李承輝

(常州大學(xué) 周有光語言文化學(xué)院,江蘇 常州 213164)

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沈從文《邊城》的寫作思維分析

李承輝

(常州大學(xué) 周有光語言文化學(xué)院,江蘇 常州 213164)

沈從文《邊城》在傳達(dá)湘西美善民情風(fēng)俗，優(yōu)美自然景觀，勤勞上進(jìn)、含蓄多情、豪俠仗義的民性民品等主題時(shí)用了許多性質(zhì)相同的山水、人、事等材料，是重復(fù)性賦形思維模型的運(yùn)用。在傳達(dá)翠翠與儺送天保兄弟的愛情主題時(shí)用了先美好浪漫充滿希望后來卻生離死別滿是憂傷的情節(jié)材料來體現(xiàn)，是對比性賦形思維的運(yùn)用；在寫地方民情風(fēng)俗時(shí)，多采用從整體中選擇個體元素的構(gòu)成思維路徑；在寫愛情發(fā)生、發(fā)展歷程時(shí)，采用的是過程思維路徑。其整體結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)的是對比之下含重復(fù)的賦形思維操作模型、空間構(gòu)成性內(nèi)含時(shí)間過程性的路徑思維操作模型。其句內(nèi)行文，多用細(xì)節(jié)性生動化措辭，鋪排、對偶等修辭化措辭以及因果邏輯性措辭等；句間行文除了內(nèi)在的邏輯、構(gòu)成、過程、程度等措辭外，主要是強(qiáng)化主題的重復(fù)或?qū)Ρ刃源朕o。

沈從文；《邊城》；寫作思維；賦形

寫作的過程就是思維的過程，寫作的本質(zhì)是將思維呈現(xiàn)于形式的過程，這種將思維呈現(xiàn)于形式的過程，便是“賦形”。要呈現(xiàn)的“思維”的核心是寫作者的表達(dá)內(nèi)容或目的或意圖，稱之為主題、立意；“形”最直觀的存在，是文本。寫作的思維過程有許多階段：感思立意階段、行文措辭階段、修改美化階段等。寫作的思維過程還有許多層面：主題立意層面、聚材選體層面、謀篇布局層面、審美提升層面、文化控制與智慧應(yīng)對層面等等。每一個階段與每一個層面都是復(fù)雜的具體思維的積聚，這些積聚一起的復(fù)雜具體的思維有著內(nèi)在的本質(zhì)的類的模型，如主題立意與聚材層面、行文措辭階段、修改美化階段等的重復(fù)、對比模型；謀篇布局層面的因果、構(gòu)成、過程思維模型；審美提升的時(shí)空、張力思維模型；文化控制與智慧應(yīng)對的協(xié)調(diào)與對抗模型；文體選擇階段的文體思維模型等等……這些寫作思維模型在自古而今的民間或文人創(chuàng)作實(shí)踐中其實(shí)早已存在，創(chuàng)作者本人或許并不知覺，但同時(shí)代讀者或后人從他們的創(chuàng)作成果即文本中以及從自身的創(chuàng)作與理論研究實(shí)踐中，慢慢地將這些理論歸納、概括，以不同的概念不同的視角，與文學(xué)理論、文章學(xué)、語言學(xué)、閱讀學(xué)等相結(jié)合，發(fā)展到今天獨(dú)立的體系化的寫作學(xué)理論。所以寫作思維理論一部分是從既有的作品中升華提煉出來的，已有文學(xué)作品本身就體現(xiàn)著寫作思維的理論。對諸如《邊城》這樣的文學(xué)名著進(jìn)行寫作思維學(xué)的分析，一方面是進(jìn)行寫作思維理論的文本實(shí)證研究；另一方面通過對文本的實(shí)證研究，以豐富和發(fā)展現(xiàn)代寫作思維學(xué)的內(nèi)容。

一、《邊城》的賦形思維分析

賦形思維是將主題賦予形式的思維。寫作總是要向人傳遞某種信息，或敘事或說理或抒情或?qū)懢盎蛲ㄖ虿邉澐桨浮?。“主題的本質(zhì)是文章寫作活動中表達(dá)的主體或?qū)ο?，是作者希望表達(dá)的那些東西?！盵1]140每寫一篇文章都將以主題為目的，寫作的過程就是將主題賦予形式的過程，形式包含材料、材料布局、謀篇、構(gòu)段、造語、行文等。寫作的過程就是文章生成的過程。

文章的主題，相當(dāng)于立意中的“意”，主題是文藝學(xué)概念，立意是寫作學(xué)概念，立意就是確立主題。文章的“意”有狹義和廣義之分，廣義是指從作者所寫的文章中傳達(dá)出來的文章信息、文章所指[2]272，通常由四種要素構(gòu)成：景、意、事、情[1]141。文章的主題就是作品中用到、寫到、傳達(dá)出的景、意、事、情。狹義的主題是指作者希望從此次寫作中表達(dá)出的心靈情感態(tài)度的高度和思想認(rèn)識所達(dá)到的深度[2]272，也就是文章蘊(yùn)含著的高情遠(yuǎn)意、深察洞識等思想、人生境界。

《邊城》的廣義主題，有酉水河畔茶峒城內(nèi)外居民的生活、民情、民性，翠翠的愛情故事及由她的愛情故事所牽涉出來的爺爺、船總順順、大佬、二佬、楊馬兵、翠翠父母等人的人生或生活故事，以及酉水河畔茶峒城內(nèi)外優(yōu)美的自然風(fēng)光、山水美景?！哆叧恰返莫M義主題，有湘西美好風(fēng)土人情與自然風(fēng)光的書寫和謳歌(田園牧歌的贊美)，翠翠愛情悲劇原因的命運(yùn)說、等級說，作者倡導(dǎo)原初古樸，批判新社會現(xiàn)實(shí)對舊誠舊樸破壞的人性說等等。

在廣義主題這個層面，《邊城》在寫邊城景色、風(fēng)土人情等美好情、事、景、意時(shí)，用的基本都是重復(fù)的思維模型，除了將邊城妓女與城市中的文化人進(jìn)行對比之外，其余這類材料、主題都用的是重復(fù)模型。在寫翠翠愛情故事的時(shí)候，整體上用的是對比的賦形思維模型：翠翠是個美麗、善良、純樸、勤勞的姑娘，又得到了當(dāng)?shù)刈钍苋讼矚g的大佬、二佬的愛慕，且已情竇初開，喜歡上了二佬；翠翠爺爺又非常尊重她自己選擇愛人的自由，大佬、二佬父親船總順順也不特別干涉兒子們的戀愛婚姻大事，大佬、二佬雖是情敵彼此都不會將意中人拱手相讓，也不會為了爭奪意中人而大打出手，兩人都已同意由翠翠自己選擇，一切似乎都會朝著美好姻緣的結(jié)果發(fā)展。這是文章材料信息的基本情調(diào)，但是這條看似順風(fēng)順?biāo)拇K究還是碰到了急流險(xiǎn)灘，美好的出發(fā)點(diǎn)、預(yù)想的美滿結(jié)果還是遇到了不測風(fēng)云——大佬愛情失意退出競爭遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)不幸遇難，緊跟著二佬出走，爺爺去世，翠翠孤守獨(dú)等，一切變得那么憂傷、悲涼、無常、不定。前后的對比反彈出諸多意蘊(yùn)，即是典型的對比性賦形反襯主題的運(yùn)用與效果。

在狹義主題這一層面，在塑造湘西田園牧歌式的希臘人性小廟時(shí)，作品非常詳細(xì)地描繪了茶峒地區(qū)的美好自然山水風(fēng)光，敘寫了當(dāng)?shù)厝藗兇緲恪⑸屏?、豪俠、仗義的人情人性，整體上用重復(fù)的操作模型。翠翠愛情悲劇原因的命運(yùn)主題滲透在整個故事的情節(jié)演變之中，賦形思維模型跟其文章信息這一指向的模型同構(gòu)，整體采用對比操作模型，在對比中有重復(fù)，對比中內(nèi)含對比?！案咔檫h(yuǎn)意”這一主題立意的呈現(xiàn)，附著在文本基本事、景、情、意等文章信息的呈現(xiàn)中。

上文分析的是《邊城》主題立意賦形在結(jié)構(gòu)上的重復(fù)與對比，在材料上除了前文所說山水景色自然風(fēng)光的重復(fù)，邊城人們?nèi)粘Ｉ顮顟B(tài)、民情風(fēng)俗的重復(fù)外，最明顯的就是翠翠愛情經(jīng)歷的三個端午節(jié)情事的重復(fù)，爺爺問翠翠對大佬提親意見的重復(fù)，二佬多次經(jīng)過翠翠家時(shí)翠翠有意躲避的重復(fù)，翠翠夢里夢到說到采到虎耳草、二佬擇親過程中屢次提到渡船與碾房等細(xì)節(jié)的重復(fù)。在宏觀上是相同的對象、事件、意象、景物、民情風(fēng)俗的重復(fù)，這些對象、事件、意象、景物、民情風(fēng)俗的反復(fù)出現(xiàn)渲染、清晰、明確化了事件的發(fā)展過程、人物的心理性情、風(fēng)俗的醇厚豐富、景象的多姿多彩。主題立意在這種渲染、清晰、明確中愈染愈深厚，愈晰愈明朗，愈復(fù)愈深重。當(dāng)然在具體的每一次對象、事件、意象、景物、民情風(fēng)俗的反復(fù)之下，又有細(xì)節(jié)的變化和對比。這種細(xì)節(jié)的變化和對比，反襯出了事件的具體發(fā)展過程、人物的具體豐富內(nèi)心、景物的具體美麗特色、意蘊(yùn)的具體豐厚深遠(yuǎn)。這些情景意事具體細(xì)節(jié)的豐富多維構(gòu)成了作品整體主題立意的豐富深刻、流動多維。主題立意的豐富深刻、流動多維是在重復(fù)與對比兩種操作模型渾融交錯一體使用的過程中慢慢生成與呈現(xiàn)的。

《邊城》整體上的情調(diào)是清麗、淡遠(yuǎn)、純凈的；節(jié)奏是舒緩、優(yōu)雅、纏綿的。整體上的情調(diào)與節(jié)奏也是經(jīng)由重復(fù)性賦形思維操作模型實(shí)現(xiàn)的。無論是寫酉水沿岸、茶峒城內(nèi)外、碧溪咀周圍的山水、植被、云霧，還是寫茶峒城內(nèi)人的工作、生息，城外河街上人的生活、日子，還是碧溪咀過渡人的言語、行止，或是翠翠與爺爺?shù)娜粘Ｉ钜约按浯鋹矍楣适碌碾鼥V初生、大佬提親、二佬爭取至最后翠翠的孤獨(dú)守候，都是在清新、淡雅、美麗、幽遠(yuǎn)、舒緩的情調(diào)與節(jié)奏中慢慢生長與呈現(xiàn)出來的。景物、人事、環(huán)境、節(jié)日、主題都是重復(fù)的，變化的是其中的具體細(xì)節(jié)，重復(fù)的大思維下融合著對比的小操作，但是其主題立意卻是同一的，只是重復(fù)中得到了渲染，對比中得到了襯托，整體主題被強(qiáng)化被清晰。至于“渡船”“碾房”“白塔”“虎耳草”等的重復(fù)出現(xiàn)與運(yùn)用，既是有象征意義的意象材料的重復(fù)，也是字法的重復(fù)。重復(fù)，是為了渲染女主人公翠翠的身世特征及其愛情遭遇，突出男主人公儺送愛情的真摯與深純，突出他們那么自然、自由、真純、干凈、互相傾心的愛情所受到的若有若無莫可名說的障礙與阻隔，突出的正是《邊城》在愛情悲劇這一主題方向上高遠(yuǎn)深厚豐盈的意蘊(yùn)與境界。

二、《邊城》的路徑思維分析

寫作是將主題落實(shí)到具體的材料或形象、意象上，構(gòu)成具有重復(fù)或?qū)Ρ鹊闹黝}性質(zhì)的材料之樹的過程。用來組成重復(fù)或?qū)Ρ鹊闹黝}性質(zhì)的材料(形象、意象)之樹的途徑、路線、角度，就是寫作賦形思維的路徑思維[1]272。寫作路徑思維通常有構(gòu)成思維、過程思維、因果思維、相似思維幾種。

《邊城》寫的是“湘水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件人事牽連在一起時(shí)，各人應(yīng)有的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”[3]，其人事、哀樂等重復(fù)、對比性質(zhì)的材料的呈現(xiàn)是在對小城地理布局和山水景致的描述中開始的，在地理布局、山水景致的精描細(xì)述中帶出生活在地理景致中的居民、主人公、與主人公相牽連的其他人，在緩慢悠長的描述中漸漸讓人物從山洼水角、茂林修竹里走向前臺，演繹他們牽涉一起的人事哀樂。將“邊城”分成“天”與“人”兩個大的方面來觀看，在整體上文本的路徑思維是構(gòu)成思維操作模型。從第四章開始寫翠翠與順順家大小二佬的愛情糾葛與故事，則用的是按時(shí)間進(jìn)程構(gòu)建的過程思維操作模型。

《邊城》中帶有主題性質(zhì)的材料呈現(xiàn)方式是寫山寫水中帶出人物，寫風(fēng)寫俗中推出主角，寫地寫城寫山寫水寫風(fēng)寫俗寫人用的都是空間的構(gòu)成思維，整個文本中呈現(xiàn)的生活世界包含城鄉(xiāng)山水風(fēng)俗人物等元素。如第一章先寫碧溪與茶峒的地理位置、方位布局，再推出擺渡人家及主人公爺爺和翠翠；然后選擇爺爺性格構(gòu)成中盡職盡責(zé)、不貪不私、善解人意、曲盡人情的人性亮點(diǎn)；在爺爺和翠翠豐富、漫長、復(fù)雜的身世經(jīng)歷中，只概略選寫了爺爺五十年的盡職撐渡和對翠翠的撫養(yǎng)成人，和從介紹翠翠父母的愛情悲劇中點(diǎn)染出翠翠略帶傷感的身世；再在爺孫倆漫長時(shí)日、混沌生活狀態(tài)中分忙與閑兩方面來敘述他們的日子，忙時(shí)撐渡，閑時(shí)“坐在門前大巖石上曬太陽”[4]237；這些都是從世界分解出人和自然，從人分解出若干生活方面的構(gòu)成思維的運(yùn)用。第二章寫酉水沿岸：分成風(fēng)光與人家；寫茶峒城內(nèi)：分成住戶、居民與生活；寫河街：分成店鋪、妓女職業(yè)、順順的發(fā)家史、豪俠處世、教子良方等等方面，都是構(gòu)成思維的運(yùn)用。在大體分類之下特寫冬日門口劈柴的男子，在太陽下一邊說話一邊干活的中年婦女，特寫小飯店、妓女和順順一家，也都是在大構(gòu)成中選擇小亮元素的分解性構(gòu)成思維的運(yùn)用。第三章對當(dāng)?shù)匾荒瓯姸嗟墓?jié)氣節(jié)俗進(jìn)行分解和提煉：“邊城所在一年中最熱鬧的日子，是端午、中秋和過年?！盵4]245然后又在一年中三個最熱鬧的日子里單單挑了端午節(jié)作了最為詳細(xì)的介紹，這也是構(gòu)成思維的運(yùn)用。而從第四章開始在寫人的故事時(shí)轉(zhuǎn)入時(shí)間的過程思維，《邊城》的整體路徑思維可以說是構(gòu)成思維下內(nèi)含著過程思維。

概括說來，《邊城》文本的路徑思維是以構(gòu)成思維為主涵蓋著過程思維的雙重思維模型并用。其構(gòu)成思維是對地(地理位置與山水景致)、對人(居民生活、店鋪職業(yè)、主要人物家庭與成員)、對時(shí)(一年四季的節(jié)氣節(jié)俗)的整體觀照之后的分解選擇、敘述與塑造。

三、《邊城》的行文措辭思維分析

寫作過程中由重復(fù)或?qū)Ρ壬傻膸в兄黝}性質(zhì)的材料通過構(gòu)成、過程或因果等路徑慢慢呈現(xiàn)為文字，文字呈現(xiàn)就是文章生成的過程?！靶形拇朕o的表現(xiàn)形態(tài)是一個一個語句的制作、生成(寫)”，“行文的本質(zhì)就是句子寫作”，“句子寫作是行文研究的最小單位、細(xì)胞”，“段落寫作又是行文研究的最大單位。”[1]308句子行文的實(shí)質(zhì)是對句子基本語義的功能性展開，展開方式有：句內(nèi)因果關(guān)系的邏輯性措辭；句內(nèi)構(gòu)成、過程關(guān)系的分解性具體化措辭；句內(nèi)限制關(guān)系(定語、補(bǔ)語、狀語的生成)的準(zhǔn)確性具體化措辭；類比式、細(xì)節(jié)式的形象生動化措辭；鋪排、對偶式強(qiáng)化性行文措辭；對比、反襯的鮮明化行文措辭；諱飾和雙關(guān)的得體化行文措辭等[1]329-340。

《邊城》的行文措辭思維，我們通過幾個例句或例段的分析來了解。

“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著”到“就又從從容容的在水邊玩耍了?！盵4]237一段，第一句基本語義是“自然長養(yǎng)且教育著翠翠”，為了將這個基本義展開和豐富，在句內(nèi)用因果邏輯思維進(jìn)行秩序化展開：因?yàn)轱L(fēng)沐日浴，所以皮膚黑黑；因?yàn)橛|目青山綠水，所以眸子如水晶；因?yàn)樗つw黑黑，眸子清明如水晶，可見出自然對她的長養(yǎng)。第一句與第二句之間也是因果關(guān)系：因?yàn)樽匀坏拈L養(yǎng)與教育，所以她天真活潑，像一只小獸物。第二句的基本義是“翠翠天真活潑”，然后用比喻的形象“小獸物”進(jìn)行生動化行文措辭，使得基本義的展開生動形象具有鮮活的生命美感。第三句的基本義是“翠翠人乖”，然后用“山頭黃麂”的形象比喻進(jìn)行生動化行文措辭，又用“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣”三個“從不”的鋪排句式進(jìn)行重復(fù)的強(qiáng)化性行文措辭，使得“人乖”這一基本義得到了既形象生動又深刻地展開。第二、三句間是就“翠翠”的為人進(jìn)行構(gòu)成性分解展開：分解為天真活潑和乖兩個方面進(jìn)行具體化描述，是一種并列性重復(fù)的關(guān)系。第四句的基本義是“翠翠遇陌生人時(shí)先警覺后從容的表現(xiàn)”，句內(nèi)運(yùn)用了過程思維分析模型進(jìn)行分解式具體展開：分解為“遇”和“后”兩個階段來具體描寫，且用了“光光的”、“隨時(shí)都可舉步逃入深山的”、“從從容容的”等定語、狀語對中心詞“眼睛”、“神氣”、“玩?！边M(jìn)行限制性的準(zhǔn)確化行文措辭，使得翠翠的神態(tài)、心理、舉動的基本義展開得栩栩如生。第三、四句間的關(guān)系是繼第二、三句之間的關(guān)系，重復(fù)對翠翠為人這一基本義的展開：第二句寫天真活潑，第三句寫乖，第四句寫警覺與從容，運(yùn)用的是重復(fù)性賦形思維與構(gòu)成性路徑思維，第一句寫翠翠的皮膚和眸子，寫其形；后三句寫的是翠翠的神，整體上運(yùn)用的是對翠翠人物整體進(jìn)行分解性具體展開，是重復(fù)性賦形思維下的構(gòu)成性路徑思維。

又如：

“兩兄弟既年已長大，”到“故父子三人在茶峒邊上，為人所提及時(shí)，人人對這個名姓無不加以一種尊敬?！盵4]244一段的基本語義是大佬、二佬長大了，父親順順對他們進(jìn)行訓(xùn)練和教育，結(jié)果是兩兄弟都既結(jié)實(shí)又和氣親人，父子三人都得到當(dāng)?shù)厝说淖鹁?。第一句的句?nèi)行文是因果邏輯性秩序化展開，因?yàn)殚L大了，所以要進(jìn)行訓(xùn)練，訓(xùn)練的方式是各處旅行。第一句和第二句之間是分解式具體展開，從“各處旅行”分解出“向下行船”一路，屬于構(gòu)成性路徑思維，重復(fù)性賦形各處旅行訓(xùn)練這一主題。第二句句內(nèi)行文措辭則是限制性準(zhǔn)確化行文，基本語義是“下行充當(dāng)伙計(jì)”，用“隨了自己的船只”作狀語，用“甘苦與人相共”作補(bǔ)語，修飾限制謂語短語“充當(dāng)伙計(jì)”，使得基本義展開得準(zhǔn)確、清晰、明了。第三句是對第二句的具體化展開，將“充當(dāng)伙計(jì)”之“甘苦與人相共”分解為“蕩槳”、“拉纖”、“吃的”、“睡的”等具體的方面，是對上文甘苦與人同共這一主題的重復(fù)性渲染，路徑思維是構(gòu)成性的。句內(nèi)行文則是鋪排、對偶式的句式行文：蕩槳選最重的，拉纖拉最難的；吃的差，睡的苦，這種句內(nèi)行文措辭所起的作用是強(qiáng)化兩兄弟吃苦耐勞沒有驕嬌的訓(xùn)練與品性，渲染、強(qiáng)化段旨段義。第四句上承第二句的分解性具體展開：描寫“各處旅行”的第二路——“向上行”。句內(nèi)行文是限制性準(zhǔn)確化措辭；與第五句的句間行文又是分解性具體展開：從旱路行商中分解出“需要動刀”的經(jīng)歷，重復(fù)各路旅行進(jìn)行訓(xùn)練的主題，路徑則是構(gòu)成思維模型。第五句的句內(nèi)行文是細(xì)節(jié)性生動化措辭：霍的抽刀，站到空闊處等候，都使人物生動形象栩栩如生。第六句談地方風(fēng)氣，是對第五句“佩刀”“動刀”行為的原因分析，句間行文是邏輯性因果措辭，句內(nèi)行文也是邏輯性因果措辭。第七句是一種因果性綜合，因?yàn)橛星懊娴挠?xùn)練，所以有這句中的這么多“學(xué)”；句間行文是因果邏輯性賦形，運(yùn)用的是重復(fù)性賦形之下的因果思維模型；句內(nèi)行文則是分解式具體化鋪排性措辭模型的運(yùn)用。第八句“教育的目的，似乎在使兩個孩子學(xué)得做人的勇氣與義氣”，句內(nèi)和句間，都是因果式邏輯性措辭：因?yàn)橛羞@樣的目的，所以有各種訓(xùn)練和學(xué)習(xí)；因?yàn)橛懈鞣N訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，所以有了“做人的勇氣和義氣”這樣的功能和效果，一句話之中，既包含著原因分析與綜合又包含著功能分析與綜合。第九句“一分教育的結(jié)果”和第十句“故父子三人……”句內(nèi)和句間，也都是因果式邏輯性展開，且主要是功能性展開，都是這種訓(xùn)練的功能與效果；句內(nèi)行文則用了對比(結(jié)實(shí)如老虎，卻又和氣親人)、鋪排(不……不……不……)等修辭性生動化強(qiáng)化性措辭。整段文章句間行文措辭無論是構(gòu)成還是因果，都是在重復(fù)和渲染一個主題：讓大佬、二佬訓(xùn)練和習(xí)得勇氣、義氣和氣親人，受人尊敬和喜愛的品性、人格和魅力。

從兩段引文的分析可以看出，句內(nèi)行文主要是限制性準(zhǔn)確化、因果式邏輯性、分解性具體化、鋪排性細(xì)節(jié)性生動化等措辭模型的運(yùn)用；從句間行文來看，則前一段引文是構(gòu)成性分解具體化措辭，后一段主要是因果性邏輯秩序化措辭，整體上兩者用的都是重復(fù)性賦形思維，前者重復(fù)的是構(gòu)成性路徑思維，后者重復(fù)的是因果性路徑思維。

無論從宏觀還是微觀上，我們從《邊城》文本中都能讀到現(xiàn)代寫作思維理論的某些體現(xiàn)?，F(xiàn)代寫作思維理論本身的研究尚未充分展開，其文本研究更為缺乏，但愿這種嘗試越來越充分、深化，促進(jìn)寫作思維學(xué)、寫作學(xué)的更好發(fā)展。

[1]馬正平.高等寫作學(xué)引論[M].北京：中國人民大學(xué)出版社2011.

[2]馬正平.高等寫作思維訓(xùn)練教程[M].北京：中國人民大學(xué)出版社2010.

[3]沈從文.從文小說習(xí)作選·代序[C]//劉洪濤.沈從文批評文集.珠海：珠海出版社,1998:241-247.

[4]沈從文.沈從文小說[M].杭州：浙江文藝出版社,2002.

(責(zé)任編輯：朱世龍)

On the Thinking of Writing of Shen Congwen’sBorderTown

Li Chenghui

(Zhou Youguang School of Languages and Cultures, Changzhou University, Changzhou 213164, China)

Shen Congwen’sBorderTownpresents the law and principle of clear thinking of writing. Its whole structure is a contrastive form of thinking operation model,and its material,rhythm,and mood use a repetitive form of thinking model;The arrangement of those materials with the nature of the theme is a spatial structure thinking operation model containing the time course thinking operation model. In one sentence, it uses more limited words for accuracy and analogy, detailed words for vivid and parallelism,dualwording for strongth,and causal logic words for order. It uses not only wording of expressing the inherent logic,struture,process and degree, but also wording of repetition and contrast aiming at strengthen the there.

Shen Congwen;BorderTown;thinking of writing;form endowed

2015-08-10

李承輝(1974—)，女，湖南湘鄉(xiāng)人，碩士，副教授，主要從事基礎(chǔ)寫作和文藝?yán)碚摻虒W(xué)與研究。

I120.6

A

2095-042X(2015)06-0077-05

10.3969/j.issn.2095-042X.2015.06.013