李麗

摘 要：我國(guó)是一個(gè)地域遼闊的多民族國(guó)家，北方少數(shù)民族繁多，具有其獨(dú)特的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，民族服飾的造型及圖案是少數(shù)民族服飾中最重要的組成部分及特征，少數(shù)民族服飾的造型及圖案各具特色，豐富多彩的裝飾手法，通過(guò)刺繡、印染、等手法創(chuàng)造出了千姿百態(tài)的圖案圖式。這些圖案圖式構(gòu)圖奇巧，呈現(xiàn)出其簡(jiǎn)潔實(shí)用具有素樸的民族原始風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：北方少數(shù)民族 ? 傳統(tǒng)服飾 ? 造型 ? 圖案 ? 圖式

一 、北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾的造型特征

具有典型服飾造型特征的北方少數(shù)民族，由于其特殊的氣候和游牧生活所需，北方少數(shù)民族服飾大多以動(dòng)物的皮毛或已經(jīng)加工的毛織品作為其服飾的主要原料。服裝造型款式都為“寬袖大袍”，如蒙古族既寬松又肥大的袍子服，善于狩獵的鄂溫克族、鄂倫春族和赫哲族，大都生活在人煙較為稀少且寒冷的大興安嶺和小興安嶺林區(qū)，狩獵人的袍服都要開(kāi)四個(gè)權(quán)在其下擺部位，以動(dòng)物皮毛及魚(yú)皮作為原材料，經(jīng)過(guò)縫合、制作、裝飾成為保溫性能好，使用期長(zhǎng)、即防水又隔潮的衣、帽、 鞋、靴等少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾。以畜牧業(yè)為主的蒙、滿(mǎn)、達(dá)斡爾等民族，主要生活在遼闊的內(nèi)蒙古高原、四季分明的東三省和富有自然景觀之稱(chēng)的準(zhǔn)噶爾盆地一帶。他們所穿的服飾都是由皮毛制成，系寬腰帶，蹬大皮靴，便于騎乘，構(gòu)成了具有獨(dú)特風(fēng)格的游牧文化。居住在東三省地區(qū)的漢族、朝鮮族和西北地區(qū)的回族，他們用精心研制的棉麻絲綢為制作服飾的主要原料，而不再以動(dòng)物的皮毛為主要原料，服裝短小靈活主要以襯衫、短襖及長(zhǎng)裙褲和精美獨(dú)特的坎肩、帽子、手套、圍巾為主要造型式樣。這些服飾的結(jié)構(gòu)特征以展現(xiàn)人的氣質(zhì)、神韻之美和裝飾人體而不是突出強(qiáng)調(diào)人體。形成此原因是受北方少數(shù)民族的環(huán)境、習(xí)俗等諸多因素影響的。北方少數(shù)民族的服飾造型注重空間效果，不要求服裝緊貼人體表現(xiàn)其曲線(xiàn)，在其結(jié)構(gòu)上運(yùn)用普通的平面裁剪法，使衣服寬松。這種構(gòu)成重外觀效果而不重樣式，在服裝造型上要注重服飾和諧、造型對(duì)稱(chēng)統(tǒng)一。服裝要求圖案精致、細(xì)膩表現(xiàn)其自然韻味，構(gòu)成了北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾的主要特征。

北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾即保留了傳統(tǒng)服飾的裝飾性，還具有渲染氣氛的重要作用，在一些少數(shù)民族重要的節(jié)慶或活動(dòng)中，如婚禮、葬禮等，穿民族服裝仍然是必不可少的內(nèi)容;并且還具有一般傳統(tǒng)工藝美術(shù)所不包含的標(biāo)志性，赫哲族用魚(yú)皮表現(xiàn)在工藝、色彩或花紋圖案等方面。如用魚(yú)皮制作服裝，這是赫哲族的獨(dú)特傳統(tǒng)和習(xí)俗。在中國(guó)其他民族中一般是不會(huì)出現(xiàn)魚(yú)皮衣、褲、鞋、帽和手套的。在如回族最具有民族代表性的白帽子;朝鮮族最具民族代表性的簡(jiǎn)潔的短衣和飄逸的長(zhǎng)裙;鄂倫春族最具民族特色的抱皮衣、帽等。自古朝鮮族以素為美，崇尚白色。蒙古族評(píng)價(jià)男子漢的標(biāo)準(zhǔn)是瀟灑、魁梧、英俊、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)這些也是蒙古硬漢們所追求的目標(biāo)。這種陽(yáng)剛之美在服飾上同樣可以展現(xiàn)，北方少數(shù)民族牧區(qū)男子身穿寬衣長(zhǎng)袍長(zhǎng)筒靴，身佩弓箭和族刀，騎上高頭大馬，即能體現(xiàn)出瀟灑、魁梧、英俊、而且還能體現(xiàn)出他們寬厚、豪放的民族精神和大度、粗礦的性格。過(guò)去即使北方少數(shù)民族地區(qū)生活條件艱苦，但人們還是會(huì)用心裝飾自己。衣服多少和佩戴不同部位首飾大小多少是彰顯其富有和美麗的重要標(biāo)準(zhǔn)。

二、北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾圖案圖式的來(lái)源

北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾的圖案圖式都源于生活，大都是從大自然中尋找出來(lái)的千姿百態(tài)，形狀各異的動(dòng)植物的圖形;或是運(yùn)用云彩和水紋的圖案。在這些獨(dú)具特色的少數(shù)民族服飾圖案圖式之中，即可以看到精美的樣式，還可以讀到北方少數(shù)民族服飾圖案圖式悠久的歷史。

1.北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾圖案的寓意

北方各少數(shù)民族服飾上通常繡有深刻寓意的圖案。如漢族服飾中常用的“吉祥如意”、還有受人們歡迎的“龍鳳呈祥”等。滿(mǎn)族服飾常用花、鳥(niǎo)、蝴蝶等形象及圖案繡在服飾上，用這些圖形構(gòu)成主要的紋樣圖案，運(yùn)用相關(guān)飾物及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱D案布局，使圖案和諧統(tǒng)一，更加完整。在嫁衣及肚兜上刺繡鴛鴦戲水、蝶戀花、喜鵲及雙魚(yú)等民間圖案，這些圖案代表相親相愛(ài)、相守一生的純真祈望。回族服飾中常用花卉和阿拉伯文圖案，蒙古服飾中最具代表性的是紅纓帽，其帽頂象征能給人帶來(lái)熱的太陽(yáng)，而紅纓象征著陽(yáng)光。這些具有不同含義的表達(dá)，反映了北方少數(shù)民族各族人民對(duì)生活和大自然的熱愛(ài)和感悟。

北方少數(shù)民族中最善于雕刻的是鄂溫克族人民，他們喜歡把各種圖案雕刻在皮制品上，如代表永恒生命力的動(dòng)植物紋和富有想象力的幾何紋;還有象征純潔高貴的云彩紋。漁獵的赫哲族服飾圖案中有他們對(duì)生活的追求與期盼，卷云和漩渦分別代表是天空和江海，象征著漁獵豐碩、生活幸福、身體安康。日月、星辰、青山綠水、奇鳥(niǎo)異獸、花草樹(shù)木等圖案蘊(yùn)含著北方少數(shù)民族人民對(duì)生活和大自然的無(wú)限熱愛(ài)。

在北方少數(shù)民族服飾文化中常表現(xiàn)出各族人民對(duì)圖騰文化的無(wú)限崇拜。正是由于北方少數(shù)民族人民對(duì)圖騰文化的無(wú)限崇拜及其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化背景，產(chǎn)生了北方眾多少數(shù)民族各不相同的服裝特點(diǎn)及文化特征。北方少數(shù)民族服飾圖案即是一種藝術(shù)更是一種文化，它是中國(guó)傳統(tǒng)的民間文化，它的存在給我們的生產(chǎn)生活及學(xué)習(xí)帶來(lái)了不可估量的文化價(jià)值，具有不同的文化意義和文化色彩，傳遞了北方少數(shù)民族各民族悠久的文化歷史，以此激勵(lì)各北方少數(shù)民族各族人民。

2.北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾圖案圖式的內(nèi)容

北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾圖案圖式均源于事物的本身，是通過(guò)基礎(chǔ)圖形圖式進(jìn)行演變、推移、提取、擴(kuò)展成形象豐富的圖案圖式。因此圖案圖式內(nèi)容大致可分為為自然類(lèi)、植物類(lèi)、動(dòng)物類(lèi)、生活文化類(lèi)、裝飾類(lèi)等五種類(lèi)型。北方少數(shù)民族中蒙古族大多喜歡用龍、虎等極為兇猛的動(dòng)物圖案作為摔跤服上和膝蓋上的圖案紋樣，像無(wú)特定意義的點(diǎn)、線(xiàn)、角、格、圓、塊等圖形紋樣，它們的使用純粹是為了注重裝飾的效果。

北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾反映的各種服飾文化形態(tài)都是相互聯(lián)系的。作為物質(zhì)和精神文化的結(jié)晶，它的形成和發(fā)展，特別是其地域性、民族性等特征的形成，既取決于北方少數(shù)民族的地理環(huán)境和獨(dú)具特色生活方式及自然條件等，更取決于北方少數(shù)民族的民族歷史、民族文化、民族風(fēng)俗等不同因素的影響?？梢哉f(shuō)，北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾極具內(nèi)涵。只有了解了其民族文化背景和發(fā)展過(guò)程，我們才能在真正意義上了解了北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾圖案圖式的文化內(nèi)涵。

3.北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾圖案圖式的位置及工藝手法

北方少數(shù)民族的服飾豐富多彩，樣式繁多。每個(gè)少數(shù)民族都有獨(dú)具特色的服飾，有的少數(shù)民族服飾款式最多可達(dá)幾百種。北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾圖案的裝飾位置分為：衣襟邊、襟底、衣服的領(lǐng)邊、衣服的袖口、各式裙子的繡片、褲邊的裝飾、褲腳邊、腰帶、圍裙，掛件、荷包、項(xiàng)鏈、項(xiàng)圈、手鐲、胸牌等各式首飾，少數(shù)民族的各式帽子、女士頭巾、女士頭帕、頭上帶的銀飾;男女老少都穿的鞋子、靴子、鞋墊和襪子，少數(shù)民族女人用的草帽帶、香囊、荷包、掛包，少數(shù)民族男人用的披風(fēng)、錢(qián)袋、刀鞘、背帶和一些生活用品等。

北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾的圖案圖式的工藝手法也因其用途及制作方法不同，而呈現(xiàn)出不同的效果。其制作方法有挑、繡、染、織、印、繪、鑲、貼、補(bǔ)、粘、堆、拼等，而一種制作方法擁有的制作樣式繁多，最終效果也各有特色，大不相同。比如繡，平繡的圖案圖式較為細(xì)膩平整，皺繡的圖式則富有立體感。挑花則是依照底布上的線(xiàn)來(lái)刺繡圖案的，相對(duì)較為工整嚴(yán)謹(jǐn)。

三、北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾圖案的設(shè)計(jì)應(yīng)用

北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾款式繁多，圖案別具藝術(shù)特色，在少數(shù)民族服裝設(shè)計(jì)及圖案裝飾設(shè)計(jì)中可以將一些民族傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行放大處理;或是通過(guò)圖案圖式的設(shè)計(jì)而進(jìn)行重復(fù)使用處理。

1.服裝局部細(xì)節(jié)化的圖案裝飾處理

服裝局部細(xì)節(jié)化圖案的裝飾處理通常用于服裝的衣領(lǐng)、袖口、胸圍、衣邊、衣角下擺等部位，少數(shù)民族整件服裝都以同一顏色為主，局部使用的圖案點(diǎn)綴具有民族特有的文化寓意。構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，花式繁多，線(xiàn)條明晰，顏色高雅。一般會(huì)在服飾上鑲上幾何圖形圖案、直線(xiàn)形花邊和其民族的圖騰圖案等。在衣服的領(lǐng)、袖、肩、背、胸部或裙邊部，圖案圖式處理大多用一些對(duì)稱(chēng)和不對(duì)稱(chēng)的手法，使其色彩明鮮，更突出少數(shù)民族特色，從而形成別具民族特色的奔放、粗狂等重要特點(diǎn)。

2.文化元素放大使用的處理

北方少數(shù)民族服裝的圖案圖式與其少數(shù)民族的生活節(jié)奏有著密切聯(lián)系。在現(xiàn)代生活中，人們的生活節(jié)奏加快，對(duì)服裝、圖案、顏色都喜歡一目了然，人們大都喜愛(ài)沖擊及視覺(jué)效果強(qiáng)，所以對(duì)一些少數(shù)民族圖案圖式需要進(jìn)行放大處理。如在襯衫和裙子上配以花、鳥(niǎo)為中心的圖案，以及北方少數(shù)民族地區(qū)的自然風(fēng)光及人文風(fēng)光等。這樣就會(huì)使少數(shù)民族人們精神振奮，心情愉悅。

3.圖案的重復(fù)使用處理

為了滿(mǎn)足少數(shù)民族不同的審美需求，在服裝設(shè)計(jì)中可運(yùn)用一些具有本民族特色的圖案進(jìn)行配合。如以花卉植物為主的圖案中，可以在服裝制作中運(yùn)用圓形、正方形為主去實(shí)現(xiàn)對(duì)稱(chēng)，然后在領(lǐng)口、袖口、等處多次重復(fù)使用，以此實(shí)現(xiàn)人們所強(qiáng)調(diào)的美感效果。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)是一個(gè)文化歷史悠久以“衣冠之國(guó)”著稱(chēng)的文明古國(guó)，少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾造型藝術(shù)的民族特色是傳統(tǒng)服飾文化的靈魂，少數(shù)民族服裝因?yàn)橛忻褡逍浴r(shí)代性特征而魅力永存。

少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾反映了我國(guó)悠久的歷史和深刻的內(nèi)涵。少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾，是中華文化長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠，是我國(guó)繁榮昌盛及文化發(fā)展的見(jiàn)證。而北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾造型與圖案的獨(dú)具特色，在我國(guó)56個(gè)民族中毫不遜色，它的主要特征在于服飾造型和圖案圖式上，將北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾的造型和圖案進(jìn)行整理、歸納、保存和保護(hù)，并使其與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)相結(jié)合，使北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾更具生命力及民族特色，對(duì)北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾的造型及圖案的發(fā)展具有一定的影響及意義。

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作者單位：哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院