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創(chuàng)設初中歷史教學思維情境的策略

2015-02-10 10:32:20王東
黑河教育 2015年2期
關鍵詞:創(chuàng)設情境初中歷史課堂教學

王東

[內(nèi)容摘要]課堂教學是素質(zhì)教育的主陣地,如何在課堂教學中真正落實素質(zhì)教育呢?誘思教學思想認為,其必由之路是誘導思維,即培養(yǎng)學生思維能力是教學的主攻方向。學生思維能力的培養(yǎng)有賴于教學的各個方面和各個環(huán)節(jié),關鍵是要使學生揚起思維的風帆,展開思維的翅膀,而培養(yǎng)學生的思維興趣、創(chuàng)設良好的思維氛圍是前提。因此,教學的第一要務是為學生創(chuàng)設良好的思維情境。

[關鍵詞]初中歷史;課堂教學;思維興趣;創(chuàng)設情境

理論與實踐都證明:人的思維活動隨著環(huán)境、氣氛的不同,其質(zhì)量相差很大?!八季S過程應避免枯燥無味,因而特別重視創(chuàng)造一個生動活潑的探究客觀奧秘的教學情意場,使學生在這種氣氛中學得生動,學得自覺,有張有弛,興趣盎然。”(張雄飛《誘思探究學科教學論》)可見,在教學中創(chuàng)設教學情境對于培養(yǎng)、發(fā)展學生的思維能力,具有舉足輕重的作用。過去性、間接性、抽象性是歷史知識的獨有特點,它們決定了中學歷史教學過程中創(chuàng)設教學情境更具有必要性與重要意義,從而使知識具有現(xiàn)實感,思維的翅膀“翩翩起舞”。就中學歷史教學的情境而言,有導入新課的序幕情境,有課堂教學過程中的問題情境,有歷史事件、人物的場景或背景。創(chuàng)設情境的途徑也很多,遵循誘思教學思想,我們在探究教學的實踐中可以進行多方面的努力與嘗試。

一、妙設激趣問題,創(chuàng)思維情境

誘思探究教學要求教師善于在問題情境中制造“矛盾”,讓學生產(chǎn)生思維“沖突”與心理“沖突”。當舊知與新知在思維中矛盾激發(fā),就會產(chǎn)生問題情境。這是教學中最經(jīng)常、最普遍的方法,但其大忌是將問題形式化、公式化。

1.巧妙激疑設置導入的序幕情境。以教學重點、難點和學生的興奮點為基礎,提出引人入勝、催入深思的問題,使學生的思維如野馬駛入廣闊的原野。(1)利用歷史現(xiàn)象固有的因果聯(lián)系或邏輯關系設疑。既開門見山,又饒有趣味。例如:講授“維新變法運動的興起”時可以激疑:甲午戰(zhàn)爭后,中華民族危機,作為中國人應持什么樣的立場、態(tài)度?是坐待列強凌辱,還是起而抗爭,奮發(fā)圖強?從而引出不同立場的態(tài)度——先進的中國資產(chǎn)階級選擇了維新變法,自然引入課題。(2)通過類比,設疑激思。例如:學習“主要資本主義國家進入帝國主義階段”時設疑:19世紀晚期,中國的情況是國勢衰弱,危機深重,清政府仍無視世界形勢,而當時國際潮流如何呢?引出主要資本主義國家都歷經(jīng)了波瀾壯闊的科技革命及經(jīng)濟迅猛發(fā)展、國家與社會結構的調(diào)整。(3)聯(lián)系現(xiàn)實,以今釋史,創(chuàng)設情境。例如:講美國獨立戰(zhàn)爭時,可以設問:當今美國是世界上版圖遼闊的大國之一,是經(jīng)濟頭號巨人,而其建國僅200余年,最初僅13個州,是如何迅速崛起為版圖、經(jīng)濟、政治大國的?又如,講授“30年代資本主義經(jīng)濟大危機”時,可以通過我國近年來重點改革金融機構機制及聯(lián)系東南亞金融風暴這些事實導入。

2.靈活多樣創(chuàng)設問題情境。由于“情意”因素伴著教學的全過程,而學生學習興趣會隨著知識點的轉移及時間的推移而削弱,這就需要激發(fā)新的興趣,把創(chuàng)設情境貫穿于教學的全過程。首先,通過課文本身所包含的矛盾事實創(chuàng)設情境??梢罁?jù)教材內(nèi)容設疑:同盟會的綱領沒有反帝內(nèi)容,孫中山對帝國主義又存有幻想,怎能說它具有反帝性質(zhì)呢?又如:孫中山未直接領導武昌起義,起義爆發(fā)時他還在國外,后來為什么被舉為臨時大總統(tǒng)?其次,通過對比分析發(fā)現(xiàn)矛盾,從而產(chǎn)生情境。如講授“普法戰(zhàn)爭”,學生可以根據(jù)教材分析得知,在第一階段,法國是侵略性的非正義戰(zhàn)爭,普魯士是防御性的正義戰(zhàn)爭;到第二階段,隨著普軍攻入法國,性質(zhì)發(fā)生了根本變化,至此,普法戰(zhàn)爭的性質(zhì)已根本解決。但可以進一步激疑:決定戰(zhàn)爭性質(zhì)的標準是不是進攻與防御?如果不是,其決定因素又是什么?再次,利用不同人物對某一問題的不同觀點而產(chǎn)生問題的矛盾情境。如關于1861年的俄國改革有兩種觀點:一種認為是“理智的行為”,是“仁政”;另一種觀點則認為“是對農(nóng)民的一次掠奪”,為什么會有兩種不同觀點,該如何評價才妥當?

二、妙引故事典故,創(chuàng)趣味情境

人類生產(chǎn)、生活的歷程構成了歷史,有人類在相互交往中構成的復雜紛繁的關系,留下了許多動人的故事傳說,蘊含深刻哲理的寓言,教師依據(jù)教學內(nèi)容恰到好處地引入課堂,能成為學生學習、探究歷史現(xiàn)象的導航標。

1.以故事創(chuàng)設生動有趣氛圍。中外歷史上名人智慧故事或幽默故事為歷史教學提供了很好的素材。如講“祖國境內(nèi)的遠古先民”時,可以用“諾亞方舟”的傳說,結合“人到底是怎樣變成的”這一問題,既可以使學生獲趣,又能辨別真?zhèn)?,求得真知。講“南北戰(zhàn)爭”時,誠實好學的小林肯的故事可以使學生明析為什么他能登上美國總統(tǒng)寶座,并成為人們信賴、支持的人。

2.運用成語典故創(chuàng)設情境。很多成語典故都源于歷史,較好地引入教學中,可以激起學生的思考。如“三顧茅蘆”是指東漢后劉備千里迢迢尋求蓋世英才諸葛亮的合作;“風聲鶴唳”“草木皆兵”是東晉王朝與前秦政權斗智斗勇、以少勝多的戰(zhàn)例;“莫須有”是遺臭萬年的秦檜陷害忠良岳飛的代名詞,它們可以為講授“三國鼎立”“淝水之戰(zhàn)”“岳飛抗金”等歷史內(nèi)容營造非常生動的教學情境。

三、妙用直觀教具,創(chuàng)形象情境

歷史現(xiàn)象和歷史人物僅僅靠語言描述是不夠的,要通過直觀教具乃至現(xiàn)代媒體創(chuàng)設一種教學氛圍,給學生一種強烈的感觀和心理刺激,激發(fā)濃厚的學習興趣。

1.用實物、標本構建歷史的原始形象。悠悠歷史,時空浩瀚。上百萬年、上十萬年的猿人生活及古人勞動、生活的情境,學生已無法感受??脊虐l(fā)掘的實物,復制的標本,前人的發(fā)明,使用過的工具、武器等,一旦搬上講臺,能為教學起到畫龍點睛的作用,效果是單純的描述無法比擬的。

2.通過圖表、錄音、幻燈、投影儀、多媒體等再現(xiàn)情境,渲染氣氛。風云人物的畫像、歷史地圖反映著一定時代的歷史軌跡,把它們直觀地展示給學生,會增加學生對歷史的形象感和直觀感,建立起對歷史概念必不可少的重要印象。

運用教學錄像還原真實、形象的歷史,能使學生產(chǎn)生共鳴。如講授“抗美援朝運動”,可以利用歷史資料錄像:美國第七艦隊進逼臺灣海峽,朝鮮三千里江山濃煙烈火,麥克阿瑟在朝鮮登陸,中國人民志愿軍赴朝作戰(zhàn)。這樣可以構筑一幅活靈活現(xiàn)的歷史場景,消除學生思維中的時空障礙,有助于加深理解。

通過計算機創(chuàng)設教學情境。如講授“美國獨立戰(zhàn)爭”,可以用課件出示一幅美國國旗,通過解釋國旗的來歷分析國家的來歷,用色彩覆蓋13州,引出13州與英國的矛盾。講述戰(zhàn)爭經(jīng)過時,在地圖上顯示波士頓、費城、薩拉托加、約克鎮(zhèn)等城市,另外展示華盛頓的圖像。通過動態(tài)配圖講解,創(chuàng)造生動、有趣的思維氛圍。

四、創(chuàng)設活動場景,扮演歷史人物再現(xiàn)“歷史劇”

對于一些重大而又抽象的歷史事件,教師可以精心組織,模擬布置一種歷史的場景,師生都平等參與到活動中來,甚至扮演一定的角色,演出現(xiàn)代“歷史劇”,還原歷史的本來,讓學生在活動中獲知獲益。如講述“慕尼黑會議”時,可以將教室布置為一個會議廳,黑板上掛一幅“二戰(zhàn)前歐洲圖”。由學生分別扮演英法德意捷克首腦人物,短暫交談后,傲慢無禮的“希特勒”將事先擬好的協(xié)定由“墨索里尼”交給“張伯倫”“達拉第”?!皬?、達”二人略作交談表示基本同意,并向捷總統(tǒng)施壓,捷方無可奈何屈辱接受,然后由一位學生宣讀協(xié)議內(nèi)容,一位學生上講臺指示地圖,最后討論、評析。同理,講述“凡爾賽一華盛頓體系建立”時可以讓學生扮演戰(zhàn)勝國、戰(zhàn)敗國代表,幾大國首腦各自闡述己方觀點、爭論、討價還價、簽字、評析。這種嚴肅而又高雅的教學活動,使學生置身其中,情緒高昂,深刻體會了這些歷史事件的本質(zhì)。

總之,“思維為主攻”是教學的核心目標,而思維的激發(fā)需要一定的環(huán)境和氛圍。無論運用哪種方式創(chuàng)設情境,都應揚長避短,因教學內(nèi)容、條件而靈活應用或獨立運用,或多種方式并舉。既要重視現(xiàn)代教學手段,又要利用傳統(tǒng)樸素手段,更要開辟新的領域,力爭達到最佳的效果。

參考文獻:

[1]張雄飛.誘思探究學科教學論[M].陜西人民出版社,2003.

[2]趙艷霞.在歷史教學中培養(yǎng)學生的世界意識──淺析“全球化”與歷史教學[J].保定師專學報,2001,(03).

[3]朱慧俊.如何在中國近現(xiàn)代史教學中滲透世界意識[J].中國科技信息,2005,(04).

[4]李艷.中學歷史教學中世界意識培養(yǎng)的一點嘗試[J].今日南國(理論創(chuàng)新版),2009,(09).

(責任編輯 付淑霞)

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