【摘 要】當(dāng)今世界處在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的核爆炸時(shí)空中，科技的層出不窮，讓現(xiàn)代社會(huì)從“信息時(shí)代”向“概念時(shí)代”急劇轉(zhuǎn)化。波及到藝術(shù)設(shè)計(jì)教育界，網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化這種特有的制作技術(shù)和表現(xiàn)手段逐漸也成為了教學(xué)領(lǐng)域中不可缺少的助手。本文通過論述數(shù)字化教學(xué)的興起，提出了就數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)正確的教育思想，并創(chuàng)建行之有效的教育方法，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)數(shù)字化教學(xué)中怎樣把計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)和設(shè)計(jì)美學(xué)乃至藝術(shù)素養(yǎng)教育在教學(xué)實(shí)踐中很好的結(jié)合進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；創(chuàng)意教學(xué)；數(shù)字化藝術(shù)；網(wǎng)絡(luò)科技

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意教學(xué)發(fā)展趨勢

作為現(xiàn)代教育綜合的、交叉的學(xué)科，藝術(shù)設(shè)計(jì)既要有多元化、個(gè)性化的特點(diǎn)，也要有共同的教學(xué)系統(tǒng)特性以及地域化教學(xué)的體現(xiàn)。照此發(fā)展態(tài)勢來看，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)必須培養(yǎng)出具有較高的專業(yè)水準(zhǔn)，成為與時(shí)代相適應(yīng)的，能更好地服務(wù)于社會(huì)的全面發(fā)展型、綜合型、創(chuàng)造型的人才。

1.藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意教學(xué)現(xiàn)狀及其分析

藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性以及審美設(shè)計(jì)觀念要求教育者必須將審美教育貫穿始終，并把設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練、發(fā)展人的創(chuàng)造性思維、喚起人的創(chuàng)造力和創(chuàng)造才能作為重點(diǎn)。我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意教育其發(fā)展現(xiàn)狀還存在有不盡如人意之處，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)模式，教學(xué)方法的弊端盡顯無疑，具體表現(xiàn)在：其一、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育缺乏原創(chuàng)性。當(dāng)前設(shè)計(jì)教育過分依賴電腦而忽略對(duì)造型能力的訓(xùn)練，學(xué)生在設(shè)計(jì)的過程中連草圖都不畫，直接將現(xiàn)存的圖形拼揍在符合一般形式法則的框架中，就完成了一件中規(guī)中矩卻沒有個(gè)性的設(shè)計(jì)作品。電腦軟件的操作訓(xùn)練取代了造型能力的訓(xùn)練，包括手的觸感訓(xùn)練也被徹底地遺忘了。其二、藝術(shù)設(shè)計(jì)中技術(shù)與思想的失衡。由于學(xué)生在學(xué)習(xí)軟件的能力上各有差異，就導(dǎo)致出現(xiàn)無創(chuàng)意但軟件技術(shù)表現(xiàn)超群的空洞設(shè)計(jì)，以及創(chuàng)意好但奈于軟件技術(shù)不過關(guān)無法表現(xiàn)出設(shè)計(jì)意圖的遺憾。其三、藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性被消解。當(dāng)代許多高校都構(gòu)建了藝術(shù)設(shè)計(jì)教育名目，但在設(shè)計(jì)學(xué)科時(shí)，多數(shù)學(xué)?；旧隙奸_設(shè)同樣的或相似的課程，教學(xué)方法和手段也大致相同，設(shè)計(jì)專業(yè)個(gè)性被共性消解了。在共性取代個(gè)性的學(xué)校教育中，當(dāng)然不能指望能培養(yǎng)出有鮮明個(gè)性的設(shè)計(jì)人才。

2.藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意教學(xué)發(fā)展方向

基于以上的發(fā)展趨勢，作為未來設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)意教學(xué)的走向應(yīng)從以下四方面出發(fā)：一是教師在教學(xué)引導(dǎo)時(shí)應(yīng)該向?qū)W生提供多一些的創(chuàng)新機(jī)遇，要根據(jù)所授的課題安排刺激思考的情境，提出引起思考的問題，選擇合理的例題設(shè)計(jì)。這一環(huán)節(jié)的出現(xiàn)最能體現(xiàn)創(chuàng)新教育和潛能的激發(fā)。二是激發(fā)潛能要重視學(xué)法指導(dǎo)。學(xué)生是學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主體，只有學(xué)生積極地能動(dòng)地參與，凝聚于知識(shí)中的智力因素才能轉(zhuǎn)化為個(gè)體的創(chuàng)新能力。讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立獲取信息，并且將新信息與原有知識(shí)結(jié)構(gòu)結(jié)合，主動(dòng)地提出自己的見解或問題解決的方法，形成解決問題的能力，獨(dú)立地獲取知識(shí)是學(xué)生創(chuàng)新能力的一個(gè)質(zhì)的飛躍。三是橫向聯(lián)系創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與一般能力的培養(yǎng)。在面對(duì)大量復(fù)雜的信息，其中有些是常規(guī)性問題，有些是創(chuàng)造性問題，這就要求指導(dǎo)學(xué)生去鑒別，培養(yǎng)學(xué)生觀察問題的能力和方法。四是加強(qiáng)感知訓(xùn)練，積累表象到形象的轉(zhuǎn)化。只有豐富的表象積累才能為形象思維提供廣闊天地。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中不僅僅需要關(guān)注計(jì)算機(jī)動(dòng)手操作的過程和操作能力，還要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的感知訓(xùn)練，讓學(xué)生積累豐富的表象為形象思維的發(fā)展打下基礎(chǔ)，對(duì)發(fā)展創(chuàng)造力有很重要的意義。

二、數(shù)字化在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用體現(xiàn)

數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)不單單只是依靠數(shù)字化設(shè)備為其輔助工具，而是以數(shù)字化的設(shè)備作為其藝術(shù)設(shè)計(jì)展示和傳播的媒介。以高技術(shù)代替了大量傳統(tǒng)技法的訓(xùn)練”縮短了藝術(shù)創(chuàng)作的過程”使設(shè)計(jì)表現(xiàn)方法越來越簡便！ 人們可以隨時(shí)從各種預(yù)存的素材庫里隨意調(diào)出所需要的形象”在重新組合中表現(xiàn)新的感覺，創(chuàng)作起來輕松自由，這就使得更多的人都能獨(dú)立實(shí)現(xiàn)自己的想法” 隨心所欲地展現(xiàn)自己的藝術(shù)構(gòu)思”藝術(shù)設(shè)計(jì)從此走進(jìn)大眾生活。

1.數(shù)字化在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的優(yōu)勢

一是設(shè)計(jì)創(chuàng)意完美表現(xiàn)的便利性。數(shù)字技術(shù)給藝術(shù)帶來全新的工作方式，大量繪圖軟件的運(yùn)用由計(jì)算機(jī)將手工操作流程用軟件來完成，把每一步手工操作轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)輸入。由電腦提供精確的數(shù)據(jù)處理、豐富的色彩調(diào)配，并為畫面修改提供了保存、記憶、復(fù)制和可逆修改等便利的操作功能。二是模擬場景的真實(shí)性。對(duì)一些三維造型制作軟件的應(yīng)用，能真實(shí)地模擬設(shè)計(jì)場景，預(yù)演設(shè)計(jì)最終的效果以及動(dòng)態(tài)模擬動(dòng)作，這都得于數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用。同時(shí)，大量的超越現(xiàn)實(shí)空間的虛擬形態(tài)通過各種藝術(shù)手段的表現(xiàn)，使人們?cè)诰耦I(lǐng)域中的審美趣味慢慢地發(fā)生著變化。三是傳播溝通的互動(dòng)性。多媒體技術(shù)把圖像、聲音、文本、動(dòng)畫等媒體形式結(jié)合在一起通過網(wǎng)絡(luò)傳播，使得藝術(shù)的創(chuàng)作和欣賞不再受時(shí)空的限制，由于網(wǎng)絡(luò)具有較強(qiáng)的交互性便于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育思想的傳播和溝通。

2.數(shù)字化在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的劣勢

就當(dāng)前數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀而言，還存在著一系列的問題尚待解決，概括起來說主要的表現(xiàn)有以下幾個(gè)方面：一方面，數(shù)字化技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中沒有發(fā)揮應(yīng)有的功能。僅僅利用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)品資料的全方位、多層次的收集，而真正直接服務(wù)于民俗藝術(shù)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的數(shù)字化設(shè)備和平臺(tái)幾乎沒有，導(dǎo)致數(shù)字化技術(shù)在民俗藝術(shù)中的應(yīng)用方式單一簡陋，缺乏相應(yīng)的系統(tǒng)配套設(shè)施和應(yīng)用深度。另一方面，數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)頭重腳輕，本末顛倒。在當(dāng)前的數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)中，卻往往出現(xiàn)重技術(shù)而輕設(shè)計(jì)的現(xiàn)象。很多設(shè)計(jì)人員對(duì)于數(shù)字化技術(shù)過分關(guān)注，卻忽視了藝術(shù)設(shè)計(jì)本身，無法將二者相互結(jié)合、相互融合。第三方面，數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中民俗文化欠缺，缺乏地域性的傳統(tǒng)文化元素提取。國內(nèi)民俗藝術(shù)的數(shù)字化設(shè)計(jì)僅僅停留在對(duì)古文化遺產(chǎn)、古書籍的展示上和藝術(shù)品的資料進(jìn)行收集上。在數(shù)字化平臺(tái)搭建方面，沒有真正直接服務(wù)于民俗藝術(shù)創(chuàng)作并對(duì)民俗藝術(shù)進(jìn)行深入研究。第四方面，藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作意向與技術(shù)的結(jié)合。這里的“意象”不僅僅具有審美功能，還滲透了社會(huì)文化的具體內(nèi)容，并包含了各種各樣的觀念，比如政治、宗教，比如情緒、動(dòng)作，比如心情、表情等等。從這個(gè)方面看，藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作是意象與觀念的統(tǒng)一，是構(gòu)成現(xiàn)實(shí)存在的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品不可或缺的過程。

三、數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)體系在高校教學(xué)平臺(tái)中的建立

當(dāng)務(wù)之急是要盡快普及計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)，在全球信息一體化過程中贏得寶貴的機(jī)遇。其宗旨是：實(shí)現(xiàn)任何時(shí)間、任何地點(diǎn)向所有人提供受高等教育的機(jī)會(huì)。它比現(xiàn)在的課堂教學(xué)和電視大學(xué)在多元互動(dòng)和個(gè)性化教育等方面，具有極其明顯的優(yōu)勢。但從現(xiàn)實(shí)條件講，要跨出這一步還很艱難。高等藝術(shù)教育有可能成為最直接的受益者，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)空間從其特性上講，是一個(gè)視覺化的空間。所以，藝術(shù)院校網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性與可能性必須科學(xué)系統(tǒng)化起來。實(shí)踐證明，建立了一套以視頻教學(xué)、藝術(shù)資料博物館搭建為基礎(chǔ)的“藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)數(shù)字化平臺(tái)”對(duì)于提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力效果較為顯著。也為眾多的設(shè)計(jì)愛好者搭建了學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

目前網(wǎng)絡(luò)和國內(nèi)藝術(shù)教育的關(guān)系的確還不明朗但只要科學(xué)系統(tǒng)的建立學(xué)校與學(xué)校之間的資源共享，學(xué)校與社會(huì)的資源共享。就可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)化、管理化。由計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)所形成的“無墻校園”，就特別有助于實(shí)行不受時(shí)空限制的“專題教育”，“遠(yuǎn)程教育”，“終身教育”，“殘疾人教育”等一系列個(gè)性化教育，由此成為建設(shè)未來超級(jí)信息高速公路的前奏。在具體實(shí)施時(shí)要尤為注意國內(nèi)外校友的電子通訊錄是非常寶貴的信息資源，一定要將其盡可能齊全地收集起來，它可以使藝術(shù)類網(wǎng)站成為眾望所歸的藝術(shù)家之家和聯(lián)系各方友朋、開展文化藝術(shù)交流的空中紐帶。

然而藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)建立網(wǎng)站的基礎(chǔ)，還取決于培訓(xùn)技術(shù)的力量，這決不僅僅是學(xué)會(huì)操作某個(gè)軟件程序，而是要掌握一系列網(wǎng)絡(luò)化管理的思維方法，把網(wǎng)站當(dāng)作一個(gè)企業(yè)實(shí)體來經(jīng)營。設(shè)計(jì)好網(wǎng)頁，規(guī)劃好網(wǎng)站的內(nèi)容，通過網(wǎng)絡(luò)空間這個(gè)“第四媒體”，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)走向世界。以高校的網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)作為龍頭，無疑是凈化和美化網(wǎng)絡(luò)空間，提高網(wǎng)絡(luò)文化層次的有效手段。反過來，網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)也將有助于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系的科學(xué)完善化。

四、數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展啟示

數(shù)字技術(shù)下的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)需要我們轉(zhuǎn)變?cè)械乃季S方式，從而形成整體的、系統(tǒng)的、多元化的教學(xué)手段。因此對(duì)教學(xué)的啟示表現(xiàn)在：首先，教師知識(shí)結(jié)構(gòu)有待改變。對(duì)于教師來講，需要有更高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和網(wǎng)絡(luò)使用技術(shù)才能作到“因材施教”。其次，在學(xué)生方面，更需要主動(dòng)參與的精神和創(chuàng)造性的思維能力。當(dāng)學(xué)生的視野打開后，如何在復(fù)雜的信息之中收集和篩選屬于合適的元素，找到各自的著眼點(diǎn)，決不是件輕而易舉的事。也就是說，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)越先進(jìn)，原創(chuàng)性即想象力就越可貴。最后，電腦不是一切，它無法替代我們的大腦，無法替代設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造性思維，電腦只能是我們?cè)O(shè)計(jì)的好幫手。過多地依賴電腦技術(shù)，很容易扼殺我們的創(chuàng)造力。因此，數(shù)字化技術(shù)輔助教學(xué)盡管有著極大的優(yōu)越性，卻不可能完全取代傳統(tǒng)的教學(xué)手段。二者需要相互取長補(bǔ)短才能更好地促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的發(fā)展。構(gòu)建藝術(shù)與科學(xué)緊密結(jié)合的培養(yǎng)模式，樹立新型的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育思想，把藝術(shù)與科學(xué)緊密地結(jié)合起來。只有高水平的設(shè)計(jì)教育理念和教學(xué)方法才可能培養(yǎng)出高層次的現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才，進(jìn)而產(chǎn)生優(yōu)秀的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品。

五、結(jié)束語

今天的我們已經(jīng)進(jìn)入了數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，應(yīng)該說嚴(yán)格的行業(yè)間的界限正在淡化，小藝術(shù)的圈子正在走向大藝術(shù)的范圍。作為數(shù)字時(shí)代的教育者我們最終無法忽視的是： “數(shù)字化不再只和數(shù)字有關(guān)，它決定了我們的生存?！睌?shù)字化時(shí)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的核心是：技術(shù)與藝術(shù)的融合，是人文與時(shí)代的融合！

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作者簡介：

陳蕊（1982.10～），女，漢族，陜西省咸陽市人，講師，碩士， 主要從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及網(wǎng)頁設(shè)計(jì)研究。

基金項(xiàng)目：《網(wǎng)頁設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系優(yōu)化整合與教學(xué)內(nèi)容改革的研究與實(shí)踐》項(xiàng)目編號(hào)：201102012。