魏巍

摘 要：現(xiàn)今，學術(shù)界關(guān)于語言和思維關(guān)系的研究內(nèi)容較多，角度也不同。比較有代表性的研究觀點集中在語言學、社會學、心理學領(lǐng)域。在此基礎(chǔ)上我們可將語言和思維的關(guān)系理解成載體與核心內(nèi)容、相互作用、原因和結(jié)果的關(guān)系形式。

關(guān)鍵詞：語言思維，表達方式;語言學習;思維變化

語言是人類思維表達的重要方式，語言的表達和人類思維之間的關(guān)系一直是各學界討論的熱點話題。語言學、心理學、社會學領(lǐng)域的爭論比較激烈，爭辯的內(nèi)容包括語言和思維的先后問題、思維和語言之間的獨立性問題。思維和語言之間的關(guān)系問題、語言與思維的辯論在學術(shù)界暫無一個明確的定論，根據(jù)前人的研究成果分析，我們可以給語言和思維的問題做一個概括性的論述。

一、語言與思維關(guān)系的概述

1.語言與思維特點概述

思維和語言都是人的生理上所具備的獨特能力，各自具備不同的功用。語言是思維的描述性工具，使人們的思維能表述出來并為他人所知。人的語言具有自覺性、直觀性。學者都認為語言和思維的表達有時間先后。一般情況下，思維和語言是無法同步進行的。思維可以在短暫的時間內(nèi)達到無窮大的上限，語言卻并須在明確了思維以后才能使用。所以，思維快于語言。有的人表達能力不夠就是因為存在著語言障礙。語言障礙問題和后天的習得有著很大的聯(lián)系，人的發(fā)音和語言習慣一旦形成就不會隨便改動。所以在后天的語言學習中，要想學好其他文化的語言就需要從思維上去融入另一種語言的文化環(huán)境。

2.語言與思維關(guān)系有影響力論點歸納

古代學者對語言的研究側(cè)重于語言的實用性，在語言學領(lǐng)域的研究和討論都立足于對客觀世界的認識。比如蘇格拉底時期，對語言的研究就側(cè)重于基本語法的研究，與當時的哲學觀點和具體的語言表述有著直接的聯(lián)系。在古希臘甚至出現(xiàn)了專門的語言學校，傳授學生有關(guān)語言結(jié)構(gòu)和現(xiàn)象問題的分析。現(xiàn)代語言學的語言研究側(cè)重于語言決定，以“沃爾夫——薩不爾”的學說為理論依據(jù)，將語言描述成對人的思維能動的支配。“我們說掌握語言，實質(zhì)上是人被語言所掌握?！薄皩τ谙嗤奈镔|(zhì)世界，由于人們所操語言的不同而得到的宇宙圖像也就不同。”并由此斷言：“牛頓如果不是說英語，就會得出迥然不同的邏輯?！?/p>

社會學家將語言和思維的關(guān)系確定為工具與核心內(nèi)容的關(guān)系。人類的思維是在物質(zhì)基礎(chǔ)上進行的。馬恩的著作將世界分為物質(zhì)和意識兩類，學者由此衍生出對語言與思維的認知，語言是人們在時間中為交流和協(xié)調(diào)而產(chǎn)生的。

二、語言與思維關(guān)系的概括性總結(jié)

雖然歷史上的學者對語言與思維的研究結(jié)論多種多樣，側(cè)重點不同，方法也不同。但是筆者認為，語言與思維之間的關(guān)系還是可以概括為載體與內(nèi)容、相互作用、原因與結(jié)果等關(guān)系形式。

1.語言與思維之間是載體與內(nèi)容的關(guān)系

語言學家薩不爾認為語言就是一種符號，一種交流情感與思想的符號。這很明確地指出了語言的交流作用。生活中，如果我們沒有交流的需要，那么我們的語言就沒有存在的必要性。語言是技巧，是我們用來傳達信息的工具。語言的不斷發(fā)展緊跟著人類的表達需求的步伐。因此，語言是作為人的一種交流工具而存在的，工具性是語言的第一要意。

人的大腦形成的思維要通過語言來表達，沒有思維的語言不成立，即使強行成立也不過是一個間架結(jié)構(gòu)，沒有實在的意義。思維是人對客觀世界的認識，是人的精神活動。語言表達思維，又對思維產(chǎn)生微妙的作用。不同的人在交流的時候很可能通過語言交流來改變自己的思想。

2.思維與語言之間的相互作用

思維和語言之間是相互作用的。思維給語言的發(fā)展提供了詞匯基礎(chǔ)，思維隨時改變著語言，作為工具的語言在交流中就具有形象性，它將思維形象地表達出來。思維主導著語言，語言和思維之間存在著指向性的必然過程，即思維最終要用語言表達出來。薩不爾認為“如果沒有通過語言轉(zhuǎn)載的象征結(jié)構(gòu)，任何意義上的思維都是不可能的。”這就說證明語言影響著人類對客觀世界的認識和了解。對于同一個人來講，即使是同一個內(nèi)容，在不同的場合下，接受了不同的人的語言刺激后思維也會發(fā)生變化，而人的創(chuàng)造性又立足于思維對語言的不斷破壞與重建之上。

3.思維和語言的因果關(guān)系

思維與語言之間存在著很明顯的因果關(guān)系。思維決定了語言的內(nèi)容，思維一旦發(fā)生變化語言也會隨之變化。語言是思維發(fā)展的必然結(jié)果，在一個“思維——語言”的簡短循環(huán)中，思維的發(fā)展必須要通過語言宣泄表達;在“語言——思維”的過程中，語言又通過各種方式促使思維發(fā)生改變。從整體上看，思維與語言之間就形成了循環(huán)而又呈現(xiàn)螺旋狀上升的趨勢。

三、結(jié)語

語言和思維究竟是一個著怎樣的關(guān)系，該如何界定，這是我們需要進一步討論的問題。語言和思維的爭辯不斷，不管如何，有一點值得肯定，那就是不論是什么領(lǐng)域的爭論，在新時期都具有重要意義，值得提倡。

參考文獻：

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[2]格雷姆·希爾.心理學專業(yè)英語基礎(chǔ)[M].上海：上海外語教育出版社，2000.

（作者單位：長沙理工大學文法學院）