張勛祥

（山西省社會科學(xué)院，山西 太原 030006）

踐行社會主義核心價(jià)值觀的切實(shí)路徑

張勛祥

（山西省社會科學(xué)院，山西 太原 030006）

當(dāng)前，踐行社會主義核心價(jià)值觀，要從歷史唯物史觀的角度深刻認(rèn)識其體現(xiàn)辯證唯物主義和歷史唯物主義基本規(guī)律、意識對物質(zhì)能動作用及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系的豐富內(nèi)涵；激發(fā)中國傳統(tǒng)文化凝聚、激勵、感召、教化功能，建設(shè)中華民族的共有精神家園；把社會主義核心價(jià)值觀融入各行為主體，在全社會形成良好風(fēng)尚。

社會主義核心價(jià)值觀；豐富內(nèi)涵；可行路徑

2012年11月8日，黨的十八大明確提出了社會主義核心價(jià)值觀概念，并從國家、社會、公民層面闡述了其具體內(nèi)容，汲取了人類歷史價(jià)值觀的精華。重視文化對人的滋養(yǎng)，精神對人的引導(dǎo)，是在當(dāng)前社會思想、價(jià)值觀念發(fā)生深刻變化的新形勢下，在各種思想文化相互交織、相互激蕩的大背景下，從鞏固全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的高度提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。

一、從歷史唯物史觀的角度深刻認(rèn)識社會主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵

深刻認(rèn)識社會主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵是將其融會貫通到具體實(shí)踐中的前提條件。筆者認(rèn)為，從歷史唯物史觀的角度來看，社會主義核心價(jià)值觀具有以下內(nèi)涵：

（一）社會主義核心價(jià)值觀汲取了人類歷史價(jià)值觀的精華，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值觀質(zhì)的飛躍，體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本規(guī)律

在國家層面，社會主義核心價(jià)值觀汲取了古今中外價(jià)值觀的精華，更是對井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神的現(xiàn)代弘揚(yáng)；在社會層面，汲取了西方資產(chǎn)階級“自由、平等、博愛”的合理成分；在公民層面，汲取了中國古代人生“八德”——“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”及“五?！薄叭省⒘x、禮、智、信”中的有益成分。同時(shí)，突破了西方價(jià)值觀狹隘、抽象形式的束縛，為民主、自由、平等、法治、公正等價(jià)值賦予了社會主義新的內(nèi)涵——以人為本，從西方資產(chǎn)階級、中國古代和近代民族資產(chǎn)階級空洞、抽象的價(jià)值觀中走出來，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀實(shí)體、具體化的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值觀由量變到質(zhì)變的飛躍。

（二）社會主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的能動作用

從意識上來講，社會主義核心價(jià)值觀是凝聚中華民族精神、匯聚中國力量的價(jià)值源泉，是開創(chuàng)美好未來的精神力量。從物質(zhì)上來講，社會主義核心價(jià)值觀激發(fā)出的精神力量將會轉(zhuǎn)化為進(jìn)一步解放思想、開放包容、激發(fā)社會活力、維護(hù)社會公正、化解社會矛盾、保持社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會和諧的助推器。社會主義核心價(jià)值觀還將成為克服、抵制虛無主義和民粹主義的有力武器，喚起13億中國人的熱情，整合社會力量，凝聚社會共識，解決、化解社會矛盾，成為全面建設(shè)小康社會的強(qiáng)大動力。

（三）社會主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系

社會主義核心價(jià)值觀在國家層面，強(qiáng)調(diào)富強(qiáng)，富強(qiáng)促進(jìn)民主、文明、和諧，民主、文明、和諧推動實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)，體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值觀在國家層面的辯證統(tǒng)一。在社會層面，強(qiáng)調(diào)人的自由發(fā)展，即只有實(shí)現(xiàn)了自由才能激發(fā)出個(gè)人、社會的活力和創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)平等、公正、法治。法治體現(xiàn)人民是國家的主人、國家的基礎(chǔ)，從根本上否定了過去官與民之間統(tǒng)治與服從的官民關(guān)系，推動人的自由的實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值觀在社會層面的辯證統(tǒng)一。在公民層面，強(qiáng)調(diào)愛國，扮演好公民個(gè)體角色，敬業(yè)、誠信，人與人之間友善，形成社會合力。

上述分析說明，只有國家富強(qiáng)了，才能實(shí)現(xiàn)民主、文明、和諧，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；民主、文明、和諧不僅是富強(qiáng)的表現(xiàn)，還會反過來推動富強(qiáng)的實(shí)現(xiàn)，反映了上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。同時(shí)，自由、平等、公正、法治是中國特色社會主義的內(nèi)在屬性，只有努力營造公平的社會環(huán)境，才能保證公民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民主、文明、和諧提供必要條件。

二、激發(fā)中國傳統(tǒng)文化凝聚、激勵、感召、教化功能，建設(shè)中華民族的共有精神家園

精神家園是指一個(gè)人的精神支柱、情感寄托和心靈皈依，是個(gè)體的安頓感、溫馨感和對未來的盼頭；是民族安身立命的憩所、生存發(fā)展的支撐。個(gè)體精神家園座落在民族精神家園的“村落”中，是民族生命力的精神引導(dǎo)、民族創(chuàng)造力的精神源泉、民族凝聚力的精神紐帶、民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神力量。建設(shè)中華民族的共有精神家園，就是讓中華民族個(gè)體和群體心靈相通，在相互溫暖中產(chǎn)生合力、耐力。這是踐行社會主義核心價(jià)值觀的題中應(yīng)有之義。當(dāng)前，建設(shè)中華民族的共有精神家園，要激發(fā)中國傳統(tǒng)文化凝聚、激勵、感召、教化功能，引領(lǐng)培育公民社會。

中華民族在改天換地的同時(shí)，創(chuàng)造了天然具有凝聚、激勵、感召、教化功能的中國傳統(tǒng)文化。一是凝聚功能。中國傳統(tǒng)文化時(shí)時(shí)提醒民族個(gè)體的民族認(rèn)同，基于民族認(rèn)同對民族個(gè)體產(chǎn)生強(qiáng)烈的向心力，并將個(gè)體與民族群體命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)。當(dāng)前，要以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，激發(fā)中國傳統(tǒng)文化的凝聚功能，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。二是激勵、感召功能。中國傳統(tǒng)文化能夠激勵、感召全民族的每一個(gè)成員都為民族的共同事業(yè)而努力奮斗，當(dāng)遇到外族入侵時(shí)，它能感召、激勵整個(gè)民族同仇敵愾。三是教化功能。中國傳統(tǒng)文化以其經(jīng)驗(yàn)、智慧、價(jià)值、行為、審美、情趣等，時(shí)時(shí)、處處感染、熏陶、教化著中華民族的所有人，把每個(gè)人納入其軌道〔1〕，這是中華民族的精神支點(diǎn)。當(dāng)前，要以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)揮“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神，挖掘蘇武牧羊、昭君出塞、文成公主入藏等深厚的歷史文化，提高民族認(rèn)同感、歸屬感、自豪感和使命感及向心力、感召力，讓中華民族的每個(gè)公民在潛移默化中踐行社會主義核心價(jià)值觀。

建設(shè)共有精神家園，還要以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)培育公民社會。要以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，助推公序良俗和文明風(fēng)尚的形成，培育公民社會，推進(jìn)權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平，解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，建設(shè)美麗中國。

公民社會是強(qiáng)調(diào)公民參與、公民責(zé)任的社會，社會主義核心價(jià)值觀是公民社會和公民人格培養(yǎng)的重要組成部分，它引領(lǐng)培育公民社會，形成以人為本、尊重多元、公開、開放、參與、法治的公民精神。具體來說，以人為本就是尊重人的尊嚴(yán)、人的基本權(quán)利以及人的尊嚴(yán)和基本權(quán)利的平等性，國家、公民社會應(yīng)以保護(hù)公民權(quán)利和正當(dāng)利益為旨?xì)w；尊重多元，就是寬容差異、包容多樣，尊重個(gè)體生活方式、群體思想文化、組織多元化，倡導(dǎo)寬容、妥協(xié)、互惠、合作精神；公開、開放就是公開、開放公共領(lǐng)域，確保公眾參與；參與就是公民個(gè)人、社會組織，以多種方式積極參與政治事務(wù)、社會公共事務(wù)；法治就是公民社會與國家分離，國家不干涉屬于公民社會內(nèi)部事務(wù)，使公民社會成為一個(gè)真正自主的領(lǐng)域。

以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)培育公民社會，要遵照社會主義核心價(jià)值觀的要求，推進(jìn)權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平。要遵照社會主義核心價(jià)值觀的要求，逐步建立權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平的剛性制度保障體系，消除特權(quán)、制度歧視，打破潛規(guī)則、行政壟斷，使權(quán)利、規(guī)則不因性別、身份、出身、地位、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)、民族等各種附加條件的不同而不同，實(shí)現(xiàn)對全體社會成員的“不偏袒性”和“非歧視性”，努力營造公平的社會環(huán)境，保證公民在規(guī)則公平的基礎(chǔ)上平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利，給全體公民提供平等的發(fā)展機(jī)會，保證所有成員在平等的起點(diǎn)融入社會。面對機(jī)遇，每個(gè)人都可以平等地去“抓取”，并且在抓住這種機(jī)遇的時(shí)候不存在先后和不受其他任何人為因素的影響。

三、把社會主義核心價(jià)值觀融入各行為主體，在全社會形成良好風(fēng)尚

踐行社會主義核心價(jià)值觀，行為主體是現(xiàn)實(shí)的承擔(dān)者，政府、團(tuán)體、政黨、企業(yè)、群體、集體、公民等行為主體是最直接、最現(xiàn)實(shí)的一線實(shí)踐者。在全社會形成良好風(fēng)尚，離不開這些行為主體。這就要求以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，規(guī)范政府、團(tuán)體、政黨、企業(yè)、群體、集體、公民等行為主體的行為，使其履行公民責(zé)任，并用交流、討論、說服、疏導(dǎo)的方法解決思想認(rèn)識和現(xiàn)實(shí)問題，把不同人群、群體、集體、團(tuán)體、階層、個(gè)體及不同行業(yè)、職業(yè)的人們凝聚起來，在尊重差異中擴(kuò)大社會認(rèn)同，在包容多樣中形成社會共識，匯聚成促進(jìn)社會發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動力、合力。

（一）通過建設(shè)陽光政府促進(jìn)社會良好風(fēng)尚的形成

要凈化和提升社會風(fēng)尚，政府必須首先成為踐履美德的表率〔2〕。就政府而言，就是要建設(shè)陽光政府，實(shí)行全面政務(wù)公開，在法治軌道上，把踐行社會主義核心價(jià)值觀融入政府行政理念、行政價(jià)值、行政精神、行政道德中，建設(shè)法治、責(zé)任、服務(wù)、學(xué)習(xí)型政府；以制度細(xì)化規(guī)制政府權(quán)力，減少政府審批事項(xiàng)；與時(shí)俱進(jìn)，在提升政府服務(wù)公民、企業(yè)、社會的能力中提升政府行政理念、行政價(jià)值、行政精神、行政道德。

（二）通過培育企業(yè)公民促進(jìn)社會良好風(fēng)尚的形成

培育企業(yè)公民要求企業(yè)在經(jīng)營活動中，以地球環(huán)境和人類福祉為出發(fā)點(diǎn)，按照為客戶提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和滿意服務(wù)為基本原則，自覺承擔(dān)社會責(zé)任，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。培育企業(yè)公民，是凈化社會風(fēng)氣的主要內(nèi)容。這就要求把踐行社會主義核心價(jià)值觀與培養(yǎng)企業(yè)公民相結(jié)合。企業(yè)要積極自主研發(fā)，擁有自己的核心技術(shù)和自主知識產(chǎn)權(quán)；在追求“利”的同時(shí)追求“義”；在獲取經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，向社會顯示其承擔(dān)的責(zé)任，回報(bào)社會。這就要求企業(yè)強(qiáng)化對企業(yè)利益與社會利益一致性的認(rèn)識，遵守市場秩序，執(zhí)行政府的宏觀政策，維護(hù)職工權(quán)益，支持社會公益活動、福利事業(yè)、社區(qū)建設(shè)，將有利于社會有利于人民作為企業(yè)及其員工的價(jià)值取向。

（三）通過造就文明公民促進(jìn)社會良好風(fēng)尚的形成

公民是社會發(fā)展的直接主體，造就文明公民是促進(jìn)社會良好風(fēng)尚形成的重要前提。造就文明公民要求把踐行社會主義核心價(jià)值觀與培育公民的集體價(jià)值觀相結(jié)合，使公民樹立正確的理想信念和世界觀、人生觀、價(jià)值觀。只有造就有修養(yǎng)的公民個(gè)體，才能促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。造就文明公民，要求公民個(gè)體之間要互愛、互讓、互利，公民和集體、社會之間，要共享、共榮、共贏。在造就文明公民過程中，要把社會主義核心價(jià)值觀的要求與日常生活緊密銜接，并融入制度中。具體來說，要把社會主義核心價(jià)值觀的要求同人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，融入市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、行業(yè)規(guī)范、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則之中，納入文明城市、文明縣城、文明村鎮(zhèn)（社區(qū)）、文明行業(yè)、文明單位指數(shù)測評中，使之成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?，在價(jià)值觀上實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德和行為準(zhǔn)則的有機(jī)統(tǒng)一。

總之，社會主義核心價(jià)值觀是在中國社會轉(zhuǎn)折時(shí)期的價(jià)值理想，是公民個(gè)體的價(jià)值方向、社會群體的價(jià)值目標(biāo)、國家的價(jià)值追求。切實(shí)踐行社會主義核心價(jià)值觀，以其為價(jià)值參照物和追求的前進(jìn)方向，必將推動民生幸福、社會安定、國家富強(qiáng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，推動建設(shè)美麗中國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

〔1〕胡維革.努力建設(shè)中華民族共有精神家園〔N〕.吉林日報(bào)，2007-11-01.

〔2〕秦失.政府與社會風(fēng)尚──馬克思道德哲學(xué)思想研究〔J〕.浙江學(xué)刊，1994（2）.

Feasible Path for Practicing Socialist Core Values

ZHANGXun-xiang
（Shanxi Academy of Social Sciences，Taiyuan 030006，China）

Socialist core values absorbs the essence of core values in human history，realizing quality leap of core values and reflecting basic law of dialectical materialism and historical materialism.At present，we should regard socialist core values as guide，constructing spiritual home of whole nation;arouse the cohesion，encouragement，inspiration and civilization of traditional culture，cultivating civil society;blend socialist core values in all sorts of behavioral agents，realizing their being civil.

socialist core values；spiritual home；civil society

D616

A

1009-1203（2015）01-0007-03

責(zé)任編輯 周 榮

2014-12-08

張勛祥（1975-），男，安徽安慶人，山西省社會科學(xué)院黨的建設(shè)與政治法學(xué)研究所助理研究員，法學(xué)碩士，主要研究方向?yàn)檎螌W(xué)。