劉治彥

【摘要】人類在短短的二、三百年的發(fā)展歷程里，似乎無意中闖入了越發(fā)展越危險(xiǎn)的怪圈，時(shí)刻面臨“創(chuàng)造性毀滅”之威脅，進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的兩難窘境。這一現(xiàn)實(shí)窘境實(shí)為人類無節(jié)制的欲望與錯(cuò)誤的發(fā)展路徑所致。為解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)兩難問題，力挽人類之危機(jī)，必須從人類自身做起，樹立綠色發(fā)展理念，發(fā)展智慧經(jīng)濟(jì)，做好頂層設(shè)計(jì)。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ?環(huán)境保護(hù) ?智慧經(jīng)濟(jì)

【中圖分類號(hào)】F4 ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

人類在200多年的工業(yè)化進(jìn)程中，形成了較為發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，但也消耗了大量的化石能源、礦產(chǎn)等不可再生資源。這種大規(guī)模的資源開發(fā)，擾亂了原有的自然秩序，在利用礦產(chǎn)中一些元素的同時(shí)，也將余下的物質(zhì)棄掉在環(huán)境中。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是煤炭、石油等化石能源使用引發(fā)的大氣質(zhì)量問題;二是礦物利用問題，尾礦棄置污染水質(zhì)和土壤，并通過動(dòng)植物食物鏈的累積效應(yīng)，影響人類健康。同時(shí)，由礦物提煉出來的各種化工產(chǎn)品，如農(nóng)藥、化肥等造成土壤、河流污染，形成面狀污染，并引發(fā)食品與飲用水安全等更為嚴(yán)峻問題。

人口數(shù)量也呈爆炸式增長(zhǎng)。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，人均收入水平必須與人口總量穩(wěn)定或下降同步，才有可能使得環(huán)境好轉(zhuǎn)奏效，否則過多人口勢(shì)必會(huì)拉長(zhǎng)這個(gè)過程，并加重環(huán)境污染累積效應(yīng)，加大治理恢復(fù)的難度，并可能邁入生態(tài)系統(tǒng)崩潰的險(xiǎn)境。

在這一背景下，如果按照傳統(tǒng)理念與路徑繼續(xù)發(fā)展，勢(shì)將給全球資源環(huán)境形成難以承受的壓力，并可能進(jìn)一步引發(fā)一系列矛盾與沖突。如果工業(yè)化與城鎮(zhèn)化在全球全面展開，在資源保護(hù)與污染治理責(zé)任缺失的情況下，必將導(dǎo)致資源加快枯竭、環(huán)境質(zhì)量急劇惡化，甚至可能出現(xiàn)全球生態(tài)系統(tǒng)崩潰。人類在短短的二、三百年的發(fā)展歷程里，似乎無意中闖入了越發(fā)展越危險(xiǎn)的怪圈，時(shí)刻面臨“創(chuàng)造性毀滅”之威脅，進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的兩難窘境。

當(dāng)下窘境實(shí)為人類錯(cuò)誤的發(fā)展理念和路徑所致

溯本求源，深刻反思，當(dāng)下窘境實(shí)為人類無節(jié)制的欲望與錯(cuò)誤的發(fā)展路徑所致。早在18世紀(jì)末，經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬爾薩斯就指出人口無節(jié)制增長(zhǎng)的后果。1962年，美國(guó)生態(tài)學(xué)家蕾切爾·卡遜（Rachel Carson）發(fā)表了《寂靜的春天》一書，宛如曠野中的一聲吶喊，震驚世人，告訴人類可能面臨的生態(tài)危機(jī)。1972年，羅馬俱樂部發(fā)布《增長(zhǎng)的極限》報(bào)告，討論未來人類發(fā)展困境，這一年也是全球第一次召開人類環(huán)境會(huì)議?？梢姡祟悶楸Ｗo(hù)環(huán)境做出了諸多努力，但資源環(huán)境問題仍然是威脅全球健康發(fā)展的首因，且呈惡化趨勢(shì)。究其原因，在于我們過分恪守于“規(guī)則至上”的法律教條，過分依賴于“技術(shù)萬能”這一形而上學(xué)的機(jī)械論，從而忽略了綠色發(fā)展理念與智慧經(jīng)濟(jì)路徑。

從理念來說，我們長(zhǎng)期以來僅將經(jīng)濟(jì)發(fā)展視為社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，而忽略了自然生態(tài)環(huán)境是人類發(fā)展的根基;一直將物質(zhì)財(cái)富不斷增長(zhǎng)視為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的全部，忽略了人的全面發(fā)展與智慧增長(zhǎng)的重要意義。在傳統(tǒng)工業(yè)化與城鎮(zhèn)化發(fā)展模式下，人類使用傳統(tǒng)工業(yè)技術(shù)與市場(chǎng)化資源配置方式，勢(shì)必導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的矛盾日益突出。在市場(chǎng)規(guī)律作用下，人類為了自身的發(fā)展，要開發(fā)利用自然資源，通過一系列技術(shù)加工變?yōu)闈M足自身需要的物質(zhì)產(chǎn)品，各種批量化的物質(zhì)產(chǎn)品在市場(chǎng)交換中又稱之為物質(zhì)商品，以貨幣為媒介又成為可以度量的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值。在工業(yè)化過程中，人類對(duì)物質(zhì)財(cái)富的追求重點(diǎn)表現(xiàn)為工業(yè)產(chǎn)值增長(zhǎng)，因此GNP（國(guó)民生產(chǎn)總值）增長(zhǎng)成為人類追求的基本目標(biāo)。

從路徑上來看，人類發(fā)展史上每次產(chǎn)業(yè)革命和社會(huì)進(jìn)步都是以能源使用方式變革開始的。從鉆木取火、薪柴利用，到化石能源開發(fā)、電力使用，印證了文明進(jìn)步的階梯。在過去的兩個(gè)多世紀(jì)歷程里，發(fā)達(dá)國(guó)家通過化石能源大量開采，以及蒸汽機(jī)和電力的使用，完成了傳統(tǒng)工業(yè)化與城鎮(zhèn)化重任。正是能源方式的改進(jìn)，使得機(jī)械化代替部分簡(jiǎn)單勞動(dòng)，并使批量化生產(chǎn)成為可能。紡織、礦業(yè)開采、鋼鐵、電力、化工、汽車等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，消耗了大量的化石能源，導(dǎo)致大氣中累積的溫室氣體激增。相較于工業(yè)化以前，全球平均氣溫增高近1攝氏度，引發(fā)一系列極端天氣現(xiàn)象出現(xiàn)，并帶來生態(tài)環(huán)境惡化和生物多樣性減少。同時(shí)，煤炭粗放使用導(dǎo)致空氣質(zhì)量下降，威脅人體健康。而石油、天然氣等清潔化石能源成為爭(zhēng)奪的稀缺性戰(zhàn)略資源，并成為引發(fā)世界爭(zhēng)端和戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索。

總之，近現(xiàn)代傳統(tǒng)工業(yè)化大量使用化石能源成為一系列環(huán)境危機(jī)的罪魁禍?zhǔn)?。同時(shí)，大量粗放型的資源開采與加工，導(dǎo)致污染治理缺失，為環(huán)境問題埋下了隱患。

走出窘境，邁向發(fā)展與環(huán)保共贏

如何走出這種窘境，邁向發(fā)展與環(huán)保共贏？解鈴還須系鈴人。解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)兩難問題，力挽人類之危機(jī)，必須從人類自身做起，樹立綠色發(fā)展理念，發(fā)展智慧經(jīng)濟(jì)，做好頂層設(shè)計(jì)。

一是確立綠色理念。綠色作為植物顏色，是生命本源象征。綠色理念就是人類尊重自然和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，按照生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的基本原理，適應(yīng)環(huán)境和社會(huì)，與環(huán)境協(xié)同發(fā)展、與社會(huì)和諧共進(jìn)的發(fā)展思路，保護(hù)環(huán)境、呵護(hù)生命、共存共進(jìn)的文化意識(shí)與文化倫理?；诰G色理念，形成一系列綠色制度體系，引導(dǎo)和約束全社會(huì)形成綠色規(guī)劃、綠色設(shè)計(jì)、綠色企業(yè)、綠色生產(chǎn)、綠色生活、綠色再生等覆蓋經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)全過程的綠色經(jīng)濟(jì)體系。確保全社會(huì)形成節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、維系生態(tài)平衡的行為范式與生活習(xí)慣。

二是做好頂層設(shè)計(jì)。利用城市區(qū)域發(fā)展模擬技術(shù)，根據(jù)各地自然生態(tài)環(huán)境承載能力，合理布局產(chǎn)業(yè)、人口與城市群，真正做到發(fā)揮各地比較優(yōu)勢(shì)。既要把各地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展強(qiáng)度控制在環(huán)境容量與資源總量允許范圍內(nèi)，也要將良好環(huán)境作為資源來經(jīng)營(yíng)，發(fā)揮其潛在價(jià)值，實(shí)現(xiàn)在開發(fā)中保護(hù)，在保護(hù)中開發(fā)。

三是發(fā)展智慧經(jīng)濟(jì)。智慧經(jīng)濟(jì)就是依靠人的智慧發(fā)展起來的經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展只有回歸到依靠人自身智慧上來，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。目前面臨的問題在于我們尚未找到解決發(fā)展問題的根本辦法。新世紀(jì)以來，新一輪產(chǎn)業(yè)革命發(fā)展，一批新興戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)快速崛起。

第一是新能源。既然傳統(tǒng)化石能源使用是導(dǎo)致一系列環(huán)境問題的首因，因此尋找新能源就成為當(dāng)務(wù)之急。現(xiàn)在共識(shí)是，核聚變使用是從根本上解決人類能源問題的最佳途徑，但這大約還需要30余年的時(shí)間。在這一過程中，太陽(yáng)能、風(fēng)能、生物質(zhì)能的開發(fā)使用成為現(xiàn)實(shí)新能源的選擇。同時(shí)，煤炭的清潔利用尚有較大的潛力。

第二是新型材料使用。既包括新型結(jié)構(gòu)材料與新型功能材料研發(fā);也包括既有鋼鐵、有色金屬、建材、廢棄物等循環(huán)利用。

第三是信息技術(shù)。3S、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等新一代信息技術(shù)為智慧地球、智慧城市建設(shè)提供了可能，這將極大提高資源配置效率。據(jù)有關(guān)估測(cè)，在投入不變的情況下，智慧城市建設(shè)能使產(chǎn)出翻兩番，極大緩解發(fā)展對(duì)環(huán)境的壓力。

第四是生命技術(shù)。包括醫(yī)學(xué)與生物技術(shù)在內(nèi)的生命技術(shù)，將極大提高人類健康水平與壽命，使得人類智慧得以充分發(fā)揮，知識(shí)能夠快速增長(zhǎng)。

第五是海洋技術(shù)。海洋開發(fā)使得人類活動(dòng)由單一的陸地轉(zhuǎn)向陸海統(tǒng)籌，發(fā)展空間新增兩倍，可獲取更多更好的新資源。

第六是航天技術(shù)。人類借助航天技術(shù)得以拓展未來資源與環(huán)境空間。

第七是環(huán)保技術(shù)。環(huán)保技術(shù)為發(fā)展靜脈產(chǎn)業(yè)提供可能，使得人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成閉路式的可循環(huán)型模式，為可持續(xù)發(fā)展提供了可能。

與此同時(shí)，人類幾千年的文明史所積淀的文化，正在成為人們消費(fèi)的精神食糧。文化創(chuàng)意、觀光旅游、生態(tài)休閑等精神追求、自我完善與價(jià)值實(shí)現(xiàn)領(lǐng)域，正成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展高級(jí)階段的人們的重要需求。因此，良好環(huán)境不僅是一、二產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的資源載體，更是第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要載體和資源，綠水青山就是金山銀山。

可見，凝聚人類知識(shí)與智慧的高新科技產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)將成為未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體，有可能協(xié)調(diào)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的矛盾，促進(jìn)兩者互動(dòng)互進(jìn)，協(xié)調(diào)共贏。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院城市發(fā)展與環(huán)境研究所研究員、博導(dǎo)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院城市信息集成與動(dòng)態(tài)模擬實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人）

【參考文獻(xiàn)】

①【美】蕾切爾·卡遜（Rachel Carson）：《寂靜的春天》，上海：上海譯文出版社，2014年6月1日版。

責(zé)編/劉瑞一 ? ?美編/李祥峰e(cuò)ndprint