王勇

摘要：當今時代網絡已經變成新的媒介載體，古琴在網絡的傳播和繼承也出現(xiàn)了不同。對于傳播形態(tài)的不同，傳播效果也不一樣。但是對于這種開放式的傳播形式，讓古琴得到了廣大用戶的喜愛，也讓古琴獨特的文化特征得到了轉變和傳播。雖然古琴在不同的傳播方式下展現(xiàn)了不同的特性，但隨之而來的新問題也會在古琴文化中體現(xiàn)。

關鍵詞：古琴 ?網絡環(huán)境 ?傳播和繼承

在傳統(tǒng)意義上而言，古琴是中國的文化標簽，其傳播對象是較為小眾的，但網絡傳播打破了這一個屬性。在新型的傳播媒介中，網絡用其便捷、大眾的傳播特點將琴樂文化變成一種開放式傳播，并深受群眾的喜愛。但這種文化模式的打破也讓文化的內核產生了變化，精英文化逐漸向大眾化轉變。古琴是我國傳統(tǒng)音樂的主要組成部分，傳播的過程也涵蓋了傳統(tǒng)音樂的特性，具有個性化的特征。

一、古琴在網絡環(huán)境下的傳播特征

網絡媒介是當今信息社會的主要媒介載體，也是時下科學的先進產物。傳統(tǒng)音樂在開放式的傳播平臺中深受群眾的喜愛。傳統(tǒng)的音樂需要口傳心授進行傳播，有時還會用紙質文本加以記載。但隨著網絡技術的興起，音樂的傳播模式也變成網絡數字傳播，這種傳播模式甚至會替代傳統(tǒng)的傳播方式。

古琴網站和流行音樂的網站具有一致性，具有一定的組織框架。網站內不僅有琴樂本身，還有一些關聯(lián)網站和活動。這類網站的傳播模式比較容易被大眾接受。對于一些專業(yè)社團的相關專業(yè)網站，在欄目的設定時是依據兩方面進行的，其一是古琴的藝術、欣賞、教育、論壇等等方面進行古琴藝術的傳播，其二是提高本社的知名度，推銷琴社本身。

在此基礎上，古琴音樂網站分為靜態(tài)和動態(tài)兩種不同的模式。靜態(tài)傳播的專題網站信息源通過傳播將信息篩選上傳到網站，廣大群眾接受這種信息，不需要進行反饋。動態(tài)傳播的專題網站信息源需要進行反饋。

二、傳播環(huán)境的不同對古琴傳承的影響

（一） 民間傳承

首先，家族式傳承。這是中國早期的古琴藝術的主要傳承方式，傳承的對象是具有一定的血緣關系或是在宗法中的家族成員，這就導致了古琴技藝傳播者是不具備自主選擇權的，對于學員的選擇也有一定的局限性，導致琴藝繼承人較少，演奏風格單一。

其次，琴社傳承。學員通過結社進行宗派選定，通過刻苦的練習達到傳承的要求。琴社依靠琴派的中心人物建立不同的宗派，并通過此招收更多的學員入社進行學習。不同地域、不同派別、不同琴社所交流和傳播的古琴文化也是存在著一定的差異，但都為我國傳統(tǒng)的古琴藝術作出了重大的貢獻。

（二） 學校傳承

學校是重要的文化傳播地。伴隨近代學校教育體制的改革，古琴文化也被列入了音樂的學科范圍內，部分高等學院也相繼開設了古琴課程，培養(yǎng)出一批批知名的藝術家，為我國古琴藝術做出了卓越的貢獻。

傳統(tǒng)音樂的傳承方式以文化傳播為主導，傳播的形態(tài)也局限在人際傳播的范圍內，傳播的深度和廣度卻不能和當代的大眾媒介相比，更不能和擁有廣大用戶的網絡傳播進行對比。如今網絡音樂已經將古琴音樂列入其中，對于古琴的傳承也具備一定的及時性和遠程性，打破了傳統(tǒng)的古琴繼承模式，也打破了固有的文化模式。

三、網絡環(huán)境對古琴傳播的分析

開放、互通的網絡平臺是自由且無拘束的，對于人們而言可以在網絡資源中選擇自己喜歡的音樂和話題。而網絡媒體可以為擁有共同愛好的人們建立一個共同的平臺。

（一）專業(yè)性強

由于古琴文化的限制，導致了古琴網站和其他流行音樂產生了區(qū)別，其音樂具有一定的專業(yè)指向性，所以網站的建立者也一定是此類領域的佼佼者，要求上傳的信息具有一定的專業(yè)性。

（二）覆蓋面廣

網絡傳播的速度快，也不受傳播載體的限制。每一個接受音樂的個體都會變成一個新的傳播者，原有的傳播者還可以繼續(xù)進行傳播。同時在科技的普及下，網絡音樂終端由之前的個人電腦變成了手機、網絡游戲、車載、企業(yè)、平板電腦、視頻等等。接受者和傳播者只需要用其中一個終端，連接網絡、動動手指就可以進行古琴資源的傳播和學習。

（三） 使用方便

網絡傳播是不具備時空的限制，在龐大的網絡資源庫中對古琴音樂感興趣的群眾可以在其中尋找到自己需要的專業(yè)資料，為古琴音樂的欣賞和觀賞提供了極大的便利。古琴愛好者還可以在網絡中搜索相關視頻進行鑒賞，在論壇中和不同地區(qū)的愛好者進行討論和分析。網絡傳播的特性對古琴的傳播提供了豐富的資源以及深遠的形象。

四、結語

古琴是中國傳統(tǒng)音樂的代表。在信息化時代下，數字化信息的傳播已經日益開發(fā)，網絡音樂的傳播已經成為媒介的主流，具備無限發(fā)展?jié)摿ΑＲ魳肪W站不能將利益放在首要位置，而應將我國傳統(tǒng)音樂保護起來，并在其本質基礎上進行發(fā)揮，最終對傳統(tǒng)文化起到一定的保護和繼承作用。

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