石麗

摘 ? ?要： 生命意識(shí)在語文教學(xué)中的顯現(xiàn)，不僅是在教學(xué)內(nèi)容中加入生命意識(shí)，讓學(xué)生熱愛生命、尊重生命、欣賞生命，更重要的是在教學(xué)過程中本著尊重生命、熱愛生命的理念，根據(jù)生命特有的發(fā)展規(guī)律開展語文教學(xué)活動(dòng)。

關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) ? ?生命意識(shí) ? ?《濕地文化與課堂教學(xué)研究》

詩人泰戈?duì)栐f：“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳遞生命的氣息?！薄吧逃痹诂F(xiàn)時(shí)代是一個(gè)值得深入探討的問題，特別是學(xué)科教學(xué)滲透生命教育是一種重要的教育渠道。語文學(xué)科是工具性與人文性的統(tǒng)一。語文學(xué)科的人文性決定了它是一門以人的發(fā)展為本的學(xué)科。小學(xué)語文教師在語文學(xué)科中滲透生命教育是一種責(zé)任。教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、敬畏生命、欣賞生命，提高學(xué)生的生存技能。

一、從生命意識(shí)入手激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣

語文這門學(xué)科，有著深刻的內(nèi)涵與厚重的歷史感，理應(yīng)是學(xué)生如何喜歡都不為過分，但不知從什么時(shí)候開始深受人詬病。究其根本，忽視生命意識(shí)的作用是一個(gè)重要原因。中國當(dāng)代教育先是陷入濃厚政治色彩的泥潭，接著又進(jìn)入極端功利色彩的怪圈：語文教學(xué)變成單純技能的反復(fù)演練，對(duì)生命意識(shí)的體驗(yàn)變成大量詞語成語的識(shí)記、段落層次劃分的肢解、寫作特點(diǎn)的硬背。語文沒有歷史學(xué)科的時(shí)間深遠(yuǎn)，沒有政治學(xué)科的貼近生活，沒有理科的嚴(yán)密推理，沒有外語的活潑新鮮。學(xué)生尋找語文，一本本小說、一首首小詩和反復(fù)吟唱歌詞便是明證，他們只是不愛語文課。

這個(gè)問題的解決，需要教師讓學(xué)生帶著體驗(yàn)走到生活與自然中，自由自在地感悟大千世界的生命形態(tài)與生命價(jià)值。當(dāng)然這種走進(jìn)可以是實(shí)際行動(dòng)，更重要的是要有生命意識(shí)，用心關(guān)照自己身邊的一切。

我在日常教學(xué)中，每周都安排練筆，一開始是命題式，布置課本中“寫作、口語交際”的題目，希望學(xué)生通過“寫作指導(dǎo)”的學(xué)習(xí)知道怎么寫。但知道怎么寫之后，學(xué)生卻不知道寫什么了，原因是全國統(tǒng)編的課本與本地的實(shí)際情況并不一致，如“中學(xué)生出國留學(xué)利大還是弊大”一題，與學(xué)生生活脫離較遠(yuǎn)，很多學(xué)生只能憑想象完成。我改變策略，讓學(xué)生自由寫作，使之暢所欲言。但沒想到有些人樂得偷工減料，寫出的都是一些吃了幾碗飯，有什么菜及摔了一跤之類的流水賬。究其原因，還是沒有真正激發(fā)學(xué)生的生命意識(shí)。按照體現(xiàn)生命意識(shí)的理念，重新對(duì)練筆提出要求與設(shè)計(jì)。首先提醒學(xué)生常常動(dòng)筆記一記，把生活中的素材記錄下來，因?yàn)檫@些能夠觸發(fā)人心靈的東西往往轉(zhuǎn)瞬即逝，并且將這些歸類，如“課堂小記”、“家庭紀(jì)事”、“我的班級(jí)”、“每周金曲”等，以便給記錄做提示與索引。其次要求學(xué)生在其后記下自己最深的感觸，最后與同學(xué)討論，交流看法。這樣，學(xué)生便知道寫什么，并且知道怎么寫。

雖然他們大多待在教室里，但他們從觀察自己身邊的每一個(gè)細(xì)節(jié)處，感受到了生命的精彩之處，同時(shí)積累了大量寫作素材，提高了對(duì)客觀世界的觀察與思考能力。只有這樣，語文才能真正成為各門學(xué)科中獨(dú)一無二、當(dāng)之無愧的人學(xué)，才能讓學(xué)生用心領(lǐng)會(huì)，用行動(dòng)實(shí)踐。

二、在語文教學(xué)活動(dòng)中滲透生命教育

自然界一切生物都具有生命，無論周圍環(huán)境多么惡劣，只要有一絲生命的土壤，它們就能頑強(qiáng)地生存下去，教材中就選了許多表現(xiàn)自然生物旺盛、頑強(qiáng)生命力的文章。人們從這些自然生物的旺盛而頑強(qiáng)的生命力獲取人類自己生命的意義，從而更積極地生活，使自己的生命更輝煌燦爛，例如教材中選編的《爬山虎的腳》。又如《馬鹿有情》講的是一只大馬鹿為救小馬鹿奮力攔截兇惡的狼的追捕，又向人們求救的故事。動(dòng)物世界的強(qiáng)烈的生命意識(shí)，對(duì)我們不是一種生命的震撼嗎？無疑是滲透生命意識(shí)的典型例子。教學(xué)時(shí)，通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀感悟，從中獲取生命力量，認(rèn)識(shí)生命的意義。

教材中有不少充滿愛情、親情、友情等人性情感的作品，教學(xué)時(shí)要抓住情感主線，引導(dǎo)學(xué)生充分解讀領(lǐng)悟作品中的情感，從而認(rèn)識(shí)到“情”的可貴，認(rèn)識(shí)到自己在家庭、親人、同學(xué)、朋友中的重要性，繼而重生、樂生。如四年級(jí)的《我的第二次生命》、五年級(jí)的《媽媽，我們要活下去》都要深深地打動(dòng)與震撼每一位學(xué)生的心靈，讓人感到生命的寶貴和親情的珍貴。教學(xué)這類課文時(shí)，要在深刻領(lǐng)悟作者表達(dá)情感的時(shí)候，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)親人、其他人的關(guān)心、愛心、責(zé)任心，認(rèn)識(shí)到家庭的重要，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)親人、朋友的重要性，從而珍惜生命。

習(xí)作教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，也是凈化學(xué)生心靈的重要途徑。葉圣陶先生曾說：寫文章不是生活的點(diǎn)綴和裝飾，而是生活本身。因此，在生活化的習(xí)作教學(xué)中，我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生抒寫的生命話題，通過對(duì)話式的交流，與學(xué)生一起探討生命的含義。

結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)，利用語文活動(dòng)滲透生命意識(shí)是可行的?？梢灾笇?dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)具有強(qiáng)烈生命意識(shí)的課外讀物和有關(guān)生命知識(shí)的科普作品，或影視作品。也可以給學(xué)生開出書目，讓學(xué)生閱讀并寫出讀書報(bào)告或讀后感。

讓學(xué)生出《珍愛生命》的手抄和電子小報(bào)，班級(jí)出《珍愛生命》的黑板報(bào)、墻報(bào)。組織學(xué)生辯論、演講，經(jīng)常開展以“珍愛生命”為主題的“主題會(huì)”知識(shí)競賽”演講會(huì)”辯論賽”。

讓每個(gè)學(xué)生飼養(yǎng)一只小動(dòng)物或養(yǎng)一盆花、一株草，精心照料，并記養(yǎng)花（草、貓、狗）日記，經(jīng)常跟老師、同學(xué)交流心得體會(huì)，從而知曉萌芽、發(fā)育、成長的不易，感受生命受損甚至凋零的痛苦，繼而推物及人。

在語文教學(xué)中滲透生命教育，關(guān)鍵是滲透，即其教育應(yīng)當(dāng)是潤物細(xì)無聲、點(diǎn)點(diǎn)入地、水到渠成的，靠語言文字的魅力感染學(xué)生，靠語言文字塑造的形象感染學(xué)生，是融于語言文字的誦讀、品味、想象之中的。

生命，即生物體所具有的活動(dòng)能力，是大自然的偉力經(jīng)過億萬年的不可重現(xiàn)的演化而產(chǎn)生的，這是包括人在內(nèi)的一切生物最可寶貴的東西。生命意識(shí)是提醒我們以最大的注意力關(guān)心這一自然賜予我們的最大禮物。生命意識(shí)是對(duì)生命的尊重與關(guān)愛，對(duì)生命運(yùn)動(dòng)規(guī)律的發(fā)覺。

在語文教學(xué)中滲透生命意識(shí)，是由語文的自身性質(zhì)決定的。語言是語文學(xué)科最基本的構(gòu)成要素，而語言——人類所特有的用來表達(dá)意思、交流思想的工具，實(shí)際上就是生命意識(shí)的外在符號(hào)表表達(dá)。由字、詞和句等組成的文章，絕不是數(shù)學(xué)上簡單地只有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義的排列組合，而是人類生命意識(shí)的點(diǎn)點(diǎn)顯露，是人類悠遠(yuǎn)生命歷程的見證。顯而易見，宣揚(yáng)生命意識(shí)是語文學(xué)科的題中應(yīng)有之意。

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