摘 要:《竇娥冤》取材于元代當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活,是一部思想意義深刻、藝術(shù)成就卓越的文學(xué)作品,具有不可磨滅的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值,值得探究。它作為關(guān)漢卿的代表作,作為中國(guó)古代十大悲劇之一,其深刻意義在于:“它通過(guò)一個(gè)蒙冤而死的普通婦女的滿腔怨憤使天地發(fā)生異常變化的情節(jié),有力的抨擊了封建社會(huì)黑暗、窳敗的政治,強(qiáng)烈的表現(xiàn)了長(zhǎng)期遭受壓迫的人民群眾的反抗情緒?!?/p>
關(guān)鍵詞:竇娥;客觀社會(huì)環(huán)境;主觀意志;反抗情緒
《竇娥冤》是中國(guó)偉大戲曲家關(guān)漢卿的主要代表作,也是中國(guó)戲曲史上和文學(xué)史上的著名悲劇。當(dāng)時(shí)元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳。關(guān)漢卿對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿,他生活在社會(huì)的底層,寫(xiě)雜劇、演雜劇,揭露黑暗現(xiàn)實(shí),寄托自己的生活理想?!陡]娥冤》取材于當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活,是一部思想意義深刻、藝術(shù)成就卓越的文學(xué)作品,具有不可磨滅的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值,值得探究。
看完此劇心里久久不能平靜。閉上雙眼,劇中那一幕幕又在重現(xiàn):竇娥是一個(gè)普通的勞動(dòng)?jì)D女,她的不幸遭遇,在元代社會(huì),也是普遍的。竇娥的死是“本著一點(diǎn)孝順的心情”,逼不得已“屈招了藥死公公”,她明知這種行為的后果,但又不得不為之。魯迅說(shuō):“悲劇就是將美好的東西毀滅給人看”。我認(rèn)為《竇娥冤》“毀滅的是一個(gè)善良女性的青春生命和柔弱的殉道者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的美好幻想。”
竇娥的悲劇是由于其主觀意志與客觀環(huán)境之間的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的。首先看看元代客觀社會(huì)環(huán)境:
1.放高利貸
劇中介紹:元朝初年,朝廷廢了科舉,讀書(shū)沒(méi)了指望,只得坐吃山空,日子一天不如一天。東楚州住著個(gè)讀書(shū)人,名叫竇天章。妻子4年前去世,留下女兒端云,也已經(jīng)7歲,父女倆相依為命。日子實(shí)在過(guò)不下去,竇天章借了同街蔡婆婆20兩銀子;一時(shí)無(wú)法歸還,拖了一年,本錢(qián)和利息加起來(lái)變成40兩,他更無(wú)法還清這筆高利貸了。蔡婆婆也不急著催竇天章還債,她有自己的如意算盤(pán)。她的兒子已經(jīng)8歲了,看到竇天章女兒端云又聰明,又伶俐,家務(wù)事已經(jīng)能做了,一心想叫端云當(dāng)童養(yǎng)媳。這一陣她聽(tīng)說(shuō)朝廷正準(zhǔn)備恢復(fù)科舉,便找到竇天章跟他商量,假如端云給她作媳婦,欠的40兩本息一筆勾銷(xiāo),另外再拿10兩銀子給親家做盤(pán)纏,好上京趕考,否則就要還債。竇天章實(shí)在無(wú)法還債,又禁不住上京趕考的誘惑,咬咬牙答應(yīng)了蔡婆婆。
從事情的緣由來(lái)看,若沒(méi)有放高利貸這一社會(huì)現(xiàn)狀,就沒(méi)有竇娥噩夢(mèng)的開(kāi)始。竇娥的冤屈從表面上是張?bào)H兒導(dǎo)致的,實(shí)際上竇娥的父親竇天章和蔡婆婆也難脫其咎。是他們把竇娥推上這個(gè)悲劇的舞臺(tái)。是他們拉開(kāi)了這個(gè)悲劇的帷幕。由此看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,民不聊生。
2.流氓惡霸橫行
劇中介紹:賽盧醫(yī)騙蔡婆婆到莊上取銀子,卻把蔡婆婆引到一處荒僻的樹(shù)林邊,拿出繩子套上蔡婆婆脖子就勒。正在十分危急的關(guān)頭,林子里忽然竄出一老一小兩條漢子,賽盧醫(yī)聽(tīng)得,扔了繩子便逃。來(lái)的是張?bào)H兒父子,一對(duì)游手好閑的二流子。父子倆救下蔡婆婆,問(wèn)清了前因后果,打聽(tīng)到蔡婆婆手里很有些錢(qián),家里只有婆媳一對(duì)寡婦,不由生起壞心思來(lái),蔡婆婆只得答應(yīng)帶張?bào)H兒父子回家。
真是引狼入室?。?bào)H兒父子一對(duì)游手好閑的二流子。俗話說(shuō),“寡婦門(mén)前是非多”,何況竇娥和蔡婆婆媳倆都是寡婦,且小有資產(chǎn),所以遭人欺辱,遭人覬覦。由此可看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)流氓惡霸橫行。無(wú)理無(wú)法。
3.官吏貪贓枉法
在竇娥的案件中,案件審理者楚州太守桃杌及其吏典并不了解這一事件的全過(guò)程,也不熟悉張、竇、蔡等人的背景。但出于職責(zé)他必須審斷此案,而核心問(wèn)題是,究竟是誰(shuí)毒死了張?bào)H兒的父親?張?bào)H兒和竇娥相互指控,但雙方都沒(méi)有提出而且也無(wú)法提出現(xiàn)代司法要求的可靠的直接證據(jù)。在沒(méi)有充分信息的條件下,案件審理者盲目判案,冤死竇娥。由此可看出官場(chǎng)的腐朽,官吏昏庸。社會(huì)黑暗。
其此再?gòu)娜宋锏闹饔^意志來(lái)看:
蔡婆是竇娥悲劇的引發(fā)者,蔡婆放高利貸,直接導(dǎo)致了竇娥的童養(yǎng)媳命運(yùn),竇娥不但沒(méi)有記恨她,反而很感激她多年來(lái)的養(yǎng)育之恩。在張?bào)H兒事件上,蔡婆表現(xiàn)得膽小懦弱,毫無(wú)主見(jiàn)。最后竇娥怕蔡婆經(jīng)受不住拷打,“怕連累婆婆,屈招藥死了公公”。竇娥完全可以稱(chēng)之為孝悌的楷模。正是這種不問(wèn)前因后果的孝順,導(dǎo)致了竇娥的自我犧牲和悲劇命運(yùn)。
張?bào)H兒父子是竇娥悲劇的間接制造者。張?bào)H兒本質(zhì)上就是一個(gè)地痞、流氓、無(wú)賴(lài),他為了個(gè)人私欲而無(wú)所不為、不擇手段。
桃杌太守是竇娥悲劇的直接制造者。如果竇娥碰到的是狄仁杰,是包拯,是宋慈,肯定是可以免遭冤屈的。但她碰到的是桃杌太守這個(gè)昏官。他信奉的是:“但來(lái)告狀的,就是我的衣食父母!”他辦案不必勘察現(xiàn)場(chǎng),不必充足的證據(jù),只奉行一條:“人是賤蟲(chóng),不打不招?!迸錾先绱素澙贰⒒栌沟墓倮?,屈打成招是必然,草菅人命是必然。
冷漠的民眾也是導(dǎo)致竇娥悲劇的原因之一。張?bào)H兒竟敢借故要挾,無(wú)理賴(lài)在蔡婆家不走,而社會(huì)上卻無(wú)人敢仗義執(zhí)言。民眾做了冷漠的看客,放縱了邪惡勢(shì)力。綜上所述,不管從主觀意志上看還是從客觀環(huán)境看,都造就了竇娥的不可洗脫的冤屈。
王國(guó)維認(rèn)為《竇娥冤》是“列之于世界大悲劇中亦無(wú)愧色”的悲劇佳作。
《竇娥冤》作為關(guān)漢卿的代表作,作為中國(guó)古代十大悲劇之一,其深刻意義在于:“它通過(guò)一個(gè)蒙冤而死的普通婦女的滿腔怨憤使天地發(fā)生異常變化的情節(jié),有力的抨擊了封建社會(huì)黑暗、窳敗的政治,強(qiáng)烈的表現(xiàn)了長(zhǎng)期遭受壓迫的人民群眾的反抗情緒。”
參考文獻(xiàn):
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作者簡(jiǎn)介:岳道靜,女,貴州省納雍縣人,本科,黔南民族師范學(xué)院2011級(jí)中文系2班漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。