李鳳華

摘 要：我國(guó)現(xiàn)行的教育要求的是素質(zhì)教育，其中中學(xué)生的德育是素質(zhì)教育的重要組成部分。而思想品德教學(xué)是德育中學(xué)科教學(xué)的重要手段。就當(dāng)前初中的思想品德教學(xué)課堂存在的問(wèn)題進(jìn)行思考，并提出相應(yīng)的可行性的建議。

關(guān)鍵詞：初中；教學(xué)策略；建議

初中生正處于青春叛逆期，他們開(kāi)始學(xué)會(huì)思考自己的人生。但是由于他們的社會(huì)經(jīng)歷以及情感體驗(yàn)還非常少，學(xué)校教育如果不及時(shí)地給予學(xué)生正確的引領(lǐng)，學(xué)生容易犯錯(cuò)誤。同時(shí)，初中階段也是學(xué)生開(kāi)始形成人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要階段，教師更需要重視。而初中思想品德學(xué)科的教學(xué)則是教師開(kāi)展這一系列教育的最合適的平臺(tái)。

一、目前初中思想品德教學(xué)存在的問(wèn)題

首先，思想政治教學(xué)是我國(guó)很早就有的一門學(xué)科，與很多新興的學(xué)科不同，思想政治教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)的影響比較重，因此，教師對(duì)知識(shí)的傳授方式比較固化。由于思想政治教學(xué)的內(nèi)容并沒(méi)有太大的變化，教師的教育模式也沒(méi)有得到改變，教師在課堂上依然處于主體地位，教學(xué)的方式依舊還是采取傳統(tǒng)的“滿堂灌”的方式。其次，由于受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，課堂紀(jì)律比較差，學(xué)習(xí)效率不高，課堂的教學(xué)秩序不夠嚴(yán)肅。

二、對(duì)初中思想品德課課堂的教學(xué)策略進(jìn)行改進(jìn)

1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念

教師是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中最重要的因素，是教學(xué)的引導(dǎo)者，是決定學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵因素。因此，教師應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，根據(jù)學(xué)生的需要來(lái)改進(jìn)自身的教學(xué)方式。

2.不斷更新課堂教學(xué)內(nèi)容

隨著改革開(kāi)放的不斷深入，我國(guó)的發(fā)展日新月異，政治、經(jīng)濟(jì)都步入了高速發(fā)展的階段。思想品德教學(xué)的內(nèi)容也越來(lái)越豐富，教師要跟進(jìn)時(shí)代的步伐，關(guān)注國(guó)家最新的動(dòng)態(tài)，并將這些最新的資訊融入課堂教學(xué)中，并將書本理論知識(shí)與實(shí)際情況相結(jié)合，分析給學(xué)生聽(tīng)，使課堂教學(xué)具有可行性、時(shí)代性。

3.教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考

思想品德教學(xué)主要是教會(huì)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀，但是這些觀念都是內(nèi)在的東西，并不是通過(guò)學(xué)習(xí)理論知識(shí)就能夠培養(yǎng)出來(lái)的，需要學(xué)生自己去思考、去體驗(yàn)，將理論知識(shí)內(nèi)化。因此，教師要在教學(xué)過(guò)程在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，并給予學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間。

參考文獻(xiàn)：

李東.對(duì)當(dāng)前初中政治教學(xué)課堂的思考和建議[J].考試周刊，2014（54）.endprint