朱窈瑩 徐暢豪 曹肖兵 陳培瑛 丁盛穎 陳國東

摘 要 臨安旅游紀念品設(shè)計是對臨安地區(qū)的旅游市場一個良好的支撐，合理運用臨安本地特色材料也是對吳越文化的一種傳承。通過創(chuàng)新設(shè)計和研發(fā)能夠彰顯吳越文化特色、傳播臨安旅游形象的產(chǎn)品，是促進臨安旅游業(yè)發(fā)展的一項重要項目。

關(guān)鍵詞 臨安旅游 臨安旅游紀念品 設(shè)計元素

中圖分類號：J524 文獻標識碼：A

1 臨安旅游紀念品市場簡要分析

臨安位于浙江省杭州市的偏遠地區(qū)。三面環(huán)山的特殊地理位置讓整個臨安市被植被覆蓋，成為首批全國生態(tài)建設(shè)示范市，擁有國家級生態(tài)市，中國優(yōu)秀旅游城市等稱號。臨安的特產(chǎn)種類繁多，主要有山核桃、白果等，同時也盛產(chǎn)毛竹、稀有的雞血石等。盡管如此，臨安仍面臨這尷尬的局面：臨安的旅游紀念品項目暫時尚未被開發(fā)，如太湖源、青山湖、浙西大峽谷等帶著明顯地域特色的景點并沒有以紀念品為主的工藝品商店來體現(xiàn)它們的風土人情；民間手工藝制紀念品制作粗糙、缺乏整體設(shè)計；當?shù)貙β糜涡麄饕庾R淡薄，尚未意識到地域文化對開發(fā)旅游紀念品的作用。茶葉、山核桃、雞血石等雖然可以體現(xiàn)地域特色，但卻不能滿足消費者們對藝術(shù)品位、對旅游紀念品文化性的消費需求。因此，如果能對臨安市的特色善加利用，創(chuàng)新設(shè)計出一個兼具地域文化和時代需求的旅游紀念品形象，相信可以吸引更多的消費者。

2 臨安市旅游紀念品的分類

旅游紀念品的分類有很多，有傳統(tǒng)工藝品、現(xiàn)代工藝品、書籍、畫冊、手工藝制品等。目前臨安已有的紀念品有明信片、掛件吊墜、雕像等?；旧隙际且詡鹘y(tǒng)手工藝品為主。因此，根據(jù)臨安當?shù)氐奶厣幕?，我們對紀念品的設(shè)計有不同的方法：（1）根據(jù)吳越文化中的錢王文化再設(shè)計臨安的LOGO或者是卡通人物。 （2）雕刻工藝，即利用當?shù)靥禺a(chǎn)山核桃以及雞血石、毛竹雕刻出當?shù)氐娘L土人情。（3）利用當?shù)刂褡觼碇谱髦窆に嚻贰?/p>

3 針對臨安旅游紀念品設(shè)計的分析

3.1 旅游紀念品的色彩分析

對于紀念品而言，色彩具有約定俗成的語義功能，能傳達地域紀念品語義。臨安三面環(huán)山的地理位置讓我們很容易聯(lián)想到綠色，這種寓意健康明快的色彩一直深受現(xiàn)代人的喜愛。臨安當?shù)厥a(chǎn)毛竹，這種竹子無論在實用性還是觀賞性上都具有很高的價值。臨安的另一特產(chǎn)當屬雞血石，雞血石以紅色為基調(diào)，溫潤華貴、晶瑩剔透，為“印石三寶”之一，且素有“印石皇后”的美譽。深秋之時，滿地金燦燦的銀杏所構(gòu)成的靚麗景色同樣值得一提，金黃色的銀杏葉也是臨安的市花，這也是一大設(shè)計亮點。

3.2 旅游紀念品的材料分析

依據(jù)對臨安現(xiàn)狀的分析，目前可使用的臨安有竹纖維、雞血石加工碎料、木材、核桃等。其中，以竹纖維為材料的工藝品及家裝品很受歡迎，作為第五大天然纖維，這種材質(zhì)具有良好的透氣性、瞬間吸水性、良好的染色性等特性，同時又具有天然抗菌、除臭、防螨等功能。另外，安全環(huán)保的竹制品也是一個很不錯的設(shè)計點，毛竹的表面紋路清晰、色澤自然、抗壓抗彎的強度更高，用于雕刻可謂是不二選擇。并且，竹類產(chǎn)品向來是臨安林業(yè)的中流砥柱，在加工工藝上已經(jīng)非常，針對不同的竹類的制作工藝也有自己獨特的見解。

3.3 旅游紀念品的造型分析

紀念品的形態(tài)可以同當?shù)氐牡赜蛭幕M行聯(lián)系，可以給游客帶來耳目一新的效果。不規(guī)則的銀杏形狀、竹子的圓柱結(jié)構(gòu)、錢王文化的人物形象、山核桃的不規(guī)則圓體等，臨安是五代錢王錢繆的出生地與歸葬地，從深處散發(fā)著吳越文化的氣息，可以說，錢王的形象在一定程度上可以代表臨安的過去。

4 臨安旅游紀念品的設(shè)計

臨安屬于省會城市杭州的管轄范圍，從行政上來講，臨安作為一個行政單位，形象、發(fā)展都代表著杭州。從上文分析，基于本地文化設(shè)計、本地材料制作與與周邊文化背景地域相互配合是設(shè)計重點。

4.1 材質(zhì)的體現(xiàn)

制作材料，臨安具有代表性且適合制作紀念品的材料有竹（圖1）、雞血石（圖2）、核桃樹等。臨安特有的雞血石是中國印石三寶之一，最早在浙江臨安昌化發(fā)現(xiàn)，而后又相繼在云南、貴州、陜西、甘肅、四川、湖南及內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)，近年來由于雞血石資源日漸減少，價格居高，因此不是市場的首選；臨安的核桃經(jīng)濟林產(chǎn)業(yè)主要是堅果類，核桃木產(chǎn)業(yè)并不發(fā)達，利用山核桃制作的工藝品在全國也不具有代表性；作為中國竹子之鄉(xiāng)的臨安，竹產(chǎn)業(yè)十分豐富與發(fā)達，無論從加工工藝和取材成本上都占有很大的優(yōu)勢。

圖1 臨安雷竹 圖2 雞血石 圖3 茶葉罐

竹子強度高、彈性好并且密度小，易于雕刻與加工，臨安全市竹子的種植面積達到90萬畝以上。竹子用途廣大，可編、可雕、可刻、可漆等等，其中，雕刻可算是竹工藝品中常用的一種手法。自上世紀七十年代起，臨安的竹工藝加工就開始興起， 各種編織品、雕刻藝術(shù)造型層出不窮，當然，在現(xiàn)代加工技術(shù)的發(fā)展下，手工加工的竹子用品在不缺少古韻的前提下會更加具有現(xiàn)代感。

4.2 產(chǎn)品造型工藝與設(shè)計元素

上文提到，臨安是雞血石最早發(fā)現(xiàn)利用的地方，因此，雞血石的造型是非常具有代表臨安的潛質(zhì)。如圖3中的茶葉罐就是我們根據(jù)雞血石造型而制作的，雞血石的用途主要是藝術(shù)裝飾品與纂刻。

相對雞血石來說，竹制的茶葉罐也具備纂刻的條件，用現(xiàn)代技術(shù)和古代技藝相結(jié)合的方式，類似于2008年奧運會LOGO，以一種現(xiàn)代的加工技藝來保持現(xiàn)代人對纂刻藝術(shù)的繼承。現(xiàn)代的加工技藝來保持現(xiàn)代人對纂刻藝術(shù)的繼承。

圖4 “錢王射潮” 圖5 “錢王治水”

圖6 “錢氏王陵”——吳越·茶韻

臨安歷史上是在五代時期開始富庶起來，吳越王錢繆是五代時期著名的君主，杭州民間傳說“錢王射潮”的主人公便是此。錢繆在位41年間，治理水災(zāi)，處處為民臨安風調(diào)雨順，百姓安居樂業(yè)，吳越降于后宋王朝，宋代的百家姓中皇姓趙排第一，錢排第二，足以看出錢王在五代的影響力，甚至其子孫后代也是人才輩出。因此，吳越作為臨安當?shù)氐慕艹鑫幕?，在旅游紀念品上的運用也是很有必要的。如圖4、圖5、圖6所示，我們將錢王的故事雕刻在茶葉罐的罐體，分別為“錢王射潮”、“錢王治水”與“錢氏王陵”三個主題，底部（如圖7）“錢王故里”的纂體，最終有了“吳越·茶韻”這一款旅游紀念品。

底部（如圖7）“錢王故里”的纂體，最終有了“吳越·茶韻”這一款旅游紀念品。

圖7 罐底底部為纂體

5 總結(jié)

臨安是一座承載著千年文化的古城，也是著名吳越文化的發(fā)源地之一，獨具特色的風土民情和底蘊深厚的錢王文化是這座古城曾經(jīng)輝煌過的有力證明。如今的臨安是首批全國生態(tài)建設(shè)示范市，擁有國家級生態(tài)市、中國優(yōu)秀旅游城市、中國竹子之鄉(xiāng)等稱號。通過充分考察和研究臨安市的地域文化特色，設(shè)計開發(fā)具有紀念意義的旅游紀念品，積極推進旅游業(yè)的發(fā)展，帶動文化產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是臨安市的重要項目。

項目支持：浙江農(nóng)林大學創(chuàng)新項目資助，項目號：201304020

*陳國東為通訊作者

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