作者簡(jiǎn)介：張彤（1989-），女，甘肅景泰人，碩士生，從事馬克思主義中國(guó)化研究。

摘要：網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，在以驚人的深度和廣度改變著人們的認(rèn)知、生活、交往方式，為人類開(kāi)啟了一個(gè)廣闊的領(lǐng)域、這個(gè)廣闊的領(lǐng)域，因其獨(dú)特的迅捷性給我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全帶來(lái)了的挑戰(zhàn)。在這樣一個(gè)大背景下，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對(duì)意識(shí)形態(tài)安全造成的沖擊，應(yīng)從加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體陣地建設(shè)，加大網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管力度，發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化等方面為著力點(diǎn)，采取措施，使我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)搭上“網(wǎng)際動(dòng)車”，確保在網(wǎng)絡(luò)空間各種意識(shí)形態(tài)的激蕩爭(zhēng)奪中立于不敗之地。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；意識(shí)形態(tài)安全；挑戰(zhàn)；對(duì)策

意識(shí)形態(tài)安全是指一個(gè)國(guó)家主體意識(shí)形態(tài)地位不受任何威脅的相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，也就是代表和維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)或國(guó)家利益的意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位不受侵害或威脅，保持穩(wěn)定健康的狀態(tài)。我國(guó)意識(shí)形態(tài)是以馬克思主義為主導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，既代表了中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益，又反映了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，是人民性和科學(xué)性的統(tǒng)一。意識(shí)形態(tài)安全受到威脅會(huì)造成國(guó)家政治信仰、價(jià)值觀念和思想道德規(guī)范的混亂，進(jìn)而影響國(guó)家政權(quán)、社會(huì)秩序的穩(wěn)定，從根本上威脅到國(guó)家安全。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，一方面為我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的建設(shè)提供了新的契機(jī)，成為我國(guó)意識(shí)形態(tài)傳播的新工具，另一方面西方資本主義的網(wǎng)絡(luò)滲透也沖擊著我國(guó)意識(shí)形態(tài)的安全。因此，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下如何加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)，使我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)搭上“網(wǎng)際動(dòng)車”，確保社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間與各種意識(shí)形態(tài)的激蕩爭(zhēng)奪中立于不敗之地，是一項(xiàng)緊迫而又重大的時(shí)代課題。

一、網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的挑戰(zhàn)

隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)以驚人的速度改變著人們的認(rèn)知、生活、交往方式的同時(shí)，也在深刻影響著人們的思想觀念、精神追求。網(wǎng)絡(luò)對(duì)魚(yú)龍混雜的海量信息，超越國(guó)家、民族、性別、語(yǔ)言、年齡差異和限制的迅速傳播， 加劇了價(jià)值觀念和思想文化的交鋒碰撞，使意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)更加尖銳復(fù)雜。

1.網(wǎng)絡(luò)信息多元化消解了我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)力

互聯(lián)網(wǎng)傳播的開(kāi)放性、無(wú)中心性和多元化，使網(wǎng)絡(luò)成為各種思想文化、價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)競(jìng)逐的主戰(zhàn)場(chǎng)。良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息無(wú)時(shí)無(wú)處不在傳播擴(kuò)散，造成人們信息選擇和價(jià)值取向的多樣和迷茫。尤其是一些偏激甚至與我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)相對(duì)立的言論、觀點(diǎn)、聲音在網(wǎng)上的高速擴(kuò)散蔓延，混淆視聽(tīng)，會(huì)影響到民眾正確思想與觀點(diǎn)的養(yǎng)成，對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位產(chǎn)生直接沖擊，加大我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)被民眾接受并信仰的難度。再加上西方發(fā)達(dá)國(guó)家在互聯(lián)網(wǎng)世界中占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)地位，他們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上大肆宣傳資本主義價(jià)值觀，打著宗教、人權(quán)、民族、民主的幌子， 散播反華、反社會(huì)主義、反政府言論，放大并刻意曲解我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的一些社會(huì)問(wèn)題和腐敗現(xiàn)象，抨擊我國(guó)現(xiàn)行政治制度和經(jīng)濟(jì)體制，漸漸地會(huì)使瀏覽者對(duì)資本主義的價(jià)值觀念及生活方式產(chǎn)生親近感、信任感，以致認(rèn)同和依賴。而在不知不覺(jué)中使我國(guó)網(wǎng)民的民族自尊心、自豪感受到瓦解，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的權(quán)威認(rèn)同受到削弱。這種影響還會(huì)隨著網(wǎng)絡(luò)覆蓋面的日益擴(kuò)大呈現(xiàn)出不斷加深的趨勢(shì)， 使我國(guó)網(wǎng)民的思想文化、價(jià)值觀念和生活方式受西方同化的危險(xiǎn)形勢(shì)愈加嚴(yán)峻。

2.網(wǎng)絡(luò)信息開(kāi)放性沖擊了我國(guó)意識(shí)形態(tài)的控制力

我國(guó)傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)構(gòu)建方式采取的是一種典型的集中統(tǒng)一的、自上而下的單向灌輸模式，具有權(quán)威性、單向性、導(dǎo)向性和強(qiáng)制性等特點(diǎn)。在過(guò)去信息傳播相對(duì)封閉的時(shí)代，主流意識(shí)形態(tài)建構(gòu)者掌握著信息的篩選和傳播的絕對(duì)控制權(quán)，民眾作為意識(shí)形態(tài)的接受者，是處于信息占有的劣勢(shì)地位，只能被動(dòng)地接受信息，幾乎沒(méi)有任何選擇的余地，意識(shí)形態(tài)信息的傳播載體和受眾都相對(duì)較易控制， 能夠確保社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在我國(guó)社會(huì)中的主導(dǎo)地位。而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息傳播和交換發(fā)生了根本性變化，網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放、即時(shí)、交互、自由特質(zhì)，打破了從前媒體自上而下的縱向狀態(tài)以及信息收發(fā)者之間的不平等關(guān)系過(guò)去牢牢掌握話語(yǔ)權(quán)的權(quán)威者現(xiàn)如今成為了一個(gè)普通的發(fā)言人，以往信息的被動(dòng)接受者、消費(fèi)者成為了信息的制造者、發(fā)布者、傳播者，人人都成為了“新聞發(fā)言人”。以往處于邊緣地位的難有機(jī)會(huì)散播的非主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代也獲得了極大的生存和發(fā)展空間。一些社會(huì)思潮利用現(xiàn)階段我國(guó)出現(xiàn)的諸如貧富差距、官員貪腐、社會(huì)不公等問(wèn)題，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)公開(kāi)地或隱晦地抨擊社會(huì)主義，歪曲黨和政府的形象，制造思想混亂，危害著社會(huì)穩(wěn)定。盡管我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)者可以將大量包含核心價(jià)值觀的內(nèi)容放置到網(wǎng)絡(luò)上，但是由于網(wǎng)民有自主選擇信息的權(quán)利，他們會(huì)根據(jù)自己的興趣選擇吸納信息，網(wǎng)民的自主性與獨(dú)立性會(huì)淡化和削弱主流意識(shí)形態(tài)建構(gòu)者的控制力。

3.網(wǎng)絡(luò)文化入侵弱化了我國(guó)核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀的影響力

社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是黨的思想基礎(chǔ)。隨著我國(guó)信息化的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化的沖突呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，西方價(jià)值觀逐漸滲透到人們的思想當(dāng)中，導(dǎo)致一些人的人生觀、價(jià)值觀、道德觀扭曲，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀構(gòu)成嚴(yán)重的挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)起源于美國(guó)，以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家仍然控制著核心技術(shù)的信息網(wǎng)絡(luò)，對(duì)整個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息傳輸系統(tǒng)有絕對(duì)的控制權(quán)。伴隨著“網(wǎng)際動(dòng)車”的高速發(fā)展，越來(lái)越多西方發(fā)達(dá)國(guó)家的消費(fèi)觀、價(jià)值觀、民族觀、文化觀等傳播至世界各地，會(huì)對(duì)發(fā)展中國(guó)家的價(jià)值觀、思想文化帶來(lái)巨大沖擊。我國(guó)作為發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家，一直是西方文化滲透的重點(diǎn)，特別是我國(guó)青少年網(wǎng)民是他們的重點(diǎn)對(duì)象，他們利用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)以及英語(yǔ)的文化語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，向我國(guó)滲透?jìng)鞑ノ鞣劫Y本主義政治制度、價(jià)值觀念和生活方式，大肆詆毀我國(guó)社會(huì)主義制度，否定馬克思主義和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。在西方網(wǎng)絡(luò)文化滲透和信息霸權(quán)影響下，一些人把拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義作為自己的價(jià)值取向和人生追求的目標(biāo)，有的人甚至崇拜西方的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度，成為了“西化”的俘虜和仆從。[1]

二、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的對(duì)策

習(xí)近平同志在8.19重要講話中強(qiáng)調(diào)：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！盵2]意識(shí)形態(tài)安全作為國(guó)家安全的靈魂和核心，關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，關(guān)乎政黨、國(guó)家和民族的生死存亡。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)給我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該按照“趨利避害， 為我所用”的方針，主動(dòng)出擊，積極應(yīng)對(duì)。

1.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體陣地建設(shè)，增強(qiáng)我國(guó)意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)

面對(duì)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界，應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)意識(shí)形態(tài)在我國(guó)的主導(dǎo)地位，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。要構(gòu)建以政府網(wǎng)站為核心，以人民網(wǎng)、光明網(wǎng)、新華網(wǎng)等主流媒體網(wǎng)站為依托，以地方網(wǎng)站為補(bǔ)充的網(wǎng)絡(luò)陣容，形成網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的強(qiáng)大合力。政府網(wǎng)站是宣傳黨和國(guó)家政策方針的平臺(tái)，是服務(wù)民眾、增加信息透明度、塑造陽(yáng)光政府形象的窗口。政府網(wǎng)站應(yīng)加強(qiáng)服務(wù)網(wǎng)民的意識(shí)，以貼近群眾的大眾語(yǔ)言，宣傳黨的理論和路線方針政策，宣傳中央關(guān)于形勢(shì)的重大分析判斷。搭建政府與民眾溝通的互動(dòng)平臺(tái)，公開(kāi)政務(wù)信息，公布政府規(guī)劃，傾聽(tīng)民聲，了解民情，廣納民意，讓社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)滲透到以民為本的一言一行中，增強(qiáng)政府的公信力。主流媒體網(wǎng)站的建設(shè)應(yīng)把社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作的骨干與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的精神內(nèi)核和新聞傳播學(xué)相結(jié)合，把握理論宣傳與民眾利益訴求的契合點(diǎn)，開(kāi)辦欄目論壇，與民眾就社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行討論分析。面對(duì)突發(fā)問(wèn)題，及時(shí)正確疏導(dǎo)群眾情緒和態(tài)度，并把政府處理態(tài)度、處理辦法、處理成效及時(shí)反饋，讓廣大網(wǎng)民和群眾能夠第一時(shí)間知曉事實(shí)真相，避免因信息不對(duì)稱而導(dǎo)致網(wǎng)上誤傳、歪傳。地方網(wǎng)站要緊緊圍繞意識(shí)形態(tài)安全主題，設(shè)計(jì)生動(dòng)活潑，融思想性、知識(shí)性和趣味性于一體的網(wǎng)頁(yè)，當(dāng)?shù)氐恼问录?，?dāng)?shù)氐恼涡畔ⅲ治鲆庾R(shí)形態(tài)的趨勢(shì)。每個(gè)網(wǎng)站之間相互支持， 協(xié)調(diào)一致，既要宣傳黨的主張，加強(qiáng)正面宣傳，引導(dǎo)廣大群眾多看主流，多看正面，不受支流、陰暗面的影響，對(duì)于錯(cuò)誤的言論和觀點(diǎn)進(jìn)行分析和批評(píng)，幫助群眾明確分界線，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在與其他意識(shí)形態(tài)比較、競(jìng)爭(zhēng)中的話語(yǔ)權(quán)。

2.加大網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管力度，構(gòu)建維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)

黨和政府高度重視網(wǎng)絡(luò)傳播秩序的建設(shè)，推出了一系列的政策、法律、法規(guī)和措施，逐步建立起網(wǎng)絡(luò)信息管理的基本框架，對(duì)遏制網(wǎng)絡(luò)中非主流意識(shí)形態(tài)的肆意泛濫，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)中的防范能力發(fā)揮了積極作用。面對(duì)“網(wǎng)際動(dòng)車”高速發(fā)展對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全提出的新要求，我們既要積極構(gòu)筑防線，又要加強(qiáng)攻勢(shì)，做到攻守兼?zhèn)?。要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的信息管理，通過(guò)必要的技術(shù)、管理、法律防范各種有害信息在網(wǎng)絡(luò)中傳播，引導(dǎo)網(wǎng)民文明上網(wǎng)。要健全網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)監(jiān)控體系，及時(shí)準(zhǔn)確把握網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)的新動(dòng)態(tài)，做到早研判、早處置，防患未然。同時(shí)要進(jìn)一步加大意識(shí)形態(tài)網(wǎng)站建設(shè)力度， 有效利用網(wǎng)絡(luò)空間，提高正面宣傳的質(zhì)量和水平，切實(shí)做好改革開(kāi)放的偉大成果宣傳、我國(guó)精神文明建設(shè)的新成就宣傳、道德模范的典型宣傳、中國(guó)夢(mèng)的宣傳，在網(wǎng)上唱響社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主旋律。此外，在加強(qiáng)對(duì)內(nèi)宣傳的同時(shí)，更要加強(qiáng)對(duì)外宣傳，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，擴(kuò)大我國(guó)意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)的覆蓋范圍和對(duì)外的影響力、感召力。

3.發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，為維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全提供豐厚滋養(yǎng)

文化作為民族的血脈，是一個(gè)民族賴以生存的“精神基因”，它與意識(shí)形態(tài)有著十分密切的關(guān)系，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是社會(huì)主義文化的重要內(nèi)涵，而社會(huì)主義文化又是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要載體。在網(wǎng)絡(luò)背景下維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全，就必須大力發(fā)展先進(jìn)、健康的網(wǎng)絡(luò)文化，促進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)的完善和發(fā)展。一方面， 必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，凝結(jié)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓。在發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化的過(guò)程中，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，使網(wǎng)絡(luò)成為傳播主流價(jià)值 凝聚奮進(jìn)力量，促進(jìn)社會(huì)正氣，塑造良好的表達(dá)渠道渠道。另一方面，要使用新技術(shù)創(chuàng)新文化的傳播方式，不斷充實(shí)和完善博大精深的中國(guó)文化，作為網(wǎng)絡(luò)文化的重要內(nèi)容和來(lái)源，使用高新技術(shù)作為一種新的引擎，促進(jìn)文化軟實(shí)力，加快我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的成果數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化步伐，[3]推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)融合、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益融合、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化融合，開(kāi)創(chuàng)具有中國(guó)風(fēng)格、民族特色的網(wǎng)絡(luò)文化，滿足群眾多樣化和個(gè)性化的精神文化需求。與此同時(shí)，鑒于西方文化和價(jià)值觀的滲透，也要大力弘揚(yáng)民族文化， 提高我國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。積極推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，展示中華民族的文化遺產(chǎn)，讓更多的人了解中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，精心構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，解釋好中國(guó)特色，展示中國(guó)的文化魅力，讓世界看到中國(guó)、了解中國(guó)。（作者單位：蘭州交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]郭明飛著.網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2009：111.

[2]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本[M].學(xué)習(xí)出版社：人民出版社，2014：105.

[3]趙崢.信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)探析.思想理論教育導(dǎo)刊[J].2012（9）.