雷建鴿

河南省三門峽市虢國博物館，共向公眾開放了三個(gè)展區(qū)：精品文物展區(qū)、模擬考古展區(qū)、青銅器復(fù)制展區(qū)。雖然其中的模擬考古展區(qū)正處于試運(yùn)行階段，但參觀游覽的游客絡(luò)繹不絕，充分表現(xiàn)出了人們對(duì)這種室外活動(dòng)的興趣。在參觀之余，很多游客提出疑問：這種模擬考古會(huì)不會(huì)讓不懷好意的人學(xué)會(huì)了盜墓？對(duì)于這樣的問題，我想談一點(diǎn)個(gè)人見解。

一、模擬考古展區(qū)向公眾開放的意義

英國著名哲學(xué)家弗蘭西斯·培根曾說：“知識(shí)的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小，更取決于它是否被傳播及傳播的深度和廣度?！?/p>

作為一門探索人類歷史發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，考古學(xué)重塑了人類對(duì)歷史的認(rèn)知，但考古學(xué)的發(fā)展卻歷經(jīng)波折?？脊呕顒?dòng)和文物研究最初是文物愛好者、歷史愛好者和探險(xiǎn)愛好者的業(yè)余活動(dòng)，直到20世紀(jì)初，考古學(xué)才發(fā)展為一門專業(yè)的學(xué)科。隨著不斷發(fā)展，考古學(xué)逐漸變得專業(yè)化、職業(yè)化、權(quán)威化，甚至壟斷化，因而對(duì)歷史遺址遺跡的發(fā)掘、研究都變成了考古學(xué)家的事情，與普通公眾不再有任何關(guān)系，公眾甚至被拒之于考古大門之外，只能間接地通過媒體的零星報(bào)道感受考古的神秘和歷史的燦爛。

而如今，隨著各種媒體的宣傳和報(bào)道，以及一些專題節(jié)目的播放，如《探索·發(fā)現(xiàn)》、《尋寶》、《一槌定音》等，考古和文物收藏逐漸成為人們茶余飯后的談資。在這種情況下，人們能通過考古研究體會(huì)到文化的傳承，從而意識(shí)到我們只有把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)下去，我們中華民族才能壯大，才能屹立于世界民族之林。所以，我們要大力開展模擬考古，宣傳考古知識(shí)，不能因?yàn)橐恍┛赡馨l(fā)生的盜墓行為，而剝奪公眾了解考古知識(shí)的權(quán)利。公眾只有了解了考古知識(shí)，才能共同擔(dān)負(fù)起保衛(wèi)我們民族物質(zhì)財(cái)富的重任。

值得慶幸的是，人們對(duì)歷史的好奇和探索并沒有因考古學(xué)脫離公眾而停止。作為一門主要通過研究地下出土的實(shí)物資料來探索人類歷史發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，考古學(xué)反而越來越來受到公眾的關(guān)注。與此同時(shí)，在一些國家，特別是歐美發(fā)達(dá)國家，由于考古發(fā)掘和研究的經(jīng)費(fèi)來自于社會(huì)公眾，這就促使這些國家的考古學(xué)者放下身段，利用一切可能的手段讓資金的提供者——社會(huì)組織和社會(huì)公眾，了解、理解，甚至喜愛考古，從而支持他們的研究工作。在這種背景下，美國考古學(xué)者查爾斯在其專著《公眾考古學(xué)》（Public Archaeology）中就提出了公眾考古的理念。

自此以后，美國、英國、澳大利亞、日本等國開展了大量的公眾考古工作。在21世紀(jì)初，我國的一批中青年考古工作者開始嘗試進(jìn)行公眾考古實(shí)踐，他們或翻譯介紹國外考古學(xué)成果，或著述傳播公眾考古理念，或開展公眾考古教育實(shí)踐，取得了良好的效果。中國公眾考古與許多近現(xiàn)代新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律一樣，雖然是在西方國家的影響下產(chǎn)生的，但一旦獲得認(rèn)可尤其是官方的肯定，其發(fā)展速度總是令世界震驚。最為突出的表現(xiàn)就是我國建設(shè)了一大批考古遺址公園，如大明宮國家遺址公園、隋唐洛陽城國家遺址公園、洛陽王城公園、圓明園遺址公園等。另外，還有一些遺址博物館設(shè)立了模擬考古展區(qū)，深受游客歡迎。例如，北京大葆臺(tái)西漢墓博物館模擬考古展區(qū)自開放以來受到游客的青睞。近幾年，我國許多博物館，如山東、山西、陜西、河南等地的博物館都開展了模擬考古這項(xiàng)社會(huì)教育活動(dòng)，模擬考古在被越來越多的人接受的同時(shí)，也為博物館帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)收入，解決了博物館的資金困難，可謂一舉兩得。

模擬考古就是為了給人們一個(gè)最真切的認(rèn)知。失憶的人認(rèn)不出自己，失憶的社會(huì)也無法把握現(xiàn)在和未來?？脊艑W(xué)能幫助我們找回群體記憶，把握發(fā)展的方向。如果不重視考古，或者將考古活動(dòng)邊緣化，我們就會(huì)遺忘歷史。構(gòu)建和諧社會(huì)不僅需要經(jīng)濟(jì)建設(shè)，更需要文化建設(shè)?？脊艑W(xué)和其他人文社會(huì)科學(xué)一起傳承著我們的文化。從某種程度上說，文化的傳承與發(fā)展以及軟實(shí)力的建設(shè)，比經(jīng)濟(jì)建設(shè)更重要。因此，我們要認(rèn)識(shí)到考古的意義和考古實(shí)踐的重要性。

當(dāng)然，公眾考古學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科是否科學(xué)仍存在爭議，但作為一種理念，公眾考古提醒我們，要想真正地將寶貴的歷史文化遺產(chǎn)特別是考古遺址保護(hù)起來，必須依靠公眾的力量，讓公眾了解考古、參與考古，進(jìn)而保護(hù)考古。由此可見，向公眾介紹國內(nèi)外考古實(shí)踐的進(jìn)展，讓更多人參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中來，是很有必要的。

二、公眾對(duì)博物館開放模擬考古的看法

以往游客來到博物館參觀時(shí)，只能跟在講解員身后，看著文物靜靜躺在玻璃展柜里，僅憑聽覺和視覺感受文物的價(jià)值。這種單一的參觀模式缺乏參與性、探索性和趣味性。為了讓游客在參觀過程中全方位地感知文物，博物館可以設(shè)立模擬考古展區(qū)。這樣，游客就會(huì)感到好奇，從而積極參與其中。

通過在實(shí)踐工作中的調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)游客在參觀古代遺址時(shí)很興奮，許多游客在參觀結(jié)束后喜歡去博物館里的模擬考古展區(qū)真實(shí)體驗(yàn)一下考古。游客只需花費(fèi)很少的費(fèi)用，就可以得到一把小鏟和一“方”地，在博物館里進(jìn)行“探方”。游客親自用小鏟清除一層層的浮土，找出埋在里面的“寶物”，獲得的喜悅是無以言表的。對(duì)游客來說，來博物館既能參觀古跡，又能自己動(dòng)手體驗(yàn)，享受探寶的樂趣，是個(gè)很好的選擇。更何況，考古本身就是一件很有意義、很快樂的事情。游客在開始進(jìn)行所謂的考古之前，要學(xué)會(huì)使用小鏟，每下探一次位置要很準(zhǔn)確，不能打偏，對(duì)力道、姿勢(shì)、熟練度要求都很高，這是很專業(yè)的知識(shí)。在博物館里面，工作人員會(huì)將小鏟的使用方法通俗易懂地介紹給游客，把深?yuàn)W的考古專業(yè)知識(shí)和神秘的考古過程，轉(zhuǎn)化為游客快樂的體驗(yàn)。這種難得的考古實(shí)踐，為游客尤其是青少年游客提供了學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在普及文物知識(shí)的同時(shí)也在博物館和游客之間搭建了交流的橋梁。

三、設(shè)立模擬考古展區(qū)的成效以及存在的問題

虢國博物館模擬考古展區(qū)試運(yùn)行以來，頗受游客青睞。除了正常的展覽活動(dòng)以外，虢國博物館還利用這一有限的資源，聯(lián)合學(xué)校共同舉辦各種模擬考古活動(dòng)。

學(xué)生對(duì)這樣的“第二課堂”特別滿意?！斑@地方好玩，還增長了知識(shí)”，一位參加過模擬考古活動(dòng)的學(xué)生這樣說。學(xué)生在活動(dòng)中可以了解考古基本知識(shí)，認(rèn)識(shí)考古工具，學(xué)習(xí)考古方法，親自動(dòng)手尋寶闖關(guān)，識(shí)別歷代典型文物，掌握歷史知識(shí)。

看著學(xué)生興致勃勃的模樣，一位學(xué)校教師感慨道：“以前，學(xué)生只能從課本上學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，很多東西他們無法理解?，F(xiàn)在通過親身體驗(yàn)，他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象會(huì)更深刻、更直觀。”

現(xiàn)實(shí)中的考古，其實(shí)沒有那么簡單，不可能像游客那樣，一鏟子下去好幾厘米，考古人員都得拿手鏟刮，用毛刷刷，每刮一下最多也就幾毫米，甚至更薄。如果挖出文物，要先拍照，然后找專業(yè)繪圖師畫圖，確定挖掘位置，最后才能把它取出來。為了保證出土文物的恒溫恒濕，需要立即把它存放到密封袋中。

雖然模擬考古與真正的考古發(fā)掘和研究有很大的區(qū)別，但這已經(jīng)為公眾揭開了考古的面紗。我們不期望每個(gè)人都能從事考古事業(yè)，但至少以后在別人提起考古的時(shí)候，他們不會(huì)再聯(lián)想到“盜墓”、“挖寶”、“鑒寶”，反而會(huì)自發(fā)地向別人介紹什么是真正的考古，什么是真正的考古人的生活，這便是考古走向大眾的最堅(jiān)實(shí)的一步。正如他們自己所說，這會(huì)像星星點(diǎn)點(diǎn)的火星，點(diǎn)亮整個(gè)田野。掐指算來，我到博物館工作也有十幾年的時(shí)間了，但以前從未試圖對(duì)周圍的人進(jìn)行類似的科普。一直以來，我都覺得自己是個(gè)很不喜歡表達(dá)的人，但在看到游客積極地表達(dá)宣傳考古的意愿時(shí)，我作為一個(gè)專業(yè)人員更有義務(wù)從自己做起。

模擬考古是用簡單的形式向公眾科普考古知識(shí)，它在公眾心中的影響是深刻的，當(dāng)人們親手“發(fā)掘”出“文物”時(shí)，其心靈會(huì)受到巨大的震撼。這是興趣與愛好的延伸，理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞，更是一次難得的成長經(jīng)歷。這種親身實(shí)踐的方式絕對(duì)優(yōu)于任何宣傳教育，一定會(huì)使他們終生難忘。

目前，越來越多的博物館開始設(shè)立模擬考古展區(qū)，但在這個(gè)過程中存在許多問題：①模擬考古不夠?qū)I(yè)和系統(tǒng)化；②沒有真正發(fā)揮模擬考古向大眾科普考古知識(shí)的作用；③輔導(dǎo)人員少，不能及時(shí)提供正確的指導(dǎo)。這樣實(shí)施起來就難以達(dá)到預(yù)期效果。對(duì)此，我認(rèn)為開展模擬考古必須規(guī)劃專門的場(chǎng)地，配備專業(yè)的技術(shù)人員，制訂周密細(xì)致的計(jì)劃、方案，連續(xù)、長期地舉辦活動(dòng)，形成固定的模式，讓人們每到節(jié)假日就會(huì)想到博物館有活動(dòng)，從而使人們養(yǎng)成一種習(xí)慣，一有空就要走進(jìn)博物館學(xué)習(xí)。這樣一來，模擬考古就能在專人負(fù)責(zé)、專項(xiàng)資金支持、專業(yè)人員輔導(dǎo)的情況下，幫助公眾了解考古、認(rèn)識(shí)考古，進(jìn)而共同來保護(hù)我們寶貴的人類文化遺存。F