曉桑

【摘 要】我們西藏地處社國西南邊疆，是世界上最大、最高的高原，解放后雖然教學(xué)質(zhì)量有所提高，但隨著全國教改的推行，原有的課堂教學(xué)模式已經(jīng)越來越不適應(yīng)現(xiàn)有的機制了，而“主體性”教學(xué)作為一種新的教育思想，已經(jīng)慢慢地登上基層民族學(xué)校教學(xué)的禮堂?！爸黧w性”教學(xué)和以往的教學(xué)方式有什么不同呢？“主體性”教學(xué)就是指在教育中，作為主體的學(xué)生在老師的引導(dǎo)下處理與外部世界關(guān)系時所表現(xiàn)出的功能特征，具體表現(xiàn)在學(xué)生的選擇性、自主性、能動性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)上。本文就“主體性”教學(xué)模式進行簡單的闡述，希望對廣大師生朋友在認(rèn)識“主體性”教學(xué)上有所幫助。

【關(guān)鍵詞】民族學(xué)校；“主體性”教學(xué)；學(xué)習(xí)活動行；素質(zhì)教育

那么，作為21世紀(jì)的人民教師，特別是我們西藏基層民族學(xué)校的教師，在課堂教學(xué)模式中應(yīng)該如何設(shè)計出適宜學(xué)生“主體性”的教學(xué)模式呢？個人建議教學(xué)中主要從以下幾方面進行“主體性”教學(xué)：

一、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中主動探索和思維

馬克思主義認(rèn)為人的發(fā)展實現(xiàn)一定是通過主體的學(xué)習(xí)活動來體現(xiàn)?，F(xiàn)代教學(xué)論也明確地提出要“以學(xué)習(xí)活動促發(fā)展”的教學(xué)主張，學(xué)習(xí)活動是實現(xiàn)“發(fā)展”的必由之路。課堂教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)該是課堂學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生主體學(xué)習(xí)活動是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的最佳途徑和手段；通過學(xué)習(xí)活動才能實現(xiàn)多種潛在發(fā)展可能性向現(xiàn)實發(fā)展確定性的變化，從而形成人的內(nèi)在素質(zhì)，所以人的發(fā)展，歸根結(jié)底是主體性的發(fā)展。教師要注重引導(dǎo)學(xué)生主動參與意識的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生去主動探索，興趣是行為動力的源泉，懷有興趣的學(xué)習(xí)才能更持久，才能更好地抵御外部誘因。教師應(yīng)該創(chuàng)造一個民主和諧的課堂氛圍，教師應(yīng)該尊重每個學(xué)生的人格、學(xué)生的選擇、學(xué)生的個性，關(guān)心每一個學(xué)生，學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生有過錯時，不應(yīng)帶有色眼鏡，不要過分的批評指責(zé)，而是給他們改過的時間和機會，使他們覺得“老師在期待著我，沒有放棄我”，從而自覺地投入到學(xué)習(xí)中去；運用鼓勵性的語言恰當(dāng)評價學(xué)生，使學(xué)生感到鮮花和希望，從而得到成功的喜悅，這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新意識的迸發(fā)。

二、以交往型學(xué)習(xí)活動方式去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

認(rèn)知與交往是相輔相成的，是小學(xué)生的一種社會性建構(gòu)過程。小組合作學(xué)習(xí)和班級集體學(xué)習(xí)是主要發(fā)生在學(xué)生之間、師生之間的交往學(xué)習(xí)活動。小學(xué)生的認(rèn)知能力還是很有限的，所以就更需要教師在交往型學(xué)習(xí)活動中更多的正確指導(dǎo)和細(xì)心的引導(dǎo)。主要是引導(dǎo)學(xué)生在掌握各種交往技巧的前提下來讓他們更好地相互交往，相互溝通，使他們在以后的學(xué)習(xí)、生活中更順利更快樂。教師要激發(fā)、培養(yǎng)孩子們對教學(xué)交往的興趣，在這個過程中增強學(xué)生的合作意識、團隊精神，讓他們的觀察力得到提高，解決問題的能力得到加強。具體實施辦法如下：

（1）引導(dǎo)學(xué)生與人交往的技巧以及與人交往的基本禮儀，樹立正確的人生觀及與人交往的態(tài)度。

（2）為學(xué)生作一次交往中可能遇到的難題和困惑的設(shè)計，讓他們感受解決問題后的快樂，為他以后走向社會增強信心和信念。

（3）作一些展示活動，在活動中鼓勵學(xué)生暢所欲言、各抒己見，可以開展一些適合我們基層民族學(xué)校的比賽活動，比如：繪畫、競技、唱歌等等，讓學(xué)生在比賽的同時展現(xiàn)自己的優(yōu)勢，找出自己的不足。

三、學(xué)校建立科學(xué)的素質(zhì)教育評價體系

學(xué)生“主體性”的教學(xué)目標(biāo)能不能得到有效落實，我們在進行主體性教學(xué)模式的研究的同時，要加強對“構(gòu)建素質(zhì)教育評價體系”的構(gòu)建，以后要以素質(zhì)教育的評價標(biāo)準(zhǔn)對課堂教學(xué)過程及教學(xué)質(zhì)量進行評價。以“評價”作為導(dǎo)向，讓老師、家長、學(xué)生一致能認(rèn)同素質(zhì)教育目標(biāo)，使老師、家長、學(xué)生教育質(zhì)量觀念得到根本上的轉(zhuǎn)變，教師都能明確將學(xué)生的“主體性”當(dāng)作教育目標(biāo)，學(xué)生都能重視將“主體性”作為自己的發(fā)展目標(biāo)。與此同時，我們基層學(xué)校也要認(rèn)真抓好“素質(zhì)教育評價”的落實，確保讓學(xué)生“主體性”的教學(xué)過程能夠順利進行。

總結(jié)：小學(xué)生的可塑性強，他們就像是一顆顆種子，種子灑在肥沃的土地里，是很有可能茁壯成長的，但一顆好種子灑在了我們西藏高原上，需要我們這些園丁更細(xì)心的呵護才有可能長成大樹。我們基層民族學(xué)校不比大城市的學(xué)校，硬件設(shè)施跟不上不說，氣候和地理位置也局限了我們的發(fā)展，我們西藏民族基層學(xué)校的教育改革及有效的實施還需要一段很長的路要走，這中間需要通過國家資金的投入加大、老師進修機會的增加、教育資源支援加強等一系列手段來加快我們民族基層學(xué)校的教育步伐，但作為我們這些基層教師，應(yīng)該慢慢地改變原來的教學(xué)觀念，必須面向全體學(xué)生，不應(yīng)該再把為高等學(xué)府輸入人才作為基層教育的唯一目標(biāo)，要端正基層教育辦學(xué)的思想理念，真正把農(nóng)村孩子的全面發(fā)展做為重點，從對小學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)、良好公民素養(yǎng)教育、理想信念教育、勞動技能培養(yǎng)等全方位著手，使學(xué)生都能在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上從小就樹立適應(yīng)社會發(fā)展需要而學(xué)習(xí)的信念。endprint