李領(lǐng)
摘 要:漢代時(shí)期,國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,社會(huì)較為安定。在這一時(shí)期,其治國(guó)思想由"黃老無(wú)為"變?yōu)榱?獨(dú)尊儒術(shù)",國(guó)家對(duì)于文化、藝術(shù)教育的重視程度大大提高。在這一時(shí)期,我國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)教育與書(shū)法藝術(shù)教育發(fā)展空前迅速,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文對(duì)漢代繪畫(huà)藝術(shù)教育與書(shū)法藝術(shù)教育的情況進(jìn)行了分析,從教育機(jī)構(gòu)、教育目的、教學(xué)效果等角度進(jìn)行了分析,并探究了漢代藝術(shù)教育的特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:漢代文化;美術(shù)教育;書(shū)法教育
0 前言
漢代藝術(shù)發(fā)展頗為迅速,國(guó)家重視對(duì)藝術(shù)人才的培養(yǎng),設(shè)立的專門的藝術(shù)教學(xué)機(jī)構(gòu)"鴻都門學(xué)",這對(duì)當(dāng)時(shí)的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用。鴻都門學(xué)的教學(xué)模式以教授學(xué)生繪畫(huà)、書(shū)法的技法為主,而忽視了培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)造能力,這使得鴻都門學(xué)培養(yǎng)出的學(xué)生雖能夠成為優(yōu)秀的畫(huà)師,但很少出現(xiàn)藝術(shù)大師。書(shū)法教育在漢代也經(jīng)歷了比較大的變革,在漢代,書(shū)法藝術(shù)從傳統(tǒng)的識(shí)字教學(xué)中分離出來(lái),成為了獨(dú)立的藝術(shù)教學(xué)模式,這使得書(shū)法藝術(shù)走向了一條新的發(fā)展道路。
1 漢代文化背景對(duì)漢代美術(shù)教育與書(shū)法教育的影響
藝術(shù)是一個(gè)時(shí)代精神的縮影。不同的時(shí)代用不同的藝術(shù)形式來(lái)反映時(shí)代精神,漢代時(shí)期社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,國(guó)家也越來(lái)越重視對(duì)人才的培養(yǎng)。在漢代初期,國(guó)家在黃老思想的指導(dǎo)下進(jìn)行"無(wú)為而治",而后其經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展,國(guó)家對(duì)于儒家文化的重視逐漸加深,以至于形成了漢代"獨(dú)尊儒術(shù)"的思想文化政策,在這一時(shí)期,誕生了許多的儒家文化大師。而儒家所重視的經(jīng)學(xué)教育也得到了迅猛的發(fā)展。漢代文化教學(xué)興盛,藝術(shù)教學(xué)也得到了空前的發(fā)展,再加之漢代數(shù)位皇帝對(duì)繪畫(huà)與書(shū)法頗為喜愛(ài),使得漢代的繪畫(huà)藝術(shù)與書(shū)法藝術(shù)發(fā)展到了一個(gè)新的階段。
2 從教學(xué)機(jī)構(gòu)角度分析漢代美術(shù)教育與書(shū)法教育
官方辦學(xué)方面,漢代官方對(duì)美術(shù)教育的重視逐漸加深,為了更好的培養(yǎng)繪畫(huà)人才,漢代官方設(shè)立了一種研究文學(xué)藝術(shù)的專門學(xué)院,稱為"鴻都門學(xué)"。鴻都門學(xué)是專門研究書(shū)畫(huà)藝術(shù)的教育機(jī)構(gòu),它搜羅眾多"詩(shī)詞歌賦"方面的人才并加以教育,使得漢代的藝術(shù)教育發(fā)展空前迅速。另外,鴻都門學(xué)還將書(shū)法教育與識(shí)字教育分離開(kāi),使書(shū)法教育成為了獨(dú)立的藝術(shù)教育。鴻都門學(xué)與"太學(xué)"相對(duì)立,一個(gè)研究藝術(shù),一個(gè)研究文學(xué)。鴻都門學(xué)的設(shè)立使得我國(guó)藝術(shù)教育與文化教育正式分離,一定程度上促進(jìn)了我國(guó)藝術(shù)教育的發(fā)展。從官方藝術(shù)教學(xué)的情況來(lái)看,漢代對(duì)繪畫(huà)教育的重視程度要超過(guò)書(shū)法教育,官方設(shè)立的鴻都門學(xué)以教授學(xué)生繪畫(huà)為主,當(dāng)時(shí)修習(xí)繪畫(huà)與書(shū)法的學(xué)生比例超過(guò)10:1,由此可見(jiàn),漢代官方設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)對(duì)于書(shū)法藝術(shù)的重視程度不足。
而在民間辦學(xué)方面,則以書(shū)法教育為主,美術(shù)教育為輔。漢代進(jìn)行書(shū)法教學(xué)的場(chǎng)所被稱為"書(shū)館"、"蒙學(xué)",這些教育機(jī)構(gòu)的教師不僅僅教授學(xué)生書(shū)法,還教授學(xué)生識(shí)字,學(xué)生學(xué)習(xí)的是"字書(shū)",也就是在這一時(shí)期,書(shū)法教育與識(shí)字教育還是緊密結(jié)合在一起的。漢代經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快,國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)盛,民間的教育發(fā)展也很快,使得漢代的文化普及率達(dá)到了歷史新高。由于當(dāng)時(shí)在民間書(shū)法教育與識(shí)字教育沒(méi)有分家,再加之漢代民間書(shū)館很多,書(shū)館內(nèi)的教師一般都廣收門徒,每一個(gè)教師的書(shū)法風(fēng)格皆有不同,學(xué)生學(xué)習(xí)的效果也多有不同,使得漢代民間書(shū)法藝術(shù)百花齊放。另外,漢代民間教育還有家庭教育這一教學(xué)模式,即"父?jìng)髯?的教育模式,當(dāng)時(shí)民間有很多藝術(shù)世家,家中父子兄弟皆是書(shū)法大家。漢代民間對(duì)書(shū)法的重視逐漸加深,使得該時(shí)期的民間書(shū)法文化發(fā)展異常迅速,同時(shí)也促進(jìn)了書(shū)法藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)的分立。相比于民間書(shū)法藝術(shù)的燦爛,民間繪畫(huà)藝術(shù)則發(fā)展較慢,漢代民間繪畫(huà)缺少專門的教學(xué)機(jī)構(gòu),即使有少數(shù)的幾個(gè)"畫(huà)館",也并不出名,門徒也很少。而且,當(dāng)時(shí)人們對(duì)民間繪畫(huà)藝術(shù)還有很大的偏見(jiàn),朝廷的達(dá)官貴人也很少會(huì)收集民間藝術(shù)家的繪畫(huà)作品,使得漢代民間的繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展較為緩慢。
3 從教學(xué)目的與教學(xué)效果的角度分析漢代美術(shù)教育與書(shū)法教育
在中國(guó)繪畫(huà)史上,漢代是一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,當(dāng)時(shí)的宮廷、官府、私宅等許多地方都需要繪畫(huà),或歌功頌德,或表達(dá)其他的意思。這些繪畫(huà)作品有純裝飾、欣賞性質(zhì)的,也有表現(xiàn)學(xué)行、貞烈、警勉等內(nèi)容的。漢代的繪畫(huà)教育目的較為明確,即培養(yǎng)專門的繪畫(huà)人才,學(xué)生在接受繪畫(huà)教學(xué)時(shí),繪畫(huà)教師的教學(xué)內(nèi)容比較單一,以對(duì)學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)技法的傳授和教育為主。從教學(xué)效果來(lái)看,"專精式"的藝術(shù)教學(xué)模式確實(shí)培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的藝術(shù)人才,也滿足了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要。但是,從發(fā)展的角度考慮,漢代"專精式"的教學(xué)模式并不適合培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)造能力。這也是漢代"鴻都門學(xué)"鮮有藝術(shù)大家出現(xiàn)的原因之一。
4 結(jié)語(yǔ)
在漢代,書(shū)法藝術(shù)教育與美術(shù)藝術(shù)教育得到了充分的發(fā)展,書(shū)法藝術(shù)從儒家經(jīng)學(xué)藝術(shù)中分離出來(lái),成為了與繪畫(huà)、詩(shī)詞、歌賦同等級(jí)的藝術(shù)形式。這對(duì)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了深遠(yuǎn)影響。繪畫(huà)藝術(shù)在漢代以前并沒(méi)有得到官方的足夠重視,而到了漢代,國(guó)家重視繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展,大幅提高了畫(huà)工的社會(huì)地位;通過(guò)教育改革,使得書(shū)法、繪畫(huà)教育更加規(guī)范;設(shè)立了專門的藝術(shù)教學(xué)機(jī)構(gòu),培養(yǎng)專門的藝術(shù)人才,種種措施使得漢代我國(guó)的藝術(shù)教育發(fā)展十分迅速,可以說(shuō)迎來(lái)了發(fā)展黃金時(shí)期。漢代的藝術(shù)教育是我國(guó)歷史上是濃墨重彩的一筆,值得每一位藝術(shù)教育者研究、學(xué)習(xí)。
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