiàn)代家具設(shè)計大師庫卡波羅強調(diào)美學、生態(tài)學和人體工學的原則，一改人們常用膠合板作為家具材料的現(xiàn)狀，在設(shè)計實踐中對塑料和鋼木結(jié)構(gòu)進行研究，設(shè)計出大量家具，成為轟動世界的杰作。芬蘭另外一名設(shè)計師阿尼奧則是與庫卡波羅有著不同設(shè)計創(chuàng)意，他設(shè)計了很多令人愉悅的家具，如球椅、香皂椅、泡沫椅以及西紅柿椅，這些椅子并沒有采用一貫的木材，而是運用了塑料，形態(tài)圓滑、簡潔、具有趣味性，是對斯堪的納維亞設(shè)計的創(chuàng)新和突破。丹麥設(shè)計師阿諾·雅克布森設(shè)計的螞蟻椅、天鵝椅、蛋椅也顯示了人們對材料的不斷嘗試和設(shè)計師的豐富想象力。這些作品讓我們看到設(shè)計是可以從周圍的世界里能捕捉靈感，它們清晰和明確地傳達了斯堪的納維亞設(shè)計對自然的態(tài)度、對民主文明的追求、對情感釋放的渴望。通過各個國家在各個方面的共同努力，斯堪的納維亞設(shè)計成為世界設(shè)計舞臺的奇葩。

5 小結(jié)

斯堪的納維亞設(shè)計是在接受新的科學技術(shù)和藝術(shù)方法的同時，融會貫通地將傳統(tǒng)文化、地域特色融合其中。與斯堪的納維亞相同的是，中國也擁有著珍貴而豐厚的傳統(tǒng)藝術(shù)和工藝，斯堪的納維亞設(shè)計發(fā)展模式對處理好傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)工藝以啟迪，在創(chuàng)造出有中國特色的現(xiàn)代設(shè)計風格上給予我們寶貴的經(jīng)驗，值得我們重視和借鑒。

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作者簡介：鄭銘磊，男，景德鎮(zhèn)陶瓷學院設(shè)計藝術(shù)學院講師。

趙娟，女，景德鎮(zhèn)陶瓷學院設(shè)計藝術(shù)學院講師。