楊衛(wèi)華

高校思政課“三三三型”教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)探索

楊衛(wèi)華

加強(qiáng)高校思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，打造“三三三型”教學(xué)團(tuán)隊(duì)，即建設(shè)“三力型”教學(xué)隊(duì)伍，培養(yǎng)“三高型”教學(xué)骨干，造就“三術(shù)型”教學(xué)專家，提高綜合師力，為增強(qiáng)高校思政課教學(xué)的實(shí)效性提供有力的組織保證。

高校思政課;教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè);“三三三型”

思政課教師是高校教師隊(duì)伍的重要力量，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的引路人和指導(dǎo)者。加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師素質(zhì)和教學(xué)水平，對(duì)于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。中共中央宣傳部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》(教社科［2008］5號(hào))要求:“培養(yǎng)一批堅(jiān)持正確的政治方向、理論功底扎實(shí)、善于聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)領(lǐng)軍人物、中青年學(xué)術(shù)帶頭人和骨干教師，努力建設(shè)一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛、師德高尚、結(jié)構(gòu)合理的教師隊(duì)伍”。

教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，是提高教師整體素質(zhì)的有效途徑，也是推進(jìn)高校教學(xué)改革、實(shí)施教育質(zhì)量工程的關(guān)鍵舉措。它對(duì)于提高教師教學(xué)水平，創(chuàng)新教學(xué)組織形式，開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，促進(jìn)教學(xué)研討交流，提高高校教學(xué)質(zhì)量都具有非常重要的作用。教育部、財(cái)政部《關(guān)于實(shí)施高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程的意見(jiàn)》(教高［2007］1號(hào))強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)“教學(xué)團(tuán)隊(duì)與高水平教師隊(duì)伍建設(shè)”。教育部《關(guān)于進(jìn)一步深化本科教學(xué)改革全面提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》(教高［2007］2號(hào))再次提出“建設(shè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的教學(xué)隊(duì)伍”的要求。按照黨中央、教育部和高校人才培養(yǎng)的要求，大力開(kāi)展思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，打造“三三三型”教學(xué)團(tuán)隊(duì)，為增強(qiáng)高校思政課教學(xué)的實(shí)效性提供強(qiáng)有力的組織保證。

一、建設(shè)“三力型”教學(xué)隊(duì)伍

所謂“三力”，是指理論力、情感力和人格力。高校思政課教師要不斷加強(qiáng)思想政治理論學(xué)習(xí)，認(rèn)真開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)，使自己的教學(xué)兼具真理的力量、情感的力量和人格的力量。在思政課教學(xué)中三力齊發(fā)，就會(huì)形成強(qiáng)大的教育合力，從而增強(qiáng)思政課的說(shuō)服力、感染力、吸引力，使思政課教學(xué)真正給力。對(duì)于學(xué)生，思政課教師要自覺(jué)地做到:曉之以理，動(dòng)之以情，交之以心，待之以誠(chéng)，感之以愛(ài)，示之以行，這樣就會(huì)使高校思政課真正成為受學(xué)生歡迎、使學(xué)生終生受益的課程。

人類學(xué)和心理學(xué)的研究表明，教育內(nèi)容的客觀真理性越強(qiáng)，受教育對(duì)象就越感興趣，教育效果也就越好，因?yàn)槿巳硕加凶非笳胬淼脑竿?。?］馬克思主義是經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的真理，是科學(xué)的世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)。思政課教師對(duì)于馬克思主義要做到真學(xué)、真懂、真信、真用，使思政課教學(xué)言之有理，理直氣壯，用真理的力量、邏輯的力量征服人。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，真正的教育者都是情感豐富的人，如果學(xué)生覺(jué)得老師的感情是真誠(chéng)的，他們就會(huì)信任他。教師對(duì)學(xué)生懷著真摯誠(chéng)懇的感情，這是激勵(lì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)成為好人的志向的正能量，學(xué)生會(huì)從教師深厚真摯的感情中體會(huì)到他的良苦用心?！皼](méi)有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子?！保?］心理學(xué)研究表明，觸動(dòng)感情的東西在記憶中留下的痕跡最深刻，人在情緒高漲時(shí)的注意力最集中、思維最敏捷。因此，思政課教師要將理論教化和情感感化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既能說(shuō)理又善煽情，容易形成共感共鳴，激發(fā)學(xué)生的“情感動(dòng)力”。從某種意義上說(shuō)，作為馬克思主義的信仰者和宣揚(yáng)者，思政課教師要具有一種牧師傳道般的虔誠(chéng)和激情，通過(guò)不斷的渲染和暗示，把自身的理想信念和思想理論有效地傳遞給學(xué)生，以信仰的力量、情感的力量感染人。

烏申斯基強(qiáng)調(diào)“教師的人格就是教育工作者的一切”，蘇霍姆林斯基認(rèn)為“教師的人格是進(jìn)行教育的基石”。［3］教育是一個(gè)以人格來(lái)培育人格、以靈魂來(lái)塑造靈魂的過(guò)程。教師是人類靈魂的工程師，思政課教師尤其如此。他不僅要做傳授道理的“經(jīng)師”，而且要做熏陶心靈的“人師”。要為人師表，以身作則，成為可供學(xué)生仿效的典范和榜樣，以自己的人格魅力、道德風(fēng)范和實(shí)際行動(dòng)去教育、感召、熏陶和影響學(xué)生。身教重于言教，學(xué)生往往是“聽(tīng)其言，觀其行”，“親其師，信其道”。喊破嗓子不如做出樣子，教師要培養(yǎng)什么樣的人，自己就應(yīng)當(dāng)首先成為那樣的人。教師的人格和修養(yǎng)是無(wú)聲的教育，也是最好的教育。相對(duì)于那些名目繁多的教育方法和技巧而言，它來(lái)得簡(jiǎn)單而有效。教師是學(xué)生最好的課本，思政課教師要善于通過(guò)人格的力量、榜樣的力量教育人。

二、培養(yǎng)“三高型”教學(xué)骨干

所謂“三高”，是指高學(xué)歷、高職稱、高素質(zhì)。要積極創(chuàng)造各種條件和機(jī)會(huì)，通過(guò)各種途徑和方式，諸如培訓(xùn)進(jìn)修、結(jié)對(duì)幫教、教研活動(dòng)、教學(xué)觀摩、課程建設(shè)、教研科研、學(xué)術(shù)交流、社會(huì)實(shí)踐和掛職鍛煉等，選拔和培養(yǎng)一批高學(xué)歷、高職稱、高素質(zhì)的思政課教學(xué)骨干。要調(diào)動(dòng)教學(xué)骨干全面負(fù)責(zé)，在思政課教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)中發(fā)揮先鋒和骨干作用，并逐步將他們培養(yǎng)成為教學(xué)團(tuán)隊(duì)的“頭雁”。要實(shí)現(xiàn)老、中、青相結(jié)合，開(kāi)展傳、幫、帶活動(dòng)，充分發(fā)揮老教師的帶頭引領(lǐng)和示范指導(dǎo)作用，幫助中青年教師順利成長(zhǎng)、全面提高，盡快成為教學(xué)團(tuán)隊(duì)的中堅(jiān)力量。對(duì)于青年教師，可以開(kāi)展實(shí)施“一三五八”培養(yǎng)工程，即一年入門(mén)、三年上路、五年成骨干、八年出成果。要使思政課教學(xué)團(tuán)隊(duì)成為培養(yǎng)中青年骨干教師的良好平臺(tái)，并成為他們發(fā)揮聰明才智、實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的精彩舞臺(tái)。

要抓好引進(jìn)和培養(yǎng)兩個(gè)主要環(huán)節(jié)，努力提高思政課教師的學(xué)歷和職稱層次，改善和優(yōu)化教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。學(xué)?？梢猿雠_(tái)一定的優(yōu)惠政策，直接引進(jìn)碩士、博士和教授、副教授等高學(xué)歷、高職稱人才。要貫徹落實(shí)中宣部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》精神，認(rèn)真實(shí)施大學(xué)生思想政治教育隊(duì)伍人才培養(yǎng)工程。鼓勵(lì)支持思政課教師尤其是青年教師進(jìn)行脫產(chǎn)或半脫產(chǎn)進(jìn)修，赴國(guó)內(nèi)外著名高校攻讀馬克思主義理論與思想政治教育相關(guān)專業(yè)的碩士、博士學(xué)位，做訪問(wèn)學(xué)者或者從事博士后研究，學(xué)校給予相應(yīng)的政策和經(jīng)費(fèi)支持。

思政課教師應(yīng)該具有較高的綜合素質(zhì)，即過(guò)硬的思想政治素質(zhì)、良好的職業(yè)道德素質(zhì)、豐厚的理論業(yè)務(wù)素質(zhì)以及與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新素質(zhì)。學(xué)高為師，身正為范，思政課教師的素質(zhì)是道德和知識(shí)的相互滲透和融合，有了高尚的品德和淵博的學(xué)識(shí)，也就具備了人格魅力和學(xué)識(shí)魅力這雙重魅力。思政課教師首先要對(duì)自己所教的學(xué)科有深刻的知識(shí)，以淵博的學(xué)識(shí)為根基，全面、準(zhǔn)確、深刻地把握馬克思主義，具備深厚的理論素養(yǎng)。要認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典原著，這是準(zhǔn)確傳播馬克思主義的前提。要汲取與馬克思主義基本原理相關(guān)的各種背景材料、前沿學(xué)科知識(shí)和交叉學(xué)科知識(shí)等，提高自然科學(xué)素養(yǎng)，了解各種社會(huì)思潮和思想流派，這樣授課內(nèi)容才會(huì)有廣度和深度，才能解決學(xué)生深層次的思想問(wèn)題。還要從思政課教學(xué)的特殊性出發(fā)，具備教育學(xué)、心理學(xué)等方面的學(xué)養(yǎng)。蘇霍姆林斯基指出，教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解人的心靈，在整個(gè)教育生涯中，只有不斷研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能成為真正的教育能手。思政課教師只有了解當(dāng)代大學(xué)生的心理特征和思維特點(diǎn)，掌握思政課的特點(diǎn)、規(guī)律和方法，才能把具有高度抽象性和嚴(yán)密邏輯性的馬克思主義理論很好地傳授給學(xué)生。［4］

三、造就“三術(shù)型”教學(xué)專家

所謂“三術(shù)”，是指教育技術(shù)、教學(xué)藝術(shù)、教研學(xué)術(shù)。思政課教師要向多層次、綜合性、專家型發(fā)展，成為精通教育技術(shù)、擅長(zhǎng)教學(xué)藝術(shù)、潛心教研學(xué)術(shù)的專家，成為與學(xué)生親近、使學(xué)生受益、被學(xué)生愛(ài)戴的良師益友。在思政課教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)上，可以依據(jù)“雁陣原理”，實(shí)施“雁陣戰(zhàn)略”，形成“雁陣效應(yīng)”，發(fā)揮教學(xué)專家特別是學(xué)科帶頭人、教學(xué)名師的“頭雁”作用，由他們來(lái)確定目標(biāo)，把握方向，開(kāi)辟道路，掌控速度，激發(fā)潛能，扶弱挺強(qiáng)，帶領(lǐng)雁群高飛遠(yuǎn)行。［5］

思政課教師要熟練掌握各種教育技術(shù)，并不斷進(jìn)行新教育技術(shù)特別是多媒體技術(shù)和信息技術(shù)應(yīng)用的研究探索，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，提高績(jī)效?！敖逃夹g(shù)是通過(guò)創(chuàng)造、使用、管理適當(dāng)?shù)募夹g(shù)過(guò)程和資源，促進(jìn)學(xué)習(xí)和改善績(jī)效的研究與符合道德規(guī)范的實(shí)踐?！保?］教育技術(shù)的核心是教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)和課程開(kāi)發(fā)技術(shù)。要通過(guò)對(duì)教與學(xué)的過(guò)程以及相關(guān)資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的優(yōu)化。思政課教師要將以學(xué)習(xí)者為中心、依靠資源和運(yùn)用系統(tǒng)方法這三種概念綜合應(yīng)用于思政課教學(xué)中，進(jìn)行有效的教學(xué)資源開(kāi)發(fā)和教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。要重視各種教學(xué)資源和媒體的開(kāi)發(fā)、應(yīng)用和管理，通過(guò)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)優(yōu)化組合。要用系統(tǒng)方法分析整合教與學(xué)的過(guò)程，經(jīng)過(guò)需求分析、內(nèi)容分析和學(xué)習(xí)者分析，制定循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇適當(dāng)?shù)牟呗裕_定教學(xué)過(guò)程、方式和媒體等，形成完整的教學(xué)設(shè)計(jì)方案。

思政課教師要不斷提升教學(xué)藝術(shù)，引起學(xué)生的注意和興趣，從而使教學(xué)變得容易和快意，實(shí)現(xiàn)愉快教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量和效率。最早提出教學(xué)是一種藝術(shù)的夸美紐斯把“教學(xué)論”界定為“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”，看作是一種“教起來(lái)使人感到愉快的藝術(shù)”，并引述那齊恩曾的話說(shuō)，“教育人是藝術(shù)中的藝術(shù)，因?yàn)槿耸且磺猩镏凶顝?fù)雜和最神秘的?！保?］思政課教師在教學(xué)組織上，要掌握適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)節(jié)奏，掌控教學(xué)的難度和速度;導(dǎo)課引人入勝，結(jié)課余味無(wú)窮;面對(duì)千變?nèi)f化的教學(xué)情境，掌握教學(xué)機(jī)智的運(yùn)用策略，靈活巧妙地處理偶發(fā)事件，相機(jī)進(jìn)行冷處理、溫處理或熱處理;善于激疑啟發(fā)，循循善誘，提問(wèn)適時(shí)適度。熟諳語(yǔ)言的藝術(shù)，使用恰切的表達(dá)方式，語(yǔ)言清晰準(zhǔn)確，生動(dòng)活潑，抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏變化，始終吸引學(xué)生的注意力，并具有強(qiáng)烈的感染力。借助表情、眼神、舉止、手勢(shì)、儀表等動(dòng)姿藝術(shù)，善用微笑和眼神跟學(xué)生進(jìn)行情感交流，表達(dá)對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和理解，激起學(xué)生對(duì)教師和課程的熱愛(ài)。將教學(xué)藝術(shù)與教師個(gè)性特征、思維方式和審美趣味有機(jī)結(jié)合，形成獨(dú)具個(gè)性魅力的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，如理智型、情感型、自然型、幽默型、技巧型等。這些經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐而形成的個(gè)性化教學(xué)，能夠更好地體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，即教學(xué)的合規(guī)律性與合個(gè)性的統(tǒng)一。

思政課教師要具有較高的研究水平和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，積極投入教育科學(xué)研究，以增強(qiáng)思政課教學(xué)的生命活力、技術(shù)含量和理論力量。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)教師研究的重要性，認(rèn)為要成為真正的教育者，必須進(jìn)行研究，這是由教師工作的性質(zhì)、對(duì)象和自身需要所決定的。“教師的工作就其本身的邏輯、哲學(xué)基礎(chǔ)和創(chuàng)造性質(zhì)來(lái)說(shuō)，本來(lái)就不可能不帶有研究因素?！保?］教育教學(xué)在本質(zhì)上是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)具有思想、情感和興趣的獨(dú)一無(wú)二的世界，教師自身要提高教學(xué)水平、增強(qiáng)工作樂(lè)趣、豐富精神生活，這一切都需要教師開(kāi)展研究。“凡是感到自己是一個(gè)研究者的教師，則最有可能變成教育工作的能手?！保?］教而不研則淺，研而不教則虛，教學(xué)與研究是成就教學(xué)專家的兩翼。思政課教師要把教學(xué)中遇到的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為課題加以探索，全面研究學(xué)生的精神世界和個(gè)性，深入鉆研思想政治理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，努力探討思想政治教育教學(xué)規(guī)律，為教學(xué)提供扎實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和理論依據(jù)。

［1］姚念龍．增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性方法探析［J］．中國(guó)青年研究，2007(3):28－30．

［2］蘇霍姆林斯基．帕夫雷什中學(xué)［M］．北京:教育科學(xué)出版社，1983:200．

［3］蘇霍姆林斯基．和青年校長(zhǎng)的談話［M］．上海:上海教育出版社，1983．

［4］彭有祥．做具備雙重魅力的思政課教師［N］．中國(guó)教育報(bào)，2007－9－22．

［5］寧殿霞．雁陣?yán)碚撚糜诿褶k高校思政課教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的啟示——以西安翻譯學(xué)院為例［J］．陜西教育:高教版，2012(6):80－82．

［6］彭紹東．解讀教育技術(shù)領(lǐng)域的新界定［J］．電化教育研究，2004(10):8－16．

［7］夸美紐斯．大教學(xué)論［M］．北京:人民教育出版社，1984:1－4，50．

［8］蘇霍姆林斯基．給教師的建議［M］．北京:教育科學(xué)出版社，1984:507．

［責(zé)任編輯 李 漪］

浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院示范性教學(xué)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):浙工商教［2010］5號(hào));專業(yè)帶頭人培養(yǎng)項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):浙工商人［2012］5號(hào))

楊衛(wèi)華，男，浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，碩士，主要研究方向?yàn)檎軐W(xué)、德育和傳統(tǒng)文化。

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1674－7747(2015)08－0055－03