何燕

摘要：一個班級中總是有那么一群人，他們成績差、紀律差或習慣差，過去人們把他們稱為差生，現在稱為后進生。蘇霍姆林斯基蹭感嘆："從我手里經過的學生成千上萬，奇怪的是，留給我影響最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點、與眾不同的學生。"教育后進生的工作是班主任的一項重要的長期的工作，只有深入細致地做好后進生的教育轉化工作，讓后進生發(fā)現自己的優(yōu)點，主動改正缺點，健康茁壯成長。

關鍵詞：后進生；民主；科學；個性

中圖分類號：G625.5文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2014）24-0360-01

工作十年了，這是我第一次當班主任，近一學年的班主任的工作帶給我許多教育觀念的積極變化。不是從書本上而是從實踐中，我逐步認識到，轉化"后進學生"的途徑、方法當然是很多的，但其基本的教育思想卻應該充滿"民主、科學和個性"的精神。

1.民主：用心靈贏得心靈

愛，是教育的前提；但是，對"后進學生"來說，這種"愛"應該是真誠的。換句話說，教育者對"后進學生"的愛，決不應是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的"平易近人"，而是教育者真誠人道主義情懷的自然流露。我認為教育能夠真正走進學生的心靈，不但是無比幸福的，也是無比高尚的！當我們自然而然地把"后進學生"看作朋友時，這些頑皮的"后進學生"也會不知不覺地把我們視為"大朋友"，與我們產生朋友般的依戀之情。

然后點燃學生心中"想做好人"的愿望，便是教師實施教育的關鍵。蘇霍姆林斯基多次諄諄告誡教育者：不能讓兒童那種"成為一個好人"的愿望的火花熄滅。而且長期與頑童們打交道的經歷告訴我，即使是某些教育者心目中"一無是處"、"不可救藥"的學生，其心靈深處或多或少也有著美好道德的萌芽，因此，對"后進學生"的成功轉化，與其說是教師向他們"灌輸"（即使是很巧妙的"灌輸"），不如說是引導他們發(fā)現自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立"我是有缺點的一個好人"的道德自信。我經常與"后進學生"談心的話題，便是讓學生談"我有什么優(yōu)點"；如果某一"后進學生"因為長期受斥責而喪失了道德自我肯定的勇氣和能力，我便讓全班學生幫他找優(yōu)點。注意，教師這樣做，決不僅僅是一種教育技巧，而首先是一種對"后進學生"由真誠熱愛而產生的真誠信任。

2.科學：把教育主動權交給學生

前面談到的學生心靈深處美好道德的萌芽，是學生自我教育的內在依據。但是，對"后進學生"而言，這些"萌芽"往往被各種缺點的"雜草"掩蓋著。教育者的明智和機智，在于引導"后進學生"經常進行"靈魂的搏斗"--不但善于發(fā)現自己的可貴之處，更勇于用"高尚的'我'"戰(zhàn)勝"卑下的'我'"。

要求"后進學生"在一個早晨就根絕所有壞習慣，顯然是不可能的；但我們可以讓他們通過自我控制而逐步減少犯錯次數。有一位"后進學生"上課特別愛插嘴，他知道同學們對他這個壞習慣很反感，自己也很想改正，但缺乏信心。我給學生準備了"報喜單"，當他在課堂上每天有一堂客不插嘴，給老師報個喜。盡管一周之內他只有兩天報喜，但我仍然給他以熱情的鼓勵，并且填好"報喜單"向家長報喜，第二周我們定了更高的約定。就這樣，他犯這個錯誤的頻率逐漸減少；半學期過后，他基本上改正了這個壞習慣。在表揚他的時候，我向全班強調的是，他有"戰(zhàn)勝自己"的勇氣和毅力。

引導學生自我教育，也包括利用學生集體的健康輿論對集體中某個或某些"后進學生"施與積極的影響。在這種情況下，教師要善于巧妙地把自己表揚或批評轉化為集體輿論的褒貶，讓集體的每一個成員都意識到：自己有了進步，是全班的光榮；自己犯了錯誤，是全班的恥辱。我堅持在每周的班隊會上讓幾個"后進學生"中進行"看誰進步大"的比賽，由全班同學進行投票。這種競爭隨時是在學生集體的監(jiān)督之中，時間長了就形成了良性循環(huán)，自然的后進學生的變化也就越來越大。其貌似成功的原因，就在于其中蘊含著一條樸素的教育科學規(guī)律："真正的教育是自我教育。"

實踐證明，把教育主動權教給"后進學生"，讓他們在自我教育的同時又接受集體的監(jiān)督，既允許其反復，又鼓勵其進步，這最能體現"以教師為主導，以學生為主體"的教育科學。

3.個性：不以分數論英雄

蘇霍姆林斯基告訴教育者："不要讓上課、評分成為人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動領域。如果一個人只是在分數上表現自己，那么就可以毫不夸張地說，他等于根本沒有表現自己，而我們的教育者，在人的這種片面表現的情況下，就根本算不得是教育者--我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個花朵。"因此，我們不應該把"后進學生"看作思想品德壞、學習成績差的群體，而應該視為一個一個具有自己豐富而獨特精神世界的"個體"。沒有健康愉快的精神生活的人，是不幸者；而我們眼里的"后進學生"，幾乎都是這樣的不幸者！由于在智力水平、行為習慣、知識基礎、家庭背景等等方面的差異，"后進學生"很難在短時間內與班集體同步，于是心靈的悲劇便發(fā)生了：自卑自賤但表面上滿不在乎，上課無法聽懂又不得不日復一日地坐在教室里，作業(yè)往往做不出便只好胡亂應付因此自然常被各科老師斥罵，受盡了同學們的白眼于是處處與集體作對……

要求所有學生必須在同一時間內，達到思想道德、文化學習的統(tǒng)一標準，這是許多"后進學生"根本沒有"幸福和充實的精神生活"的主要原因之一。而轉化"后進學生"，從某種意義上講，就是還他們以本來應該擁有的"幸福和充實的精神生活"--這，又必須從每一位"后進學生"獨特的精神需要入手。平時上課老坐不住的孫家興，有一次課堂上居然偷偷地在抽屜里下"飛行棋"，誰知一不小心，棋子掉在地上噼里啪啦直響。我嚴肅批評教育他后，主動為他舉辦一次"飛行棋"比賽。通過這次比賽孫家興充分地找到了自信，課堂上也"老實"多了。

后來這些學生的表現和發(fā)展，不但證明了我的這些嘗試的成功，更進一步印證了蘇霍姆林斯基的這段精辟論述："我在學校里對兒童、少年和青年的幾十年工作，使我得到一條深刻的信念：人的天賦、可能性、能力和愛好確實是無可限量的，而每一個人在這方面的表現又都是獨一無二的。自然界里沒有一個這樣的人，我們有權利說他是'無論干什么都不行'的人。"讓我們一起期待這些花兒們在我們的呵護下茁壯成長吧！