付 雨

(閩南師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，福建 漳州 363000)

關(guān)于什么是自我同一性，在埃里克森(1950)出版了他的第一個(gè)關(guān)于自我同一性的作品之后的50 年里，在社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)中一直受到爭(zhēng)議。按照埃里克森的觀點(diǎn)，自我同一性是個(gè)體對(duì)自己過(guò)去、現(xiàn)在及將來(lái)獨(dú)特性和連續(xù)性的自我主觀感覺(jué)和體驗(yàn)。大學(xué)生正處于始成年期，始成年期是指18－25 歲，這段時(shí)期是自我同一性形成與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，［1］已有研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的自我同一性對(duì)情緒適應(yīng)、社會(huì)適應(yīng)和心理健康等方面產(chǎn)生重要影響，［2－4］因此怎樣順利解決自我同一性的問(wèn)題，如何增進(jìn)大學(xué)生的自我同一性成為當(dāng)前重要的課題。國(guó)內(nèi)對(duì)大學(xué)生自我同一性的干預(yù)研究多以團(tuán)體咨詢(xún)、團(tuán)體輔導(dǎo)、發(fā)展性心理干預(yù)和精神分析等方法進(jìn)行，取得了一定的積極效果。［5－8］但是縱觀以上研究，以團(tuán)體為單位的干預(yù)針對(duì)性較差，不能夠顧及到每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，同時(shí)干預(yù)的內(nèi)容一般是自我同一性某個(gè)形態(tài)領(lǐng)域的內(nèi)容，比如職業(yè)、人際交往方面，不能夠?qū)ψ晕彝恍愿鱾€(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容進(jìn)行干預(yù);而通過(guò)個(gè)體咨詢(xún)或治療對(duì)自我同一性進(jìn)行干預(yù)，針對(duì)性較強(qiáng)，但是同一時(shí)間內(nèi)受益的人數(shù)較少，并且耗時(shí)較長(zhǎng)。

箱庭療法(sandplay therapy)，也稱(chēng)沙盤(pán)療法，是指來(lái)訪者在治療師的陪伴下自主選擇玩具架上的玩具，并在沙箱中進(jìn)行創(chuàng)作的一種心理咨詢(xún)方法。已有文獻(xiàn)表明，個(gè)體通過(guò)箱庭進(jìn)行無(wú)意識(shí)的表達(dá)，可以緩解個(gè)體的負(fù)性情緒，促進(jìn)個(gè)體自身的和諧統(tǒng)一;而團(tuán)體通過(guò)箱庭則可以緩解團(tuán)體成員在人際交往方面的困擾，這兩種方式都對(duì)來(lái)訪者自我同一性的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。［9］團(tuán)體箱庭是以團(tuán)體為單位進(jìn)行箱庭創(chuàng)作，并在此過(guò)程中探索自我、解決問(wèn)題。［10］由于團(tuán)體箱庭的設(shè)置，每位團(tuán)體成員在每一輪制作中均有機(jī)會(huì)展露自己，因此彌補(bǔ)了以往研究的不足。從成長(zhǎng)觀來(lái)看，團(tuán)體箱庭可以形象地呈現(xiàn)各個(gè)年齡階段的成長(zhǎng)課題，對(duì)于青年也一樣，青年期的發(fā)展任務(wù)是通過(guò)整合過(guò)程建立起自己的精神世界，從而形成良好的人格品質(zhì)，否則就會(huì)產(chǎn)生發(fā)展危機(jī)，引起同一性擴(kuò)散，如果來(lái)訪者某一發(fā)展課題沒(méi)有完成，那么通過(guò)箱庭制作有可能會(huì)替代完成這一課題，［11］這預(yù)示了團(tuán)體箱庭促進(jìn)大學(xué)生自我同一性的可能性。

1 被試與方法

1.1 被試 選取16 名心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的大三學(xué)生作為被試，隨機(jī)分配8 名同學(xué)為實(shí)驗(yàn)組，另外8 名同學(xué)為控制組。用《大學(xué)生自我同一性狀態(tài)問(wèn)卷(中文簡(jiǎn)版)》對(duì)兩組被試進(jìn)行前測(cè)，并進(jìn)行獨(dú)立樣本t 檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)兩組被試在同一性各個(gè)維度上并無(wú)顯著差異(P ＞0.05)。

表1 實(shí)驗(yàn)前獨(dú)立樣本t 檢驗(yàn)

1.2 研究材料

1.2.1 測(cè)量工具:《大學(xué)生自我同一性狀態(tài)問(wèn)卷(中文簡(jiǎn)版)》由王樹(shù)青和陳會(huì)昌修訂，采用32 個(gè)題目的簡(jiǎn)化版問(wèn)卷，該問(wèn)卷有四個(gè)維度，采用6 點(diǎn)評(píng)分，1 ～6 分分別代表“非常不符合”到“非常符合”。四個(gè)同一性狀態(tài)分量表的α 系數(shù)在0.55 ～0.75 之間，分半信度在0.56 ～0.67 之間;該問(wèn)卷結(jié)構(gòu)效度良好;同一性狀態(tài)分量表與效標(biāo)的各維度之間存在顯著相關(guān)。［12］

1.2.2 實(shí)驗(yàn)材料:沙箱一個(gè)，底面及邊框?yàn)樗{(lán)色，沙子為黃色海沙，規(guī)格為57cm ×72cm ×7cm，各類(lèi)玩具共計(jì)895 個(gè)。

1.3 研究設(shè)計(jì)

采用實(shí)驗(yàn)組、控制組前測(cè)后測(cè)設(shè)計(jì)。

1.4 測(cè)評(píng)方法

實(shí)驗(yàn)前后用《大學(xué)生自我同一性狀態(tài)問(wèn)卷(中文簡(jiǎn)版)》對(duì)實(shí)驗(yàn)組和控制組進(jìn)行測(cè)試并對(duì)箱庭作品中自我像的變化進(jìn)行分析。

1.5 研究程序

1.5.1 實(shí)驗(yàn)前階段

1)前測(cè):運(yùn)用問(wèn)卷對(duì)實(shí)驗(yàn)組和控制組進(jìn)行測(cè)試。2)分組:將16 名被試分為2 組，一組為實(shí)驗(yàn)組，進(jìn)行8 次團(tuán)體箱庭。一組為控制組，每次以相同的時(shí)間見(jiàn)面閑聊，控制時(shí)間、歷史、成熟及霍桑效應(yīng)等。3)簽訂實(shí)驗(yàn)協(xié)議書(shū):與實(shí)驗(yàn)組成員簽訂“參加實(shí)驗(yàn)協(xié)議書(shū)”。4)時(shí)間安排:安排團(tuán)體箱庭的時(shí)間，實(shí)驗(yàn)組成員每周進(jìn)行一次團(tuán)體箱庭，共計(jì)八次，每次90－120 分鐘左右，二個(gè)月完成?？刂平M成員每周參與一次主試在固定教室組織的90－120 分鐘左右的不設(shè)主題的閑聊。

1.5.2 實(shí)驗(yàn)階段

參照張日昇限制性團(tuán)體箱庭的制作過(guò)程及規(guī)則，［11］實(shí)行自發(fā)性團(tuán)體箱庭。具體步驟:第一，每次由抽簽確定制作順序;第二，全部成員用3 分鐘的時(shí)間感受觸摸沙子;第三，依照抽簽的順序進(jìn)行聯(lián)合箱庭;第四，陪伴者與成員共同欣賞作品，并組織成員進(jìn)行分享與討論;第五，用數(shù)碼相機(jī)等記錄箱庭作品;第六，全部被試一起拆除作品。

1.5.3 實(shí)驗(yàn)后階段

實(shí)驗(yàn)結(jié)束一周后，運(yùn)用問(wèn)卷對(duì)實(shí)驗(yàn)組和控制組進(jìn)行測(cè)試，對(duì)所得數(shù)據(jù)運(yùn)用SPSS17.0 進(jìn)行處理，比較實(shí)驗(yàn)組和控制組前后測(cè)的差異性。同時(shí)對(duì)成員在箱庭作品中的自我像進(jìn)行分析。

2 結(jié)果與分析

2.1 自我同一性狀態(tài)測(cè)試結(jié)果比較

對(duì)兩組干預(yù)前后的自我同一性各項(xiàng)維度分別進(jìn)行配對(duì)樣本t 檢驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生除早期閉合狀態(tài)的變化不顯著(P ＞0.05)外，擴(kuò)散狀態(tài)和延緩狀態(tài)的變化較顯著(P ＜0.05)，完成狀態(tài)的變化達(dá)到非常顯著的水平(p ＜0.01)，見(jiàn)表2。

表2 實(shí)驗(yàn)前后自我同一性各維度得分情況

2.2 自我像的變化情況

成員在箱庭作品中呈現(xiàn)的場(chǎng)面反映了成員們的心像，但是成員能否在箱庭作品中找到一個(gè)清晰明確的自我像，是成員對(duì)自我角色和自我概念的認(rèn)知。在箱庭世界中，成員的自我像不斷變換，通過(guò)這種方式不斷地探索和認(rèn)識(shí)自我，使自我意識(shí)逐步達(dá)到和諧與統(tǒng)一，進(jìn)行自我整合，從而促進(jìn)自我同一性的形成。由于篇幅所限，僅呈現(xiàn)四個(gè)成員的自我像的變化過(guò)程。成員的自我像時(shí)常變化，似乎在探索自我的不同方面，而后會(huì)持續(xù)若干次使用相同的物件來(lái)指代自我像。［13］剖析成員的自我像的轉(zhuǎn)變進(jìn)程，得出:

表3 四名被試歷次箱庭作品自我像

2.2.1 來(lái)訪者的自我像從無(wú)到有，逐漸由多個(gè)整合為一個(gè)。從表2 中成員的自我像可以看出，成員由最初“無(wú)”自我像到自我像的出現(xiàn)，由兩個(gè)自我像逐漸確立為一個(gè)自我像。來(lái)訪者的自我像經(jīng)歷了從無(wú)到有，從變化多樣到確定的這個(gè)過(guò)程，也就是來(lái)訪者自我同一性確立的過(guò)程。

2.2.2 成員的自我像越來(lái)越清晰明確，逐步趨于一致和整合。以成員C. KL 和成員Y. YC 為例，成員Y. YC 在隨后的幾次箱庭作品中的自我像表現(xiàn)出跨時(shí)空的一致性，在多個(gè)場(chǎng)景中都是1 對(duì)男女中的男孩，而成員Z. HT 由最初“困惑的小男孩”到最后三次都是象征著“智慧老人”的自我像，表明其對(duì)知識(shí)的渴望，自我導(dǎo)向的目標(biāo)意識(shí)逐漸明確。這樣的變化表明其正在不斷的探索自我和整合自我，這與量表得出的自我同一性延緩狀態(tài)的變化相呼應(yīng)。

2.2.3 和鄭貴寶［14］得出的結(jié)論一致，自我像越來(lái)越積極、正向。自我像到最后越來(lái)越趨于幸福和美好的狀態(tài)。

3 討論

3.1 團(tuán)體箱庭對(duì)大學(xué)生自我同一性的干預(yù)效果

由結(jié)果分析可知，團(tuán)體箱庭可以增進(jìn)自我同一性的形成和發(fā)展。團(tuán)體箱庭結(jié)束后，實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生除早期閉合狀態(tài)的變化不顯著外，擴(kuò)散狀態(tài)和延緩狀態(tài)的變化較顯著，完成狀態(tài)的變化達(dá)到非常顯著的水平。早閉狀態(tài)是指?jìng)€(gè)體沒(méi)有經(jīng)過(guò)探索，而是從一開(kāi)始便接受了重要他人為他們安排的自我認(rèn)同。這比較符合中國(guó)的國(guó)情，他們?cè)诤茉缇驼J(rèn)同了父母為他們做出的選擇，并沒(méi)有對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)做過(guò)多的探索，就過(guò)早地達(dá)成了自我同一性，因此實(shí)驗(yàn)前后早閉狀況的變化并不顯著。

3.2 團(tuán)體箱庭增進(jìn)自我同一性的原因探析

首先，自我同一性回答了“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題，它包含了兩個(gè)層面的內(nèi)容:意識(shí)層面和無(wú)意識(shí)層面，［15］而箱庭療法能夠?qū)⒁庾R(shí)和無(wú)意識(shí)進(jìn)行相互轉(zhuǎn)化。箱庭中具體形象的玩具模型觸動(dòng)了來(lái)訪者的個(gè)體無(wú)意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)時(shí)，隨著意識(shí)和無(wú)意識(shí)之間的相互作用與協(xié)調(diào)發(fā)展，來(lái)訪者的自我會(huì)得到重構(gòu)和增強(qiáng)，［16］而自我又是自我同一性形成的根基，［17］因此自我的重構(gòu)和增強(qiáng)有助于自我同一性的建構(gòu)。其次，箱庭治療過(guò)程中，治療者靜靜地陪伴來(lái)訪者進(jìn)行無(wú)意識(shí)世界的呈現(xiàn)和表達(dá)，通過(guò)表情、肢體語(yǔ)言和偶爾的回應(yīng)與來(lái)訪者進(jìn)行交流互動(dòng)，以促進(jìn)來(lái)訪者自性呈現(xiàn)并逐步整合自己心靈，［18］如此包容、抱持的心理環(huán)境，給成員創(chuàng)造了一種自由和受保護(hù)的空間，使成員在支持、安全的心理環(huán)境中卸下平日的防御，更加真實(shí)地接近自我，同時(shí)更加有勇氣探索自我，從而促發(fā)自我同一性探索的進(jìn)行。最后，團(tuán)體箱庭提供給大學(xué)生一個(gè)平等和自由的交流機(jī)會(huì)，形成一個(gè)充滿了愛(ài)和支持的團(tuán)隊(duì)。同伴為他們提供更多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)新的社會(huì)技能、分享新的體驗(yàn)，團(tuán)隊(duì)的友誼還能使大學(xué)生體會(huì)到表達(dá)自我同一性的社會(huì)支持感與歸屬感。［19］

4 結(jié)論

團(tuán)體箱庭能夠重構(gòu)和增強(qiáng)自我，給成員提供安全抱持的探索空間，加上成員之間的相互學(xué)習(xí)與支持等因素使成員自我同一性的整合成為可能，因此團(tuán)體箱庭可以作為促進(jìn)大學(xué)生自我同一性的新的有效途徑。

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