国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

馬克思主義生態(tài)思想的中國化進程

2015-01-31 13:04楊曉雨
周口師范學院學報 2015年3期
關(guān)鍵詞:中國化環(huán)境保護馬克思主義

楊曉雨

(中共遼寧省委黨校,遼寧 沈陽 110004)

馬克思主義生態(tài)思想的中國化進程

楊曉雨

(中共遼寧省委黨校,遼寧 沈陽 110004)

馬克思主義生態(tài)思想中國化就是將馬克思主義生態(tài)思想與中國生態(tài)環(huán)境建設(shè)的實際相結(jié)合。隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展,資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)惡化等問題凸顯,引起社會廣泛關(guān)注。中國共產(chǎn)黨在繼承馬克思主義生態(tài)思想的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展創(chuàng)新,形成中國化的馬克思主義生態(tài)思想。

馬克思主義生態(tài)思想;中國化;進程

馬克思主義生態(tài)思想中國化是一個歷史進程,即馬克思主義生態(tài)思想與中國生態(tài)環(huán)境建設(shè)的實際相結(jié)合的過程。馬克思主義生態(tài)思想始于馬克思主義經(jīng)典作家,內(nèi)涵豐富,主要包含三方面的內(nèi)容:人與自然之間的關(guān)系,人與自然辯證關(guān)系的中介實踐的關(guān)系,人與社會的關(guān)系。馬克思主義生態(tài)思想的中國化進程不是一帆風順,也不是一蹴而就的,是一個循序漸進不斷探索和實踐的過程。推進馬克思主義生態(tài)思想中國化,既不是簡單照搬馬克思恩格斯理論著作中的生態(tài)思想,也不能盲目相信國外專家學者提出的一些理論觀點。而是要解放思想,實事求是,立足中國國情,學習和運用馬克思主義生態(tài)思想。馬克思主義生態(tài)思想中國化的進程是中國共產(chǎn)黨生態(tài)思想從初步探索到不斷深化創(chuàng)新,最后達到質(zhì)的飛躍的過程。

一、新中國成立到改革開放之前的探索嘗試

早在革命戰(zhàn)爭年代,毛澤東就意識到環(huán)境問題的重要性。經(jīng)過多年的戰(zhàn)爭,中國變得滿目瘡痍,面目全非。中華人民共和國成立后,以毛澤東為代表的黨的第一代中央領(lǐng)導集體帶領(lǐng)全國人民一方面加緊建設(shè)新中國,一方面從當時中國的國情出發(fā),對保護生態(tài)環(huán)境進行探索和嘗試,提出了一些基礎(chǔ)性的生態(tài)思想。

興修水利?!八寝r(nóng)業(yè)的命脈?!盵1]水利在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中居于重要地位。在我國歷史上,水患是威脅農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要災(zāi)害,治理水患是歷朝歷代的頭等大事。新中國成立后,毛澤東針對頻繁發(fā)生的水患,提出要大力治理水患,整治黃河、海河、淮河等水域,大興水利設(shè)施,先后修建劉家峽水電站、三門峽水利樞紐。這些設(shè)施不僅可以發(fā)電,而且可以防止水患,減少水患對農(nóng)業(yè)發(fā)展的威脅,為新中國經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻,協(xié)調(diào)了人與自然的關(guān)系。

植樹造林。森林被譽為“地球之肺”,具有涵養(yǎng)水源,保持水土的作用。新中國成立之初,毛澤東曾指出:“在十二年內(nèi),基本消滅荒山荒地,在一切宅旁、村旁、路旁、水旁,以及荒地上荒山上,即在一切可能的地方,均要按規(guī)格種起樹來,實行綠化。”[2]三大改造完成后,毛澤東發(fā)出“綠化祖國”的號召。“大躍進”時期,由于錯誤指導思想的影響,大片森林遭到破壞,水土流失嚴重,生態(tài)系統(tǒng)癱瘓。對此,毛澤東提出,“一切能夠植樹造林的地方都要努力植樹造林,逐步綠化我們的國家,美化我們?nèi)嗣駝趧?、工作、學習和生活環(huán)境的目標和任務(wù)”[3]。毛澤東大力倡導植樹造林,增加了綠化面積,提高了森林覆蓋率,促進了林業(yè)的發(fā)展,有利于農(nóng)林副漁業(yè)的綜合平衡。

二、改革開放之后到20世紀末的深化發(fā)展

1978年召開的黨的十一屆三中全會,做出了把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來,實行改革開放的偉大戰(zhàn)略決策,中國面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導集體高度重視生態(tài)問題,立足于改革開放偉大實踐,在總結(jié)繼承毛澤東生態(tài)思想的基礎(chǔ)上,不斷對馬克思主義生態(tài)思想進行深化發(fā)展,將環(huán)境保護確定為中國的基本國策,并將其納入法律化的軌道,使經(jīng)濟建設(shè)與環(huán)境保護相統(tǒng)一。20世紀末,社會主義市場經(jīng)濟和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)飛速發(fā)展,生態(tài)問題更加突顯。面對日益突出的生態(tài)危機,以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導集體,總攬全局,將馬克思主義生態(tài)思想與我國環(huán)境建設(shè)實踐相結(jié)合,繼承發(fā)展毛澤東生態(tài)思想和鄧小平生態(tài)思想,不斷進行深化創(chuàng)新,明確提出可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,加強生態(tài)環(huán)境的制度化建設(shè)。

將環(huán)境保護確定為中國的基本國策。改革開放以來,中國的環(huán)境保護工作不斷得到加強,環(huán)保事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。1983年召開的第二次全國環(huán)境保護工作會議,正式把環(huán)境保護確定為中國的一項基本國策,制定了“經(jīng)濟建設(shè)、城鄉(xiāng)建設(shè)和環(huán)境建設(shè)要同步規(guī)劃、同步實施、同步發(fā)展,做到經(jīng)濟效益、社會效益、環(huán)境效益相統(tǒng)一”的指導方針,明確了“預(yù)防為主、防治結(jié)合”“誰污染、誰治理”和“強化環(huán)境管理”的環(huán)境保護三大政策。

將環(huán)境保護納入法制化軌道。改革開放后,鄧小平高度重視法律建設(shè)。1979年《中華人民共和國環(huán)境保護法(試行)》的頒布將環(huán)境保護從條例上升為國家法律,標志著我國環(huán)境法律體系開始正式建立,也標志著我國環(huán)境法治的正式確立[4]。20世紀80年代后,環(huán)保的法制化建設(shè)取得高速發(fā)展,《中華人民共和國海洋環(huán)境保護法》《中華人民共和國水污染防治法》《中華人民共和國森林法》《中華人民共共和國大氣污染防治法》《中華人民共和國水土保持法》等法律相繼頒布,進一步加強了環(huán)境保護的法制化建設(shè)。

明確提出可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略??沙掷m(xù)發(fā)展是指既滿足當代人的需要又不削弱子孫后代發(fā)展需要的發(fā)展?!翱沙掷m(xù)發(fā)展,是人類社會發(fā)展的必然要求,現(xiàn)在已經(jīng)成為世界許多國家關(guān)注的一個重點問題。中國是世界上人口最多的發(fā)展中國家,這個問題更加緊迫。”[5]518江澤民根據(jù)中國經(jīng)濟、社會和環(huán)境發(fā)展的實際需要,在慶祝建黨八十周年大會的講話中指出:“堅持實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,正確處理經(jīng)濟發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系,改善生態(tài)環(huán)境和美化生活環(huán)境,改善公共設(shè)施和社會福利設(shè)施。努力開創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路?!盵6]

加強生態(tài)環(huán)境的制度化建設(shè)。在1998年中央計劃生育和環(huán)境保護工作會議上,江澤民指出:“要把環(huán)境保護工作納入制度化、法制化的軌道,建立和完善環(huán)境與發(fā)展綜合決策機制,建立和完善管理制度,建立和完善環(huán)保投入制度,建立和完善公眾參與制度。”[5]532為促進經(jīng)濟社會與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展,使環(huán)境保護工作順利開展,江澤民在制度上確立了問責制,把環(huán)境保護工作與領(lǐng)導干部的職位考核升遷掛鉤,加大環(huán)境執(zhí)法監(jiān)督力度,號召全國人民堅決同破壞環(huán)境的行為做斗爭。

三、21世紀之后的創(chuàng)新和飛躍

進入21世紀,隨著改革開放進程的加快,中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展,中國的工業(yè)化和城市化進程發(fā)展迅速,資源短缺,環(huán)境污染嚴重,經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境建設(shè)的矛盾更加突出。胡錦濤在繼承毛澤東、鄧小平、江澤民生態(tài)思想的基礎(chǔ)上,審時度勢,高瞻遠矚,創(chuàng)造性地提出科學發(fā)展觀的戰(zhàn)略思想,正式提出生態(tài)文明建設(shè)思想。

提出科學發(fā)展觀的戰(zhàn)略思想??茖W發(fā)展觀戰(zhàn)略思想是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的延續(xù)和發(fā)展,是中國經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的根本指導思想。胡錦濤在黨的十六屆三中全會上明確提出,“堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”[7]??茖W發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。在科學發(fā)展觀指導下,胡錦濤還提出建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟等重要觀點。

正式提出生態(tài)文明建設(shè)思想。生態(tài)文明建設(shè)思想是馬克思主義生態(tài)思想與中國生態(tài)環(huán)境建設(shè)實際相結(jié)合的最新成果。胡錦濤在十七大報告中首次提出“生態(tài)文明”的概念之后,不斷深化認識,在十八大報告中指出,“建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢,必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,努力建設(shè)美麗中國,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”[8]30。

目前我國正處于經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵時期,生態(tài)建設(shè)尤為重要,自黨的十八大以來,以習近平為總書記的黨中央從中國特色社會主義事業(yè)五位一體總體布局的戰(zhàn)略高度,提出一些新觀點、新論斷,把生態(tài)文明建設(shè)提升到體系制度層面,為解決當前生態(tài)環(huán)境問題,實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展指明了方向。十八屆三中全會報告指出:“建設(shè)生態(tài)文明,必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系,用制度保護生態(tài)環(huán)境。要健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度和用途管制制度,劃定生態(tài)保護紅線,實行資源有償使用制度和生態(tài)補償制度,改革生態(tài)環(huán)境保護管理體制?!盵8]541

綜上所述,推進馬克思主義生態(tài)思想中國化是一項任重而道遠的巨大工程。馬克思主義生態(tài)思想經(jīng)過中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導人的發(fā)展,從最初的植樹造林,興修水利,到確定環(huán)境保護的基本國策,再到把環(huán)境保護推向法制化、制度化建設(shè)的軌道,創(chuàng)造性地提出可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和科學發(fā)展觀的戰(zhàn)略思想,最后實現(xiàn)質(zhì)的飛躍,提出生態(tài)文明建設(shè)思想。這些生態(tài)思想的發(fā)展和演進,表明中國共產(chǎn)黨對生態(tài)思想的認識得到不斷提升,并趨向系統(tǒng)和成熟,對促使經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設(shè)步伐相一致,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和建設(shè)美麗中國具有重要意義。

[1]毛澤東文集:第1卷[M].北京:人民出版社,1993:131-132.

[2]毛澤東文集:第6卷[M].北京:人民出版社,1999:509.

[3]中共中央文獻研究室,國家林業(yè)局.毛澤東論林業(yè)[M].北京:中央文獻出版社,2003:77.

[4]姜惠允.改革開放以來中國共產(chǎn)黨生態(tài)文明建設(shè)思想研究[D].合肥:安徽大學,2012:23.

[5]江澤民文選:第1卷[M].北京:人民出版社,2006.

[6]江澤民文選:第3卷[M].北京:人民出版社,2006:295.

[7]十六大以來重要文獻選編:上[M].北京:中央文獻出版社,2005:465.

[8]十八大以來重要文獻選編:上[M].北京:中央文獻出版社,2014.

The sinicization of marxist ecological thought process

YANG Xiaoyu
(CPC Liaoning Provincial Party School,Shenyang 110004,China)

The sinicization of marxist ecological thought is the marxist ecological thought combined with China’s ecological environment construction of the actual,it is an important content of marxist theory.With the rapid development of China’s economic and social,resource shortage,environment pollution is serious,deterioration of ecosystem problem,cause the extensive concern of the society from all walks of life,the communist party of China on the basis of the inheritance of marxist ecological thought,combining the situation of ecstasy,and the party,continuous development and innovation,the formation of the sinicization of marxist ecological thought.In this paper,on the theory of marxist ecological thought premise,its development and innovation in China.

marxist ecological thought;sinicization;process

A81

:A

:1671-9476(2015)03-0025-03

10.13450/j.cnkij.zknu.2015.03.006

2015-01-10

楊曉雨(1990-),女,山東沂水人,碩士研究生,研究方向為馬克思主義中國化理論與實踐。

猜你喜歡
中國化環(huán)境保護馬克思主義
環(huán)境保護
再論推進藏傳佛教中國化的三個維度①
正確認識和把握藏傳佛教中國化的幾個問題
馬克思主義的中國化
環(huán)境保護中水污染治理措施探討
牢牢堅持馬克思主義兒童觀
馬克思主義為什么“行”
馬克思主義穿起了中國的粗布短襖
基于環(huán)境保護的城市污水處理
關(guān)于馬克思主義中國化的若干問題
秀山| 道孚县| 东海县| 沭阳县| 临西县| 台中市| 英山县| 子长县| 虞城县| 紫阳县| 永安市| 佛坪县| 神农架林区| 乳山市| 罗城| 阿荣旗| 青冈县| 湖南省| 长宁县| 兴文县| 方城县| 崇阳县| 芜湖市| 涟水县| 喀什市| 西昌市| 兰考县| 奉新县| 新乐市| 泸西县| 泉州市| 会理县| 肃北| 修武县| 长武县| 锡林浩特市| 松潘县| 巴林左旗| 万安县| 孙吴县| 肥城市|